Gandhis Misstrauen gegenüber der Ideologie von RSS geht aus seinen Schriften und historischen Aufzeichnungen hervor

Was Gandhis Ansichten über die RSS betrifft, so gibt es einige vereinzelte Beobachtungen, die ein Verständnis dafür vermitteln, was er davon hielt.

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Es gibt immer wieder Versuche aus dem RSS-Lager zu zeigen, dass Mahatma Gandhi respektvoll zur RSS aufschaute. Der jüngste Versuch dieser Art ist der Artikel des gemeinsamen RSS-Generalsekretärs Manmohan Vaidya. („Der Mahatma und der Sangh“, IE, 12. April). Vaidya versucht zunächst, sich von Nathuram Godse zu distanzieren, indem er erklärt, dass Godse in den vielen Diskussionen, die er im Sangh über Gandhi besucht hat, nicht erwähnt wird. Bedeutet das, dass Godse nichts mit der RSS zu tun hatte?

Godse war ein Pracharak der RSS, der sich später als Sekretär des Zweigs Pune dem Hindu Mahasabha anschloss. Sein jüngerer Bruder und Mitverschwörer des Attentats, Gopal Godse, gab 1994 bekannt, dass sein älterer Bruder bestrebt war, die RSS zu schützen, die für uns wie eine Familie gewesen war. [Nathuram] sagte in seiner Erklärung, dass er die RSS verlassen habe, Gopal fuhr fort: Er sagte es, weil… die RSS nach dem Mord an Gandhi in großen Schwierigkeiten steckte. Aber er hat die RSS nicht verlassen. Gopal verurteilte die Feigheit derer, die die ungebrochene Mitgliedschaft seines Bruders in der RSS bestritten. Die Aussage von Gopal wird durch den einflussreichen Pro-RSS-Gelehrten Koenraad Elst bestätigt, der in seinem 2001 erschienenen Buch Gandhi and Godse schrieb, dass Nathuram den Eindruck erweckte, dass die RSS wenig mit ihm zu tun habe, einfach um keine weiteren Schwierigkeiten für die RSS zu verursachen in den schwierigen Monaten nach dem Attentat.

Vaidya weist offen auf seine Opposition zu Gandhi hin: Obwohl er nicht mit ihm übereinstimmte und sich den extremistischen und dschihadistischen Elementen unter der muslimischen Gemeinschaft ergab, die RSS (Gandhi) bewundert hatte. Diese Geschichtsverzerrung steht im Einklang mit dem hinduistischen Nationalismus, den Vaidya und seine RSS vertreten. Während Gandhi sich gegen muslimische Separatisten wandte, umwarb er einen großen Teil der Muslime für den indischen Nationalismus. Die Muslime, die an der Freiheitsbewegung unter Gandhis Führung teilnahmen, als Extremisten oder Dschihadisten zu bezeichnen, ist nicht nur eine Travestie der Wahrheit; es enthüllt das RSS-Weltbild.

Vaidya versucht zu zeigen, dass die RSS ein Teil der Freiheitsbewegung war, indem sie schreibt, dass ihr Gründer, KB Hedgewar, an den Bewegungen der Nichtkooperation (1921) und des zivilen Ungehorsams (1930) teilgenommen habe. Einerseits nahm Hedgewar an der Non-Kooperations-Bewegung teil und andererseits kritisiert er deren Auswirkungen: Durch die Non-Kooperations-Bewegung von Mahatma Gandhi kühlte die Begeisterung im Land ab und die Übel der sozialen Leben, das diese Bewegung hervorbrachte, hob bedrohlich den Kopf. Laut Hedgewar ist es dieser Bewegung zu verdanken, dass der Konflikt zwischen Brahmin und Nicht-Brahmane offen im Blick war.

1930 (die RSS wurde 1925 gegründet) entmutigte Hedgewar diejenigen, die sich an der antibritischen Bewegung beteiligen wollten. Und 1942 verbot auch sein Nachfolger RSS-Freiwilligen, sich an der Quit India-Bewegung zu beteiligen. MS Golwalkar erinnerte die RSS daran, dass der Kampf gegen die Briten nicht auf ihrer Agenda steht: Wir sollten uns daran erinnern, dass wir in unserem Versprechen von der Freiheit des Landes durch die Verteidigung von Religion und Kultur gesprochen haben, es gibt keine Erwähnung des Abzugs der Briten von hier. (Shri Guruji Samagra Darshan, Bd. IV, Seite 40)

Was Gandhis Ansichten über die RSS betrifft, so gibt es einige vereinzelte Beobachtungen, die ein Verständnis dafür vermitteln, was er davon hielt. In Harijan schreibt Gandhi am 9. August 1942: Ich hatte von der Rashtriya Swayamsevak Sangh und ihren Aktivitäten gehört; und wissen auch, dass es eine kommunale Organisation war. Gandhi bezieht sich auch auf den Drill von RSS-Freiwilligen, die riefen, diese Nation gehöre allein den Hindus und sobald die Briten gehen, werden sie die Nicht-Indus unterwerfen. Als Reaktion auf den Krawall kommunaler Organisationen schreibt er: Ich höre vieles über RSS. Ich habe gehört, dass der Sangh die Wurzel all dieses Unheils ist.

Unter den aufgezeichneten Meinungen zu Gandhis Bewertung von RSS ist die seines Sekretärs Pyarelal die authentischste. Pyarelal erzählt ein Ereignis nach den Unruhen von 1946. Ein Mitglied von Gandhis Entourage hatte die Effizienz, Disziplin, den Mut und die Fähigkeit zu harter Arbeit gelobt, die die RSS-Kader in Wagah, einem wichtigen Durchgangslager für Punjab-Flüchtlinge, gezeigt haben: Gandhi scherzte zurück: „… und die Faschisten unter Mussolini“. Gandhi charakterisierte RSS als eine kommunale Körperschaft mit totalitärer Ausrichtung. (Pyarelal, Mahatma Gandhi: Die letzte Phase)

— Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe vom 18. April 2019 unter dem Titel „Die Wahrheit über RSS“

Der Autor, ehemals bei IIT Bombay, ist mit vielen Menschenrechtsgruppen verbunden