Lieber AAP, deshalb kann man in einem fahrenden Zug nicht neutral sein

Die Gewalt in Delhi kam innerhalb von Wochen nach einem gewaltigen Wahlsieg der Aam Aadmi Party (AAP) bei den Wahlen zur Versammlung in Delhi 2020, was die wahre Bedeutung der „Entwicklung“ in Frage stellt, die Arvind Kejriwal als „Messias“ bezeichnete .

delhi gewalt, bjp führer hassreden, delhi hc zu hassreden, oberster gerichtshof zu hassreden, delhi gewalt hassreden, delhi city newsFamilien der Opfer der Gewalt in Delhi im GTB-Krankenhaus. (Expressfoto von Abhinav Saha)

Geschrieben von Avinash Kumar und Anup Agarwal

Sie lagen weinend, verängstigt, verletzt, gebrochen und blutend am helllichten Tag auf den Straßen von Delhi, ihrer Würde beraubt. Die Ruten der herzlosen Polizisten ragen in die Höhe und zwingen sie, die Nationalhymne zu singen, während sie gnadenlos geschlagen werden.

Dies war kein Einzelfall. Muslime und Hindus traten an verschiedenen Orten im Nordosten von Delhi gegeneinander an, darunter Mustafabad, Chand Bagh, Shiv Vihar, Karawal Nagar, Kardampuri und Bhajanpura. Vier Tage lang tobten Unruhen, bei denen Nachbarn erschossen und niedergestochen, Benzinbomben und Tränengasgranaten geworfen, Steine ​​und Ziegel beworfen, Häuser und Autos verbrannt, Geschäfte zerstört und geplündert wurden. Eine ganze Bevölkerung wird nie wieder dieselbe sein, mit Wunden, deren Heilung Jahrzehnte dauern wird. In Erinnerung an die Pogrome von 1984, die Delhi heimsuchten, war dies ein weiterer Schlag, von dem eine Rehabilitation möglich und eine Versöhnung ein unwahrscheinlicher Traum ist.



All dies kommt innerhalb von Wochen nach der überwältigender Wahlsieg der Aam Aadmi Party (AAP) bei den Wahlen zum Parlament in Delhi 2020 die wahre Bedeutung der „Entwicklung“ in Frage stellt, von der Arvind Kejriwal behauptete, ein „Messias“ zu sein. Kann Entwicklung ohne Bezug zu größeren sozialen und politischen Fragen auf Wohlfahrtssysteme beschränkt werden? Kann irgendeine politische Partei behaupten, dass es bei der Regierungsführung nur um die Erbringung von Dienstleistungen geht und nicht darum, sich im Namen von Religion oder Nationalismus absichtlichem Hass und Spaltung unter den Menschen zu widersetzen?

Laut Amartya Sen sind die fünf für die Entwicklung maßgeblichen Freiheiten soziale Chancen, schützende Sicherheit, Transparenzgarantien, wirtschaftliche Erleichterungen und politische Freiheiten. Die jüngsten Gewalttaten im Nordosten Delhis zeigen auf vielfältige Weise, wie jede dieser Freiheiten der Bürger eklatant verletzt wurde.

Am 25. Februar tauchte ein Mann mit einer schweren Kopfverletzung im Krankenhaus von Al Hind auf. Die Ärzte des Al Hind-Krankenhauses leisteten die Erstversorgung, aber sie verfügten nicht über die Spezialisierung und die Ausrüstung, um ihn umfassend zu behandeln. Er war nicht allein, 12 Patienten mit schweren Schuss- und Stichverletzungen waren in dieser Nacht im Krankenhaus. Die Randalierer und die Polizei ließen nicht einmal einen Krankenwagen ein- oder ausfahren. Die Ärzte suchten bei jedem, den sie kannten, Hilfe bei der Verlegung in fortschrittliche Einrichtungen, riefen 102 an, wandten sich an die Politik, die Zivilgesellschaft und die Polizei. Erleichterung kam erst, als das Gericht mitten in der Nacht intervenierte. Dieses Beispiel zeigt, wie Regierungen bestimmte Gruppen daran hindern, Zugang zu sozialen Möglichkeiten, wie zum Beispiel im Gesundheitswesen, zu erhalten.

Eine Frau aus Chand Bagh rief ein Mitglied einer von zivilgesellschaftlichen Organisationen gebildeten Rettungsgruppe an. Sie sagte, der Mob ist direkt vor unserer Gasse, sie schleudern Steine, feuern Kugeln ab und brennen Häuser. Achtzig von uns haben sich in einem Haus versammelt; wir fürchten um unser Leben – sie werden uns alle töten! Was sollen wir machen? Dies war kein Einzelfall. Über Nacht erhielt das Rettungsteam mehr als 100 Anrufe und WhatsApp-Nachrichten. In ihrer Verzweiflung kontaktierten die Mitglieder der Rettungsgruppe jeden ihnen bekannten Politiker und Polizisten in der Stadt. Die Unruhen gingen jedoch weiter, begünstigt durch einen apathischen Zustand für vier Tage. Während unschuldige Menschen gesteinigt, verbrannt und getötet wurden, wartete der Staat bewusst über 48 Stunden mit dem Einsatz der Armee. All dies verletzte die Freiheit der schützenden Sicherheit.

Ein Vater und ein Sohn kamen aus Bijnor in Uttar Pradesh, da sein jüngerer Sohn keine Anrufe mehr beantwortete. Das erste Mal in Delhi, stationiert in einer Obdachlosenunterkunft in Kashmere Gate, überwältigt von der Weite der Stadt, verängstigt, alleine zu reisen, suchten sie weiter nach dem Jungen. In den nächsten vier Tagen besuchten sie die überfüllten Gassen von Mustafabad, Fernsehstudios, jedes Krankenhaus, jede Leichenhalle und sahen Leichen um Leichen, in der Erwartung, dass es jedes Mal ihr Sohn sein könnte. Schließlich würden sie ihn finden. Tot, entstellt, blutig, zerrissen, einen stechenden Geruch verströmend, in einer düsteren Leichenhalle eines Regierungskrankenhauses. Er lag vier Tage in einer Gosse in der Nähe von Shiv Vihar, bevor ihn die Behörden ins Krankenhaus brachten. Und doch waren ihre Probleme noch nicht vorbei. Das Krankenhaus weigerte sich, die Leiche freizugeben, und sie würden die Obduktion nicht sofort durchführen. Ein Anwalt musste eingreifen, um die Obduktion zu erleichtern. Ein korruptes und herzloses bürokratisches System, das sich nicht einmal genug darum kümmert, einen Leichnam unter solch extremen Umständen freizulassen: Wie könnte es die Transparenz gewährleisten, um den Schwächsten gerecht finanzielle Entschädigungen zu verteilen? Der Tod eines 20-Jährigen in der Blüte seiner Leistungsfähigkeit ist der größte wirtschaftliche Verlust für eine ganze Familie.

Der Funke für die Ausschreitungen war schließlich ein Mangel an politischer Freiheit. Die Bürger dieses Landes machten ihr Recht auf Protest geltend, indem sie sich für den Schutz ihrer Staatsbürgerschaft einsetzten, ihr grundlegendstes Recht, das den Zugang zu allen anderen Rechten sichert. Solche Dissensakte sind die wichtigsten Instrumente der Demokratie und verhindern, dass wir ein faschistischer Mehrheitsstaat werden. Das Schweigen der Aam Aadmi Partei über die Gewalt gegen die Anti-CAA-Demonstranten vor den Wahlen könnte für kurzfristige Wahlvorteile begnadigt werden, aber das anhaltende Schweigen bestätigt ihre Hindutva-Referenzen und enthüllt ihre säkulare Heuchelei.

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Entwicklung ohne diese Grundfreiheiten eines bestimmten Bevölkerungssegments wird nicht zu einer gesellschaftlichen Transformation führen, ebenso wie Alphabetisierung nicht zu Bildung führt, Gesundheitsversorgung nicht zu guter Gesundheit führt und das Vorhandensein von CCTV-Kameras kein Gesetz und keine Ordnung bedeutet . Ein technokratisches Gemeinwesen ohne Gewissen, das auf politische Errungenschaften ausgerichtet ist, kann nur zur moralischen Degradierung der Gesellschaft beitragen, die an kommunalen Unruhen teilnimmt.

Die Politiker haben eine Chance auf Erlösung, indem sie einen kurz-, mittel- und langfristigen transformativen Rehabilitations- und Aussöhnungsplan umsetzen. Die Aufgabe der Führungskräfte besteht nicht nur darin, an Leistungen wie Bijli (Strom), Paani (Wasser), Klassenzimmern und Kliniken zu arbeiten, sondern auch die Grundfreiheiten zu gewährleisten und den Wandel des sozialen Bewusstseins zu erleichtern. Der Kongress hat das Erbe und BJP hat Hindutva, aber im Gegensatz zu ihnen hatte AAP die moralische Überlegenheit, die es schnell einräumt.

Wie Howard Zinn sagte: In einem fahrenden Zug kann man nicht neutral sein.

Avinash Kumar engagiert sich ehrenamtlich für die Unruhen. Anup Agarwal ist Ärztin und Freiwillige.