CAB wird die Verfolgung derer beenden, für die die Teilung eine andauernde Realität ist

Es ist ein Moment des Stolzes für uns alle, da dieser Schritt Indiens jahrhundertealtes Ethos der Assimilation und den Glauben an humanitäre Werte weiter stärken wird.

Indische Werte stärkenAls Folge der religiösen Verfolgung von Hindus im ehemaligen Ostpakistan (heute Bangladesch) Anfang 1950 verließen viele Hindus ihre Heimat und kamen für immer nach Indien. (Express-Archiv)

Die Lok Sabha erlebte am 9. Dezember um Mitternacht einen historischen Moment mit der Verabschiedung des Gesetzes zur Änderung der Staatsbürgerschaft (CAB), 2019, das darauf abzielt, den Geltungsbereich der Religionsfreiheit weiter auszudehnen, indem es illegalen Migranten ermöglicht, indische Staatsbürger zu werden – diejenigen, die war zuvor wegen religiöser Verfolgung und eines schrecklichen Lebens aus den Nachbarländern Afghanistan, Bangladesch und Pakistan geflohen.

Indien hat eine lange Geschichte als säkulare Demokratie, in der religiöse Gemeinschaften aller Glaubensrichtungen gediehen sind. Das CAB hat sich als Rechte- und Hilfsgeber für diese religiös verfolgten illegalen Migranten erwiesen, darunter Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsen und Christen aus Afghanistan, Bangladesch und Pakistan. Der Ausschluss von Muslimen aus dem Geltungsbereich des Gesetzentwurfs ergibt sich aus der offensichtlichen Realität, dass die drei Länder – Afghanistan, Bangladesch und Pakistan – gemäß ihren eigenen Verfassungen islamistisch sind. Im Laufe der Geschichte ist ihr Vorgehen, Minderheiten gezielt zu bekehren oder zu belästigen, deutlich daran zu erkennen, dass die Minderheitenbevölkerung in Pakistan von 23 Prozent im Jahr 1947 auf 3,7 Prozent im Jahr 2011 zurückgegangen ist. Ebenso ist die Minderheitsbevölkerung in Bangladesch von 22 Prozent im Jahr 1947 auf 7 Prozent im Jahr 2011 gesunken.

Als Folge der religiösen Verfolgung von Hindus im ehemaligen Ostpakistan (heute Bangladesch) Anfang 1950 verließen viele Hindus ihre Heimat und kamen für immer nach Indien. Syama Prasad Mookerjee, damals Minister in der Übergangsregierung, forderte starke Maßnahmen gegen Pakistan, aber Premierminister Jawaharlal Nehru unterzeichnete einen Pakt mit dem pakistanischen Premierminister Liaquat Ali Khan. Aus Protest trat Mookerjee zwei Tage vor dem Pakt aus dem Zentralkabinett zurück und widmete sich mit ganzem Herzen der Sache der Flüchtlinge. Nach seinem Rücktritt aus dem Unionskabinett, während der Erklärung im provisorischen Parlament am 19. April 1950, wies Mookerjee auf die Sorgen der Flüchtlinge hin: Zusicherungen an die Hindus von Ostbengalen (damals Ostpakistan und jetzt Bangladesch), die besagten, dass, wenn sie unter der zukünftigen pakistanischen Regierung litten, wenn ihnen elementare Bürgerrechte verweigert würden, wenn ihr Leben und ihre Ehre gefährdet oder angegriffen würden, frei Indien würde kein untätiger Zuschauer bleiben und ihre gerechte Sache würde von der Regierung und dem Volk Indiens mutig aufgegriffen. Er sagte weiter: Vergessen wir nicht, dass die Hindus von Ostbengalen Anspruch auf den Schutz Indiens haben, nicht nur aus humanitären Erwägungen, sondern aufgrund ihrer Leiden und Opfer, die seit Generationen fröhlich gemacht werden, nicht um ihre eigenen kirchlichen Interessen zu fördern, sondern um die Grundlagen der politischen Freiheit und des intellektuellen Fortschritts Indiens zu legen.



An dieser Stelle ist es wichtig, an den bekannten Gelehrten, Aktivisten und Stimme der Dalits, Jogendranath Mandal, zu erinnern, der nach Pakistan reiste und aufgrund der wachsenden Feindseligkeit Pakistans gegenüber Minderheiten sehr bald nach Indien zurückkehrte. Jogendranath Mandal wurde am 29. Januar 1904 in der Namasudra (unberührbaren) Gemeinschaft des ehemaligen Bengalen geboren und wurde 1937 ein gewähltes Mitglied der bengalischen gesetzgebenden Versammlung aus dem ländlichen Wahlkreis Bakarganj North East General. Er hatte auch den bengalischen Zweig der All India . gegründet Geplanter Kastenverband, der landesweit von BR Ambedkar geführt wurde.

Nach der Teilung im Jahr 1947 wurde Mandal Mitglied der verfassunggebenden Versammlung und dann ranghöchster Hindu-Minister, erster Justiz- und Arbeitsminister Pakistans. Seine Zeit als hinduistischer Minister im mehrheitlich muslimischen Pakistan blieb unter Unterdrückung. Eine solche Dynamik führte schließlich zu einer Situation, in der Mandal in seinem Rücktrittsschreiben vom 8. Oktober 1950 an Premierminister Liaquat Ali Khan die Notlage hinduistischer Minderheiten, ihre erzwungene Bekehrung und Unterdrückung und ihre allgemeine düstere Zukunft hervorhob: Ich kann es mir nicht mehr leisten, diese Last falscher Anmaßungen und Unwahrheiten auf meinem Gewissen zu tragen und habe beschlossen, meinen Rücktritt als Ihr Minister anzubieten, den ich Ihnen hiermit in die Hand lege und den Sie hoffentlich unverzüglich annehmen werden. Es steht Ihnen selbstverständlich frei, auf dieses Amt zu verzichten oder es in einer Weise zu verwalten, die den Zielen Ihres Islamischen Staates angemessen und effektiv entspricht.

Am 8. April 1950 wurde in Neu-Delhi das Nehru-Liaquat-Abkommen über die Sicherheit und Rechte von Minderheiten in Indien und Pakistan unterzeichnet. Darin heißt es eindeutig: Die Angehörigen der Minderheiten haben die gleichen Möglichkeiten wie die Angehörigen der Mehrheitsgemeinschaft, am öffentlichen Leben ihres Landes teilzunehmen, politische oder andere Ämter zu bekleiden und in den Zivil- oder Streitkräften ihres Landes zu dienen. Indien hat ständig für den Schutz von Minderheiten gesorgt und ein Beweis dafür ist, dass die muslimische Bevölkerung in Indien von 9,8 Prozent im Jahr 1951 auf 14,8 Prozent im Jahr 2011 gestiegen ist. Pakistan kam seinen Verpflichtungen jedoch nicht nach und die religiöse Verfolgung von Minderheiten ging weiter dort.

Außerdem trat Mandal genau sechs Monate nach dem Datum des Nehru-Liaquat-Abkommens von seinem Ministerposten der pakistanischen Regierung zurück und kehrte nach Indien zurück, was eindeutig zu einem Beispiel für das Scheitern des Vertrags wurde. In einer ausführlichen Diskussion über die staatsbürgerschaftsbezogenen Artikel 5 und 6 in der Verfassunggebenden Versammlung am 10. August 1949 wies Ambedkar darauf hin:

Es ist nicht möglich, alle Fälle für einen begrenzten Zweck abzudecken, nämlich den Zweck der Verleihung der Staatsbürgerschaft zum Zeitpunkt des Inkrafttretens der Verfassung. Wenn es eine Kategorie von Personen gibt, die von den Bestimmungen dieses Änderungsantrags ausgeschlossen werden, haben wir dem Parlament die Befugnis übertragen, für sie nachträglich Vorsorge zu treffen.

In ähnlicher Weise flohen Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsen und Christen aus den Nachbarländern nach Indien und sehen sich mit Schwierigkeiten konfrontiert, da sie sich in verschiedenen Teilen Indiens „illegal“ aufhalten. Viele Institutionen, NGOs und zivilgesellschaftliche Gruppen beraten und plädieren kontinuierlich für die Erleichterung des Lebens von Minderheitenflüchtlingen, die immer noch glauben, dass die Teilung für sie noch nicht vorbei ist.

Die Verabschiedung des Gesetzentwurfs in beiden Kammern des Parlaments wird jedoch diesen Minderheiten (illegalen Migranten) Erleichterung verschaffen, die ohne gültige Dokumente nach Indien eingereist sind. In den Grenzgebieten Rajasthans sollen mehr als 25.000 Flüchtlinge, die aus Pakistan eingewandert sind, profitieren. Es wird Flüchtlingsgemeinschaften in die Lage versetzen, ihre Lebensbedingungen zu verbessern und auch ihren Kindern eine sicherere Zukunft zu bieten, neben der Förderung der gemeinschaftlichen Harmonie in den Grenzgebieten von Rajasthan, indem gemeinsame Traditionen hervorgehoben und die Zusammenarbeit beim Erhalt der Kultur gefördert wird, indem der Vielfalt mehr Farbe verliehen wird von Indien. Jetzt erhalten sie nicht nur Bürgerrechte, sondern auch eine legitime Chance auf Rehabilitation, Lebensunterhalt und Bildung in Würde. Eine Gelegenheit, ihr Leben neu aufzubauen.

Unter der Führung von Premierminister Narendra Modi hat die Regierung versucht, das zu vollenden, was der Nehru-Liaquat-Pakt bisher nicht konnte. Innenminister Amit Shah hat die Absicht des Gesetzentwurfs im Parlament erläutert und akribisch klargestellt, wie das vorgeschlagene CAB diese unvollendete Agenda vervollständigen und wie es für alle Opfer der Teilung ein Segen sein wird. Dieser historische Schritt, all diesen Minderheiten Staatsbürgerschaftsrechte zu gewähren, wird sie unter den Schirm der Mainstream-Entwicklung und verschiedener Wohlfahrtsprogramme der Regierung bringen. Es ist ein Moment des Stolzes für uns alle, da dieser Schritt Indiens jahrhundertealtes Ethos der Assimilation und den Glauben an humanitäre Werte weiter stärken wird.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 14. Dezember 2019 unter dem Titel „Strengthening Indian values“. Der Autor ist Staatsminister der Union für parlamentarische Angelegenheiten, Schwerindustrie und öffentliche Unternehmen und Mitglied des Parlaments, das den Wahlkreis Bikaner in Rajasthan vertritt.