Fünfte Kolumne: Ich bin Charlie Hebdo

Es gibt Lehren für uns aus dem Massaker von Charlie Hebdo.

charlie hebdo, ich bin charlieDie wichtigste Lektion, die wir aus dem schrecklichen Massaker lernen müssen, ist, dass wir stärker für Indiens Werte eintreten müssen.

Es gibt Lektionen für uns von Charlie Hebdo. Lektionen, die über das Hinterfragen der Grenzen der freien Meinungsäußerung hinausgehen. Dieses Recht ist grundlegend für die Demokratie, aber seit dem Attentat von Paris geht es in den meisten politischen Kommentaren in unseren Zeitungen und im Fernsehen nur um ihre Grenzen. Dies liegt wahrscheinlich daran, dass die indische Verfassung ihr Grenzen auferlegt und es den Regierungen ermöglicht hat, Bücher zu verbieten und alle möglichen dummen Dinge anzustellen, um die religiösen Gefühle des einen oder anderen nicht zu verletzen. In Indien hat sich dies als unklug erwiesen, weil wir nicht nur zu viele Religionen haben, sondern auch zu viele Menschen, die zu leicht verletzt werden.

Für mich ist die wichtigste Lektion, die wir aus dem schrecklichen Massaker im Büro des französischen Satiremagazins lernen müssen, dass wir uns stärker für Indiens Werte einsetzen müssen: Demokratie, die damit verbundenen Freiheiten und religiöse Toleranz. Zu viele europäische Länder haben es versäumt, ihre Werte und Traditionen zu verteidigen, und haben in einer verdrehten Form der politischen Korrektheit muslimischen Einwanderern erlaubt, ihre Werte durchzusetzen. Sie haben Rechte gefordert und erhalten, die sie in den totalitären Theokratien, vor denen die meisten von ihnen fliehen, niemals zu fordern wagen würden. Es war also vielleicht nur eine Frage der Zeit, bis Länder wie Frankreich mit einer großen muslimischen Bevölkerung einen Dschihad-Rückschlag erleiden würden.

Was uns beunruhigen sollte, ist, dass in Indien seit Jahrzehnten etwas Ähnliches passiert und aufgrund des „Säkularismus“ und der muslimischen Stimmenbank es selten wagen, sich dagegen zu äußern. Diejenigen, die aus Hindutvas wahnsinnigem Rand kommen und mit ihren Hassreden und ihrer Hysterie mehr Schaden als Nutzen anrichten. Dies hat es Linken und Säkularisten ermöglicht, die moralische Spitzenposition zu besetzen, und eine eigenartige Situation geschaffen, in der die größten Sympathisanten radikaler Islamisten gottlose Marxisten sind. Wenn die kleinste Maßnahme ergriffen wird, um die Ausbreitung des virulenten Dschihad-Islams einzudämmen, werden die ersten Menschen, die ihre Stimme erheben, wahrscheinlich Schriftsteller und Politiker der extremen Linken sein. Dies sind die gleichen Leute, die beim kleinsten Anzeichen von Hindutva als Erste hysterisch zu kreischen beginnen.

Es ist sehr bedauerlich, dass diese linken Hetzer im letzten Jahrzehnt voll und ganz von der Kongresspartei unterstützt wurden. Rahul Gandhi hat (laut Wikileaks) einem amerikanischen Botschafter gesagt, dass der hinduistische Fundamentalismus eine größere Bedrohung als der Dschihad-Islam sei. Es ist an der Zeit, in klarsten Worten zu sagen, dass dies eine große, fette Lüge ist. Die größte Bedrohung für Indien geht vom weltweiten Dschihad aus. Es hat in muslimischen Gemeinschaften im ganzen Land ein Gefühl der Verfolgung und ein Gefühl der Macht geschaffen. Und es hat das Wesen des indischen Islam radikal verändert, der sich bis vor kurzem sehr vom wahhabitischen Islam unterschied.

Der indische Islam hat Dichter, Schriftsteller, Musiker und Akademiker hervorgebracht, die ein außergewöhnlich aufgeklärtes Erbe hinterlassen haben, das jetzt von halbgebildeten Mullahs und ungebildeten Dschihadisten ernsthaft bedroht wird. Ghalib, Mir, Faiz und Iqbal würden heute wegen des Verbrechens der „Beleidigung“ des Islam erschossen und wenn Indien ein muslimisches Land wäre, würde ihre Ermordung gefeiert.

Wir müssen uns daran erinnern, dass Indien kein muslimisches Land ist, also sind wir nicht verpflichtet, den neuen Kreuzfahrern des Islam Zugeständnisse zu machen. Im Namen des „Säkularismus“ wurden bereits zu viele Zugeständnisse gemacht. In dieser Kolumne habe ich vor einigen Jahren über die hässliche Religiosität geschrieben, die ich im Seminar Dar-ul-Uloom in Deoband gesehen habe. Eine ähnlich hässliche Atmosphäre extremer Religiosität und Paranoia herrscht jetzt in muslimischen Gemeinden in ganz Indien, und es gibt immer weniger Anzeichen für die ältere Version des Islam, die uns ein so reiches und raffiniertes Erbe hinterlassen hat.

Es ist an der Zeit für Indien, zumindest zum Säkularismus zu stehen und Muslimen, Hindus und allen anderen klar zu machen, dass sie mehr als willkommen sind, auf jede Art und Weise zu beten, aber privat. In einem wirklich säkularen Land sollte auf öffentlichen Plätzen kein Platz für religiöse Ausstellungen sein, und wenn wir diesem Grundsatz treu bleiben, wird sich die jüngste Hysterie über Bekehrungen und Rückbekehrungen automatisch beruhigen.

Apropos, haben Sie bemerkt, dass die Wut, die wir bei so vielen „säkularen“ Aktivisten über die Aktionen von Hindutva-Gruppen in den letzten Monaten gesehen haben, abwesend war, als Charlie Hebdo angegriffen wurde? Ein besonders großmäuliger Säkularist des Kongresses ging sogar so weit, das Massaker mit der Begründung zu dulden, dass es eine Folge des globalen Krieges gegen den Terror sei. Diese bizarre Rechtfertigung passt perfekt zu anderen Kongressbeamten, die die RSS für den Angriff vom 26.11. verantwortlich machen. Jahrzehnte des verzerrten Säkularismus haben heute eine Situation geschaffen, in der Dschihadisten ihrem Ziel, wieder die Flagge des Islam über Indien zu hissen, immer näher zu kommen scheinen. Schrecklicher Gedanke!

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