Die Ereignisse vom 26. Januar und eine Erzählung der Bequemlichkeit

Das widerspenstige Verhalten einer kleinen Gruppe von Demonstranten sollte nicht übertrieben werden, um den Protest der Bauern als antinational zu brandmarken.

Gewalt am Tag der Republik, Gewalt bei der Traktor-Rallye, Gewalt am 26.Ein Zusammenstoß zwischen der Polizei von Delhi und den protestierenden Bauern in Mukarba Chowk in Neu-Delhi am Tag der Republik. (Express-Foto von Praveen Khanna)

Geschrieben von Sandeep Pandey, Harleen Sandhu und Rahul Singh Rana

Die indische Regierung und einige Teile der Medien haben über die Vorfälle vom 26. Januar ein großes Tumult erhoben. Die Regierung hat die Vorfälle als Vorwand benutzt, um die Schlinge um die gesamte Bewegung zu straffen. Allerdings sind die Dinge nicht so polarisiert, wie es von Teilen der Medien behauptet wird. Die Mehrheit der Teilnehmer der Traktorparade am 26. Januar verlief friedlich. Aber ein kleiner Teil der protestierenden Bauern, der nicht zu den 32 Gewerkschaften gehörte, die an Verhandlungen mit der Regierung beteiligt waren, durchbrach die ersten Barrikaden und marschierte auf das Rote Fort zu.

Es wurde prognostiziert, dass am Tag der Republik ein widerspenstiger Mob die Hauptstadt einnimmt. Die Opfer, die die Bauern seit mehr als zwei Monaten bringen, wurden schlichtweg missachtet. Zahlreiche Bauern haben bei diesem friedlichen Protest ihr Leben verloren, sei es durch Selbstmord, extreme Kälte oder gesundheitliche Gründe.

Die Demonstranten wurden verurteilt, weil sie im Roten Fort eine Nishan-Sahib-Flagge gehisst hatten. Die Flagge wird normalerweise als spirituelles Zeichen der Sikh-Identität auf Gurdwaras angebracht und hat tiefere philosophische Bedeutungen, die mit dem Glauben verbunden sind. Aber was man bedenken muss, ist, dass die Trikolore in keiner Weise missachtet wurde. Es wurde immer am höchsten Punkt des Roten Forts fliegen gesehen, wo es sein muss.

Viele Leute verwenden Flaggen, um eine Idee/Ideologie darzustellen, zu der sie stehen. Die Kommunisten haben einen populären Slogan, Lal qile par lal nishan, maang raha hai Hindustan. Die RSS ist so begeistert von ihrem bhagwa dhwaj, dass sie, bis die BJP eine Regierung im Zentrum bildete, ihrer Flagge Vorrang vor der Trikolore einräumte.

Der Nationalsozialistische Rat von Nagaland (Isak-Muivah) hat mit der indischen Regierung über eine eigene Flagge und eine eigene Verfassung verhandelt. Jammu und Kaschmir hatten bis zur Auflösung des Artikels 370 eine eigene Flagge. Der frühere Ministerpräsident Siddaramaiah hatte von seinem Kabinett eine eigene Flagge für Karnataka genehmigt bekommen. Wenn also jemand seine Lieblingsflagge hisst, ohne die Trikolore zu stören, warum beteuert die Regierung, einschließlich des Präsidenten und des Premierministers, die Respektlosigkeit gegenüber der Nationalflagge?

Es wurde behauptet, dass Unterstützer der BJP und RSS, die sich als Aktivisten für landwirtschaftliche Gesetze ausgeben, die Bauern in Polizeipräsenz angriffen. Der Journalist Mandeep Punia, der über einen solchen Vorfall berichtet hatte, wurde festgenommen. Pratap Bhanu Mehtas Prophezeiung vom August 2019, dass die Aufhebung der Artikel 370 und 35A in Jammu und Kaschmir nicht zu einer Indianisierung Kaschmirs, sondern zu einer Kaschmirisierung Indiens führen würde, hat sich mit dem Internetverbot auf Protestseiten bewahrheitet. Die Wasser- und Stromversorgung war unterbrochen. Aber tapfere Frauen aus dem Westen von Uttar Pradesh und Haryana kamen mit irdenen Wasserkrügen an.

Nachdem BKU-Chef Rakesh Tikait bei einem Polizeieinsatz an der Grenze von Ghazipur zusammengebrochen war, waren die Bauern aufgeregt. Es wurde eine Frage der Selbstachtung für sie. Seitdem wurden Mega-Kisan-Mahapanchayats in Muzaffarnagar, Baraut, Mathura, Bijnore, Jind, Shamli abgehalten, und die Bauern machen sich schnurstracks auf die Grenze zu Delhi zu. Tikait, der bis zum 26. Januar nur der Anführer der Bauern aus dem westlichen UP war, ist nun das Gesicht der Bauerngemeinde Nordindiens. Die Bauern werden jetzt zu einer stärkeren Kraft mobilisiert.

Auf der anderen Seite hat die Regierung versucht, Twitter-Konten, die mit der Bauernbewegung sympathisieren, zu blockieren, registrierte Fälle gegen prominente Personen, die Nachrichten zur Unterstützung der Bauernbewegung veröffentlichten, Eisennägel in Straßen eingelassen, um die Fahrzeuge von Bauern zu durchbohren, Beton-, Metall- und Steinbrocken als Hindernis, umgeleitete Züge, um den Bauern den Weg zu den Protestorten zu erschweren. Wenn die Regierung beginnt, ihre eigenen Bürger als Feinde zu behandeln, ist klar, wer im Kampf die Oberhand hat.

Die Regierung ist verärgert über die internationale Unterstützung von Rihanna, Greta Thunberg und Meena Harris, die sie als Einmischung in die inneren Angelegenheiten unseres Landes bezeichnet, wobei sie vergisst, dass die grundlegende Prämisse hinter dem von ihr eingebrachten Gesetz zur Änderung der Staatsbürgerschaft darin bestand, dass Nicht-Muslime in Bangladesch, Pakistan und Afghanistan sind verfolgte Minderheiten, was in diesen Ländern zu einem schlechten Gefühl gegenüber Indien geführt hat. Häusliche Gewalt gilt jedenfalls nicht als innere Angelegenheit eines Haushalts. Ebenso kann die Verletzung der Menschenrechte durch ein Land nicht übersehen werden, indem man sie als innere Angelegenheit bezeichnet.

BJP-Führer aus Punjab, Haryana und anderswo haben begonnen, ihr Unbehagen über den Umgang der Regierung mit der Bewegung öffentlich zu artikulieren. Die meisten glauben, dass der Premierminister in der Lage ist, die Krise zu lösen. Der prominenteste unter ihnen ist der Gouverneur von Meghalaya, Satyapal Malik, mit sozialistischem Hintergrund, der der Regierung geraten hat, die Bauern nicht zu beleidigen.

Die Regierung verhaftet Bauern nach dem Gesetz zur Verhinderung von ungesetzlichen Aktivitäten (Prevention) wegen Provokation von Gewalt am 26. Januar. Vergleichen Sie dies mit der Gewalt, die am 6. Dezember 1992 von einem Hindutva-Mob entfesselt wurde, der zur Zerstörung der Babri-Moschee führte. In Ayodhya wurden 12 Muslime getötet, als ihre Häuser niedergebrannt wurden. Bei den Todesfällen wurde kein FIR registriert, obwohl die Regierung von P V Narasimha Rao den Familien der Verstorbenen eine finanzielle Entschädigung zahlte.

Es ist ironisch, dass die BJP-Regierung ein hochkarätiges Programm zu Ehren der Märtyrer des Vorfalls von Chauri Chaura ins Leben gerufen hat und dabei vergisst, dass diese Märtyrer von der britischen Regierung in ähnlicher Weise gebucht wurden, wie sie den Bauern heute in Rechnung gestellt wird, obwohl die Größenordnung der Gewalt in Chauri Chaura war viel größer.

Die jüngste Geschichte des Dissens in Indien zeigt, dass die Regierung, wenn sie nach ihrem Verhalten gefragt wird, anstatt Antworten zu geben und transparenter in ihrer Funktionsweise zu sein, zu einer Identitätspolitik greift, um das Narrativ zu ändern und jeden Protest in kommunalen Farben zu malen. Es führt zu wachsender Unsicherheit unter den Menschen in Indien, löst ihren säkularen Geist auf und führt zu einem Verlust des Vertrauens in die Demokratie. Das Vertrauen in die Regierung ist leider schon verloren.

Pandey ist nationaler Vizepräsident der Socialist Party (Indien), Sandhu ist Doktorand an der Louisiana State University und Rana ist Unternehmensberaterin