Ein Fall für „Friedensjournalismus“

Während die Medien weiterhin unparteiisch über Konflikte berichten müssen, müssen sie sich jetzt auch um Lösungen bemühen

Ayodhya-Urteil, Babri Masjid-Urteil, Krishna Janmabhoomi, Ram Janmabhoomi, Express Opinion, Indian ExpressTatsache ist, dass sich die Medien als unfähig erweisen, ihre Rolle richtig zu beurteilen.

Werfen wir einen Blick auf zwei aktuelle Entwicklungen. Das Ayodhya-Imbroglio wurde gerade gelöst und einige Leute haben bereits damit begonnen, die strittigen Themen der Krishna Janmabhoomi und Kashi Vishwanath Tempel wiederzubeleben. Auf der anderen Seite ist ein Krieg zwischen Armenien und Aserbaidschan ausgebrochen. Oberflächlich betrachtet scheint es keine Ähnlichkeit zwischen diesen beiden Vorfällen zu geben. Aber wenn wir genauer hinschauen, stellen wir fest, dass religiöse Schärfe die gemeinsame Wurzel dieser Vorfälle ist. In Indien will ein fundamentalistisches Segment der Hindutva-Truppen die Moscheen neben den Tempeln Krishna Janmabhoomi und Kashi Vishwanath irgendwie auslöschen. In ähnlicher Weise ist Aserbaidschan ein islamisches Land und versucht, ein Stück Land von Armenien zu befreien, in dem Menschen aus verschiedenen Gemeinschaften friedlich leben, aber Muslime in größerer Zahl sind. Die Türkei hat sich dem Kampf mit Aserbaidschan nur angeschlossen, weil sie ein islamisches Land ist. Es gibt Berichte, dass Pakistan auch Aserbaidschan im Krieg hilft. Religion ist alles, was sie interessiert.

Es gibt viele solcher Fälle, in denen ideologischer Fanatismus und Meinungsverschiedenheiten aufgrund der Religion die Situation verschlimmern. Die Medien haben natürlich die Verantwortung, all diese Vorfälle in den Vordergrund zu stellen und die Menschen in einfachen Worten zu informieren. Es ist ein extrem harter Job. Soll es nur die Vorfälle melden? Wie sollen die Medien dem Problem auf den Grund gehen und die Wahrheit berichten, ohne den Konflikt weiter zu verschärfen? Tatsache ist, dass sich die Medien als unfähig erweisen, ihre Rolle richtig einzuschätzen.

In Indien stellt sich ein sehr kleiner Teil der Medien dieser Herausforderung adäquat. Wenn irgendwo in Indien von einem Mob-Lynch berichtet wird, nehmen verschiedene Mediengruppen gegensätzliche Positionen ein. Bei dem Versuch, das Ausmaß der Kriminalität herauszustellen, fördern sie die Disharmonie zwischen den beiden Gemeinschaften. Es gibt keine Andeutungen, dass sie versuchen, mit ihrem Journalismus Frieden zu vermitteln. Dies ist nicht nur bei Indien der Fall; Medien auf der ganzen Welt fehlt die Friedensagenda.

Von Pakistan bis Irak, von Israel bis Syrien und Myanmar, von den von #BlackLivesMatter aufgewühlten USA bis hin zu Teilen Europas, in denen die Rhetorik gegen Einwanderer hoch im Kurs steht, welche Rolle können die Medien spielen, um eine Lösung für die Spannungen zu finden? Warum gibt es in der Öffentlichkeit den Eindruck, dass die Medien dem Feuer oft Brennstoff hinzufügen?

Diese Fragen verfolgen uns alle in der Medienwelt, denn Nachrichten sind das, was schief gelaufen ist. Normalerweise verteilen wir nur nackte Fakten oder Zahlen – wie viele Menschen getötet wurden, welche Gemeinden betroffen oder betroffen waren, wie viele Häuser zerstört wurden usw. Indem wir einfach Fakten und Zahlen veröffentlichen, wenn ein Konflikt auftritt, tun wir nur eine Art Journalismus, den ich als Kriegsjournalismus zu brandmarken wage. Wir machen nicht den Journalismus, den solche Krisensituationen rechtfertigen. Welche Art von Journalismus sollten wir dann praktizieren? Definitiv nicht die gegenwärtige Form des Kriegsjournalismus oder des Friedensjournalismus.

Was also ist Friedensjournalismus? Und warum reicht uns Faktenjournalismus oder Friedensjournalismus nicht? Denn wenn wir Faktenjournalismus betreiben, präsentieren wir Zahlen und Fakten. Und wenn wir Friedensjournalismus betreiben, halten wir uns von Kommentaren oder Bemerkungen zurück, die die Situation verschlimmern würden. Friedensjournalismus fordert uns auf, an die Wurzel des Konflikts zu gehen, alle betroffenen Fragen zu studieren, sie gründlich zu analysieren und auch eine mögliche Lösung zu finden.

Das Konzept des Friedensjournalismus wurde vom norwegischen Soziologen und Hauptbegründer der Disziplin Friedens- und Konfliktforschung, Johan Galtung, vorgeschlagen. Die Forschung zeigt, dass Nachrichten über Konflikte oft einen Wertvorsprung in Richtung Gewalt haben. Solche Verzerrungen könnten also durch Friedensjournalismus korrigiert werden, der mit anderen Worten als Konfliktlösungsjournalismus oder konfliktsensitiver Journalismus bezeichnet werden kann. Friedensjournalismus ist, wenn Redakteure und Reporter Entscheidungen treffen – darüber, was und wie sie berichten sollen –, die der Gesellschaft insgesamt Gelegenheiten bieten, gewaltfreie Reaktionen auf Konflikte zu erwägen und zu schätzen, sagt Jake Lynch, Vorsitzender des Friedensministeriums und Konfliktforschung (DPACS) an der University of Sydney.

Im 18. Jahrhundert, insbesondere während der Pandemien, hatten wir Krankheitsjournalisten, die ausführlich über die Ausbreitung von Seuchen und das Leiden der Menschen berichteten, aber über Heilungen war wenig bekannt und daher auch wenig darüber berichtet. Heute haben wir Gesundheitsjournalisten, die über die aktuelle Forschung zu neuen Heilmitteln für Krankheiten und einen gesunden Lebensstil zur Vorbeugung von Krankheiten schreiben. Ebenso ist es an der Zeit, dass Friedensjournalisten nicht nur über Gewalt oder Krieg schreiben, sondern auch über deren Ursachen, Prävention und Wege zur Wiederherstellung des Friedens.

Diese Art von Journalismus ist neu in der Welt und sehr schwierig und herausfordernd zu verfolgen. Dieses Konzept hat noch in keinem Land Wurzeln geschlagen. Wir müssen dafür sorgen, dass es wächst und produktiv wird und Lösungen bietet, anstatt nur Zahlen und Fakten zu veröffentlichen.

Ein multireligiöses, multiethnisches, mehrsprachiges und multikulturelles Land wie Indien braucht am dringendsten Friedensjournalismus. Je früher wir es entwickeln, desto einfacher wird es für uns sein, aus der Konfliktzone herauszukommen.

Der Autor ist Vorsitzender der Redaktion von Lokmat Media und ehemaliges Mitglied von Rajya Sabha