Bilkis Banos Kampf für Gerechtigkeit, Würde und Gleichheit hält die Idee der Staatsbürgerschaft am Leben

Bilkis Bano ist der Inder, den unsere Verfassung von uns verlangt. Sie mag ungebildet sein, aber sie versteht den Geist der Präambel. Sie versteht das Gewicht der Worte Wir, das Volk von Indien.

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Ich habe meine Stimme abgegeben und meine Stimme gilt der Einheit des Landes. Ich vertraue dem demokratischen System unseres Landes und ich vertraue dem Wahlprozess. Einfache Worte, aber sie gewinnen eine Aura, wenn man sich die Person ansieht, die diese klare Aussage macht. Eine Burka-gekleidete Person, die Sie mit einer der rückständigen muslimischen Frauen verwechseln können, die unsere Herrscher von ihren grausamen Ehemännern befreien wollen. Die Kamera hat ihren Mann und ihr vierjähriges Kind, das sie zur Wahlkabine in Devgarh Baria im Distrikt Dahod in Gujarat begleitete, nicht eingefangen.

Ihr Name ist Bilkis Bano und sie ist indische Staatsbürgerin. Bei ihrer Stimmabgabe am 23. April bekräftigte sie ihre Indischität und beanspruchte ihre Staatsbürgerschaftsrechte. Wir müssen uns daran erinnern, dass sie 17 Jahre lang entrechtet war, aus ihrem Staat gezwungen wurde und wie ein Nomade den Ort wechselte. Aber die ganze Zeit über gab sie Indien nicht auf. Ihre Suche und ihr Kampf galten der Gerechtigkeit und der 23. April war in ihrem Leben und in der Geschichte des unabhängigen Indiens ein Tag der roten Buchstaben. An diesem Tag konnte Bilkis nicht nur ihr Bürgerrecht ausüben, sondern das höchste Gericht des Landes erkannte auch die Schwere des ihr widerfahrenen Unrechts an und legte die Verantwortung des Staates fest, ihr und ihrer Familie keinen Schutz zu bieten.

Bilkis Bano ist der Inder, den unsere Verfassung von uns verlangt. Sie mag ungebildet sein, aber sie versteht den Geist der Präambel. Sie versteht das Gewicht der Worte Wir, das Volk von Indien. Um Teil dieser Menge zu sein, muss man sich an den feierlichen Beschluss erinnern, Gerechtigkeit, Freiheit und Gleichheit für sich selbst und für unsere Mitbürger zu sichern.

Wir wählen allein, aber die Staatsbürgerschaft wird nicht isoliert erreicht. Es entsteht nur im Miteinander. Indem sie Bilkis in ihrem Kampf um den Erhalt ihrer Staatsbürgerschaft zur Seite stand, bestätigten auch ihre zahlreichen Freunde in Mumbai, Ahmedabad, Vadodara, Lucknow und Delhi ihre Staatsbürgerschaft. Sie, die weder ihre Verwandten noch ihre Glaubensgenossen sind und sie vor 2002 auch nicht kannten, begleiteten sie auf dem Weg zur Gerechtigkeit. Sie blieben standhaft in ihrer Unterstützung und versuchten nicht, Ruhm zu beanspruchen. Damit schufen sie eine Solidarität, die modern und eine wesentliche Grundlage für die Schaffung einer Nation ist.

Erinnern Sie sich an die Stammesfrau und ihre Familie, die zum ersten Mal den blutüberströmten Bilkis Bano sahen, der am 3. März 2002 gewaltsam vergewaltigt wurde, der sie bekleidete und beschützte. Sie wurden auch Zeugen des Verbrechens, das ihr angetan wurde. Und sie sind nicht ins Stocken geraten, sie haben Bilkis Bano nicht im Stich gelassen.

Die Entschädigung von Rs 50 Lakh, die der Oberste Gerichtshof von der Regierung von Gujarat verlangt hat, an Bilkis zu zahlen, erkennt das Versäumnis des letzteren an, sie zu schützen und auch seine Zurückhaltung, ihr zu helfen, Gerechtigkeit zu erlangen. Wer hat ihr nicht versichert, dass sie in Sicherheit ist? Wer weigerte sich, ihr bei ihrem Streben nach Gerechtigkeit zu helfen?

Für ihre Landsleute aus Gujarati ist es wichtig, die Bedeutung dieser Entschädigung zu verstehen und nicht eifersüchtig darauf zu sein. Lasst uns nicht noch einmal hören, was uns so oft gesagt wurde – dass Muslime ihre Häuser verbrennen, sich für Geld vergewaltigen lassen. Nein, die Entschädigung ergibt sich aus einem Grundsatz der Verantwortung des Staates, jedem seiner Bürger Sicherheit und Würde zu gewährleisten. Als Bilkis sich weigerte, die ihr vom Staat Gujarat angebotenen Rs 5 Lakh anzunehmen, behauptete sie lediglich, dass der Wert der Menschheit nicht auf die leichte Schulter genommen werden kann.

Bilkis sagte, sie habe für die Einheit des Landes gestimmt – wie recht sie hat! Denn sie hat das Recht, über die Einheit Indiens zu sprechen, sie hat es verstanden, indem sie von einer Stadt in eine andere, von einem Staat in den anderen, von einer Familie in die andere gezogen ist – alles vereint durch die Sehnsucht eines Mitbürgers nach Gerechtigkeit und Würde. Dadurch gewannen sie ihr Vertrauen und sie vertraute ihnen, die ihr fremd waren, bevor der Kampf begann.

So wird Indianertum geschmiedet. Erinnern Sie sich an die Worte von B. R. Ambedkar. Er wollte, dass dieses Indianertum eine Lebensweise ist, die Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit als unteilbar behandelt. Ohne Brüderlichkeit könnten Freiheit und Gleichheit keine natürliche Ordnung der Dinge werden. Was Ambedkar betonte, war, dass uns diese Prinzipien nicht gegeben werden. Wir müssen sie uns selbst sichern, ein Kampf, an dem wir alle als unseren eigenen teilnehmen müssen. Die einfachen Worte von Bilkis müssen von uns allen gehört werden. Sie war sich klar, dass sie für Gerechtigkeit kämpfte und nicht für Rache. In der von Racheschreien erfüllten Wahlluft klingen ihre Worte seltsam, als gehörten sie nicht zu diesem Land. Und doch sind es unsere Worte, die für uns gesprochen wurden.

Es wird ein Tag kommen, an dem die Geschichte der Schlacht von Bilkis Bano für unsere Kinder eine unverzichtbare Lektüre sein wird, die dadurch das Streben verstehen würden, das dieses Indianertum mit sich bringt. Ein Tag, an dem Bilkis als einer der Helden des unabhängigen Indiens behandelt wird – ein Held, der unseren Glauben und unsere Hoffnung in Indien am Leben erhalten hat.

Wir müssen auch die Bedeutung von Bilkis' Stimme verstehen. Es ist definitiv ein Misstrauensvotum gegen eine Politik, die sich weigerte, zu den Menschen zu stehen, die ihre Unterstützung am dringendsten brauchten, die sie verwundbar und einsam machte und die die Brüderlichkeit brach, die Ambedkar für Indien als wesentlich erachtete. Wenn wir zur Abstimmung gehen, müssen wir ihr antworten. Sind wir bei ihr oder ist sie allein in ihrer Hoffnung und ihrem Kampf?

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 25. April 2019 unter dem Titel „Citizen Bilkis Bano“. Der Autor unterrichtet Hindi an der Delhi University.