Auf Wiedersehen zu „bidai“

Lassen Sie uns die Idee über Bord werfen, dass Frauen das Zuhause ihres Mannes als ihr eigenes akzeptieren.

bidai, EhemannDie Endgültigkeit und Schwere des Abgangs der Tochter unterscheidet sich in den einzelnen Haushalten und Regionen in Indien erheblich. (Quelle: Wikimedia Commons)

Diejenigen, die – lange vor allen anderen – sahen, dass die Briten in Indien keine Geschäftsherrschaft hatten oder dass Sati unmenschlich war, sahen etwas Grundlegenderes als Fremdherrschaft oder rituelles Fehlverhalten. Sie sahen, dass eine andere soziale Realität möglich war. Das jüngste Urteil des Obersten Gerichtshofs, das einem Mann die Scheidung von seiner Frau gewährte, die sich weigerte, ein Haus mit seinen Eltern zu teilen, gibt uns die Gelegenheit, über ein Thema zu sprechen, das so alt ist wie die Berge, aber eines, das wir unangefochten gelassen haben. Fragen Sie alle Eltern, die eine Tochter großgezogen und geliebt haben, und sie werden Ihnen von der Trauer erzählen, die sie empfunden haben, als ihre Tochter nach der Heirat ihr Zuhause und ihre Familie verließ.

Die Endgültigkeit und Schwere dieses Abgangs unterscheidet sich in den einzelnen Haushalten und Regionen in Indien erheblich. Es reicht von Familien, in denen die Bahu, wenn überhaupt, die Erlaubnis einholen muss, in ihr Geburtshaus zu gehen, bis hin zu den Minderheiten, in denen es keine Einschränkung gibt, wie tief ihre Bindung zu ihren Eltern ist. Unabhängig davon, wo Familien auf diesem Kontinuum liegen, ist die Erwartung, dass das Mädchen ihre Bindung zu ihrer Familie löst und die Familie des Ehemanns als ihre eigene adoptiert, nahezu universell.

Die erste Familie für jedes Individuum, ob Mann oder Frau, ist die Familie, in der wir geboren und/oder aufgewachsen sind und in der wir ohne Grund geliebt werden. Von der Frau zu erwarten, dass sie ihre Bindungen zu dieser Familie trennt oder neu ordnet und eine fremde Familie umarmt, ist eine grausame Erwartung. Trotz aller Vortäuschung hat es nie funktioniert. Dieses Modell funktioniert bei niemandem und daher ist es an der Zeit, es abzuwerfen. Man muss sich nur die Einsamkeit der Eltern vorstellen, deren Töchter verheiratet sind und sich nicht um sie kümmern können. Stellen Sie sich die Emotionen vor, die diese Töchter durchmachen, während sie einem fremden Ort dienen, den sie pflichtbewusst zu Hause gemacht haben, während sich ihre eigenen Eltern nach einem Besuch sehnen.



Auch für den Sohn und seine Eltern ist dieses Modell nicht gut. Die Saas-Bahu-Serie wäre sonst nicht so ein Hit. Was dieses Haus erlebt, ist ein endloses Tauziehen von Gefallen und Unzufriedenheit. Ein endloses Aufeinanderprallen der Erwartungen von allen Seiten. Nicht nur Saas Bahu leidet unter einem Mangel an Seelenfrieden, sondern jedes Familienmitglied.

Die Alternative zum aktuellen Szenario ist nicht kompliziert. Lasst uns die Geburt jedes Kindes feiern, denn kein Kind, weder männlich noch weiblich, wird jemals weggehen. Wenn diese Menschen erwachsen werden und sich entscheiden zu heiraten, lassen Sie die Wahl zwischen dem Wohnen in einem unabhängigen Haus oder dem Haus der Eltern des Sohnes oder der Eltern der Tochter – entschieden von allen Parteien basierend auf den Umständen und der Bequemlichkeit und nicht auf der Grundlage einer starren gesellschaftlichen Tradition. Und wenn es um die Betreuung der Eltern geht, ist es nicht selbstverständlich, dass beide Elternteile betreut werden müssen? Dies erfordert massive soziale und rechtliche Umstrukturierungen. Aber wenn das, was wir erreichen wollen, klar ist, ist alles, was dazu getan werden muss, nur ein Schritt auf dem Weg.