Covid fordert uns auf, die gandhischen Prinzipien von Swadeshi, Swachhata und Sarvodaya zu beachten

Da der Glanz der Moderne als trügerische Fata Morgana entlarvt wird, dämmert uns, dass unser globalisierter Lebensstil uns (aus gandhischer Perspektive sowohl moralisch als auch physisch) schwächer gemacht hat als je zuvor.

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COVID-19 ist ein Weckruf für die postmoderne Welt. Im Einklang mit dem Sprichwort, dass jedes Problem eine verkleidete Gelegenheit ist, zeigt das gegenwärtige dramatische Szenario von pandemischen Ausmaßen die Relevanz von Mahatma Gandhis Ruf (in seinem Manifest Hind Swaraj von 1909 artikuliert), uns aus der Faszination der Moderne zu befreien. Er ging sogar so weit, den angeblichen Zivilisationsstatus der Moderne als eine Krankheit zu diskreditieren, der wir nicht zum Opfer fallen dürfen. Ob dies als Veranschaulichung prophetischer Vorahnung gewertet werden kann oder nicht, jedenfalls Gandhijis schmähende Phraseologie – zugegebenermaßen Teil einer polemischen Hetzrede mit dem Ziel, die Legitimität des kolonialen Unternehmens zu untergraben, verkörpert durch seine Kritik an den Eisenbahnen (auffällig gezielt als Überträger und Verbreiter von Seuchen!), Gerichte, moderne Medizin und Englischunterricht – verkörpert für uns heute eine unheimliche Bedeutung, da sich das Virus exponentiell ausbreitet und die Zahl der Todesopfer steigt.

Da der Glanz der Moderne als trügerische Fata Morgana entlarvt wird, dämmert uns, dass unser globalisierter Lebensstil uns (aus gandhischer Perspektive sowohl moralisch als auch physisch) schwächer gemacht hat als je zuvor. Freier Handel, günstigere Flüge und soziale Medien haben uns zwar näher gebracht denn je, aber sie machen uns auch angreifbarer. Darüber hinaus nimmt die Massenhysterie zu, da sich Gerüchte und Fake News schneller verbreiten als das Virus. Und doch sind die Hauptopfer die Erste Welt, darunter Indiens und die aufstrebende Jet-Set-Elite des Südens, die bis jetzt das kostbare Privileg genossen, in einem Zeitalter beispielloser Raffinesse, Freiheit und Komfort zu leben und die Vorherrschaft über die Natur und die Beherrschung zu beanspruchen der Wissenschaft.

Doch mit Jeremiaden, die in den Medien schallen, dass wir nur ein oder zwei Schritte von der Katastrophe entfernt sind, nicht nur die Hybris der Postmoderne (prahlen damit, Krankheiten besiegt zu haben usw.), sondern auch ihre Geißel der kriminellen Ungerechtigkeit – angesichts der grellen soziale und wirtschaftliche Ungleichheit – wird aufgedeckt, als der Angriff des Killervirus das Leben ahnungsloser Millionen Menschen bedroht, die unter extrem gefährdeten Bedingungen leben.



Angesichts dieses ominösen Szenarios erinnern wir uns an Gandhijis allegorische Vorahnung in einem Brief an Jawaharlal Nehru (5. Oktober 1945). Er schrieb: Wenn sich die Motte ihrem Untergang nähert, wirbelt sie immer schneller herum, bis sie verbrannt ist. Es ist möglich, dass Indien diesem mottenartigen Kreisen nicht entkommen kann. Es ist meine Pflicht, bis zu meinem letzten Atemzug zu versuchen, Indien und damit die Welt vor einem solchen Schicksal zu bewahren.

Gandhijis Vorahnungen sollten uns auffordern, dringend eine neue Denkweise anzunehmen. Geleitet von seinem inspirierenden Beispiel sind wir aufgerufen, ein tragfähiges alternatives Staatsmodell zu entwerfen, das uns aus der gegenwärtigen Sackgasse befreien könnte. Sein Fahrplan zur Integration von Wirtschaft, Politik und Technologie mit Ethik (wobei er gleichzeitig das Wohlergehen des Daridranarayan in den Vordergrund stellt) kann in diesen prekären Zeiten als unser Rettungsanker fungieren.

Um die Ausbreitung des Virus einzudämmen, für das die allopathische Medizin kein Heilmittel bietet, sollten wir uns an Gandhiji, dem unbeugsamen Experimentator in der Naturheilkunde, orientieren, wirksame vorbeugende Behandlungen (und Hausmittel) anwenden, ausgezeichnete Körperhygiene praktizieren, fördern und sorgen für die sanitären Einrichtungen der Gemeinde und beschränken uns auf unsere Orte, vermeiden Fernreisen und die Teilnahme an öffentlichen Versammlungen.

Kurz gesagt, die Gandhi-Prinzipien von Swadeshi, Swachhata und Sarvodaya sollten unsere Leitlinien sein. Umfassender, anstatt einem globalisierten Lebensstil zu frönen, sollten wir uns bemühen, auf Gandhijis Aufruf zu reagieren, eine einzigartige Variante der Glokalisierung in die Praxis umzusetzen – zu lernen, die ganze Welt in den Bezirken unseres unmittelbaren Dorfes oder unserer Nachbarschaft zu erleben (in Übereinstimmung mit den Upanishadic Diktum Viswam prushtam grame asmin anaathuram ) und in Harmonie mit unserer Umwelt zu leben und ausbeuterische Praktiken so weit wie möglich zu vermeiden.

Nicht zuletzt angesichts der katastrophalen Verwerfungen in der Weltwirtschaft wäre dies der ideale Zeitpunkt, um sich auf die Regeneration unserer ländlichen Wirtschaft zu konzentrieren, um Gandhis gehegten Traum von Gram Swaraj zu verwirklichen. In der Tat kann jeder von uns seinen Beitrag zur Erlösung der Menschheit und des Planeten Erde leisten, indem wir seinem Diktum Seien Sie die Veränderung, die Sie in der Welt durch einfaches Leben und hohes Denken sehen möchten, folgen und dadurch dem Mahatma Ehrerbietung erweisen.

Der Autor ist Professor, Forschungsdekan, Gandhi Research Foundation, Jalgaon