Dalitality: In Indien ist die Liebe nicht umsonst. Es ist streng in Ketten gelegt, für Generationen gebunden

Diese Welt ist so schön, dass jemand, der das Privileg hat, eine solche Kindheit zu haben, oft darin leben möchte. Das Kind möchte die Zeitzone dieser Reise einfrieren. Doch sobald sie das Kind in ihrer wildesten Vorstellung von Möglichkeiten wahrnimmt, entreißt ihr die Gesellschaft dies.

Dalitalität: Die langsame Liebesdämpfung durch die GesellschaftDie Schätzung der Liebe durch Religion wird zum Schmuggel gestohlener menschlicher Emotionen. (Illustration von Suvajit Dey)

Liebe ist die wildeste menschliche Emotion, die den Unterdrückten als befreiendes Werkzeug gewährt wird. Eine niedergeschlagene Gesellschaft möchte jedoch den Grundstrom der Liebesenergie kontrollieren, die leicht wie Luft und schwer wie ein schläfriger Gedanke ist. Wir haben Liebe zu einer konservativen Adaption gemacht. Seit der Kindheit gehört die Liebe zu den ersten Dingen, die Eltern und andere in der Familie und in der Gesellschaft einem Kind ständig verstärken. Diese Liebe ist jedoch nicht diejenige, die ihre üppigen Fähigkeiten souverän erklären kann, um den Märchentraum zu leben, der in der Utopie der Kindergeschichten geliefert wird.

Jedes Kind hat seine Welt und lebt lieber darin. Sie konstruiert Identitäten, Namen, Architekturen, menschliche Beziehungen und versucht, die Zärtlichkeit der eigenen Emotionen in dieser Zivilisation zu steuern. In dieser Kindheitutopie finden wir den höchsten erreichbaren Lebensstandard, geistige und körperliche Gesundheit und Liebe als einen Prozess der menschlichen Photosynthese. Dort verbrauchen und atmen wir Liebe aus. Diese Welt ist so schön, dass jemand, der das Privileg hat, eine solche Kindheit zu haben, oft darin leben möchte. Das Kind möchte die Zeitzone dieser Reise einfrieren. Doch sobald sie das Kind in ihrer wildesten Vorstellung von Möglichkeiten wahrnimmt, entreißt ihr die Gesellschaft dies.

Wahnsinnig, wahnsinnig, senil sind einige der oft wiederholten Vokabeln, die in die mentalen Wörterbücher von Kindern eingefügt werden, während sie versuchen zu wachsen. Warum will die Gesellschaft, dass man seine Handlungen nach einer festen Lebensdisziplin regelt? Wir sind in der Lage, so zu leben, wie wir es wollen. Schließlich sind wir ständig auf der Suche nach Unabhängigkeit und Autonomie.



Die Männer in Indien müssen bemuttert werden, was richtig geliebt werden soll. Diese Bemutterung erfordert, dass Mütter ihre weibliche Liebe liebevoll indoktrinieren und Väter ihre patriarchalische Verordnung zurückziehen. Insgesamt müssen Männer in ihrer Liebe feminisiert werden. Die Weiblichkeit der Liebe hat kein Geschlecht, auch keine sexuelle Orientierung. Es spricht einfach zärtlich, ruhig und verantwortungsbewusst über den anderen. Das gesamte Make-up des indischen Mannes soll mütterliche Zuneigungen durchkreuzen und stattdessen seine Haltung gangsterisieren, um phallische Männlichkeit zu präsentieren. Polygamie als Ritual zur Feier der Männlichkeit ist heute Teil des kulturellen Rowdytums. Das Patriarchat saugt alles auf, was menschliche Werte lieben, und verstärkt stattdessen die Schrecken des Dreschflegels. Ein Mann wird nicht über die Sexualität der Frau und ihre Bedürfnisse unterrichtet. In Ermangelung einer solchen Erziehung entpuppt sich die Liebe, die dem Kind beigebracht wurde, als eine lustberuhigende Wut. Eine Frau zu misshandeln und ihre sexuelle Autonomie anzuprangern, wird dann zu einem Grund, ein Mann zu sein. Aufgrund des Mangels an sexuellem Dialog in unserer Gesellschaft haben viele Ehemänner und Ehefrauen Schwierigkeiten, ihren unterdrückten Bedürfnissen und Wünschen gerecht zu werden.

Vergebende Liebe

Nach wiederholten Übergriffen und Angriffen bittet die Gesellschaft das Opfer um Verzeihung. Wie kann man den Mut aufbringen, Hass und Rache durch bloßes Geständnis des Verurteilten zu leugnen? Die Liebe wird dann zu einem billigen Ticket, das auf dem Markt der Körper verkauft wird. Es entfaltet nicht sein volles Potenzial. Liebe ist keine Praxis, sondern eine Ethik. Davon lebt man. Warum denjenigen lieben, der darauf versessen ist, dich zu zerstören und dafür zu sorgen, dass deine Glaubwürdigkeit zerstört wird? Menschen von Berggipfeln werden wie der Papst über die Schönheit der Liebe predigen, bis der Angriff ihre Ufer erreicht. Darin beginnen sie, Selbsterhaltung zu finden. Dann stellt man die Glaubwürdigkeit von Liebeshändlern in Frage, die Liebe als Didaktik predigen. Die Schätzung der Liebe durch Religion wird zum Schmuggel gestohlener menschlicher Emotionen.

Diese unreligiöse und schlecht gemachte Definition von Liebe ist nur zum Predigen da, aber nicht zum Üben. Ab und zu gibt es vielleicht einen Anlass, die Momente der Liebe zu feiern. Wie bringt man das einem seiner Unschuld beraubten Kind bei, wenn etwa 40 Millionen Kinderarbeiter auf dem Feld, auf der Straße, auf Baustellen schuften, vor Tempeln, Straßen betteln, auf dem Schrottplatz nach Nahrung suchen?

Wir sind weiterhin Zeugen eines solchen Spektakels und haben momentan wohltätiges Mitleid. Auch wir denken vielleicht daran, etwas zu tun, aber wir möchten unsere stärkste Gehirnzelle aktivieren – das Vergesslichkeit. Wir möchten vergessen und weiterziehen. Rechtfertigung anbieten – wir können nichts tun, oder schlimmer noch, „sie sind in diesem Zustand, weil sie es verdient haben“, ist unsere unverblümte Reaktion. Wir alle haben schon einmal in unserem Leben so etwas getan. Erlösung für uns selbst ist nur das, was wir suchen. Wir haben menschliche Emotionen und unsere Reaktion auf ein Unglück anhand des Nachnamens kategorisiert.

An dieser Praxis nehmen Frauen und Männer aktiv teil. In einer Gesellschaft, die der Religion der Endogamie verpflichtet ist, ist Lieben ein tückischer Akt. Liebe ist rein und unrein. Lieben ist giftiges Vitriol. Nur Verrückte entschieden sich dafür, die Kühnheit seiner Grenzen zu lieben und zu testen. Jeder vernünftige Mensch würde dem Ritual des indischen Lebens folgen. Geburt — Teenager — Kasteist wachsen — Jugend — ein Vertreter der Kaste werden — heterosexuelle Ehe — sich in einen reifen Kasteisten verwandeln — zu Kindern den Kastenismus transportieren — Alter — alle verachten — Tod — als Kasteist sterben.

In Indien ist Liebe nicht umsonst. Es wird streng in Ketten gelegt, gebunden für Generationen. Wenn man es wagt, an der Liebe teilzuhaben, werden Liebesspender und -empfänger mit unermesslichem Zorn konfrontiert. Eltern und die Gesellschaft, die uns so viel über Liebe lehren, zeigen nicht, wie man liebt. Sie werden zu heuchlerischen Agenten solch unruhiger Erzählungen. Sie injizieren bedingte Liebe, die anderswo unmöglich ist, aber in Kastenverhältnissen möglich ist, die von strengen Regeln kontrolliert werden.

Das Kind, das Zeuge einer solchen Geschichte wird, kehrt zu den Türen seiner/ihrer Phantasie zurück, die von unbeschwerten Möglichkeiten durchdrungen ist. Dieser Zustand des freien Geistes ist notwendig, um Barrieren zu durchbrechen und den Genuss von Freiheiten zu stoppen.

Dieser Artikel erschien erstmals am 17. November 2019 in der Printausgabe unter dem Titel „The slow muffling of love by Society.“ Suraj Yengde, Autor des Bestsellers Caste Matters, ist Postdoktorand an der Harvard Kennedy School und Träger des Rohith Vemula Auszeichnung für Gedächtniswissenschaftler. Er kuratiert die 14-tägige Kolumne „Dalitality“