Im Fall Hathras schikaniert die Narkoanalyse die Familie der Dalit-Frau weiter, indem sie ihre Version öffentlich bestreitet
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Die Narkoanalyse würde einen öffentlichen/Medienprozess einladen, der die Wissenschaft manipuliert und die Dominante begünstigt.
Die brutale Ermordung und mutmaßliche Gangrape einer 19-jährigen Dalit-Frau in Hathras, Uttar Pradesh, hat die Aufmerksamkeit dafür erweckt, dass die Narkoanalyse nach wie vor von zentraler Bedeutung für die Polizeiarbeit in Indien ist. Weit verbreitete Empörung brach aus, als die Polizei es zunächst als Mord betrachtete und später versuchte, die Vergewaltigung zu leugnen. Die Regierung von Uttar Pradesh gab am 2. Oktober ihre Absicht bekannt, bei der Familie des Opfers, den Angeklagten und fahrlässigen Staatsbeamten Narkoanalysen durchzuführen. Narkoanalyse ist die Verwendung eines Medikaments – Natriumpentothal – bei einer Person, um mit Hilfe von forensischen Psychologen angeblich die Wahrheit herbeizuführen. Der Mangel an Validität und Reliabilität der Narkoanalyse ist bekannt, wenn auch selten anerkannt.
Bei der Mitteilung dieses Wunsches, die Narkoanalyse trotz Ablehnung durch die wissenschaftliche Gemeinschaft zu verwenden, geht es nicht nur um die Technik selbst. Es ist symptomatisch für die Ermittlungspraktiken der indischen Polizei. Die Narkoanalyse dient dazu, ein öffentliches Spektakel der Wahrheitsbehauptung im Gewand der Wissenschaft zu schaffen und damit die Rolle zu stärken, die erzwungene Geständnisse in Medienprozessen und im Rechtssystem spielen. Im Fall Hathras wird die Familie der Dalit-Frau weiter schikaniert, indem ihre Version öffentlich angefochten wird.
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Das US-amerikanische Strafjustizsystem wurde in den 1920er und 30er Jahren von Dr. Robert House in den USA populär gemacht und hatte eine kurze Faszination für die Narkoanalyse. Es wurde von der CIA nach Experimenten in den 1950er Jahren abgelehnt und tritt weiterhin selten auf. Die indische Faszination für die Narkoanalyse begann Ende der 1980er Jahre in Ahmedabad, tauchte in den 1990er Jahren in Beschwerden bei der Nationalen Menschenrechtskommission über den Einsatz von Lügendetektoren neben einer Droge auf, gewann aber in den 2000er Jahren an Bedeutung. Fast alle größeren Fälle betrafen seine Verwendung, einschließlich der Aarushi-Hemraj-Morde im Jahr 2008, des Mumbai-Sprengfalls im Jahr 2006, des Telgi-Betrugsfalls und des Nithari 2005-2006, wobei Videos oft als Wahrheit durchgesickert sind.
Im Jahr 2010 entschied der Oberste Gerichtshof Indiens, dass die Verwendung von Narkoanalysen, Lügendetektoren und Gehirnscans zustimmungspflichtig sei und machte Beweise aufgrund der Techniken unzulässig. Das Gericht hat es nicht geschafft, sie als von Natur aus inakzeptabel nach dem Recht auf Selbstbelastung (Artikel 20 (3)) und dem Recht auf Leben und Freiheit (Artikel 21) der indischen Verfassung zu verurteilen. Das Fehlen einer entschiedenen Ablehnung der Narkoanalyse, die der Medizinethikwissenschaftler Amar Jesani als pharmakologische Folter bezeichnet, hat es dem Gespenst dieser Technik ermöglicht, verschiedene Orte der Polizei in Indien zu verfolgen und wiederum erzwungene Informationen oder unfreiwillige Geständnisse zu fördern.
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Die Narkoanalyse (neben Gehirnscans und Lügendetektoren, die ich in meinem Buch als Wahrheitsmaschinen bezeichne) wird oft als wissenschaftliche Lösung für Polizeifolter dargestellt. Berichte über Gewalt in Haftanstalten in Maharashtra führten dazu, dass hochrangige Polizeibeamte ein Memo verschickten, in dem sie zum Einsatz von Wahrheitsmaschinen drängten. Der Oberste Gerichtshof von Delhi hat kürzlich die Regierung von Delhi zum Mangel an Drogentesteinrichtungen in der Hauptstadt befragt, und die Verdächtigen werden zur Drogenanalyse nach Ahmedabad gebracht. Vor kurzem hat die Regierung der Aam Aadmi Partei dem Obersten Gerichtshof versprochen, dass Vorkehrungen getroffen wurden, um diese Drogeneinrichtung einzurichten, als ob es sich um eine Technik nach dem neuesten Stand der Technik handelt und nicht um eine zwangsweise und unzuverlässige medizinisch-rechtliche.
Durch die Erwähnung des Einsatzes der Narkoanalyse bei den Angeklagten, der Familie des Opfers und der Polizei/Beamten lädt die UP-Regierung zu einem öffentlichen/Medien-Prozess ein, der die Wissenschaft in ihrer populären Konstruktion nutzt und unweigerlich diejenigen begünstigt, die in der Gesellschaft dominieren. Wie Dalit-Feministinnen festgestellt haben, müssen die Bestimmungen des Gesetzes zur Verhinderung von Gräueltaten im Hathras-Fall gegen die Männer der oberen Kaste, die an der mutmaßlichen Gruppenvergewaltigung beteiligt waren, und gegen die Staatsbeamten, die ihre Pflicht nachlässig gemacht haben, von zentraler Bedeutung sein. Während ein Medienprozess bereits sichtbar ist und medizinisch-rechtliche Beweise für Vergewaltigungen bereits manipuliert werden, ist die Erwähnung von Narco bemerkenswert, da es für die Stimme der Wissenschaft und des Experten steht, der von der Regierung behauptet wird, die Wahrheit zu verkünden, obwohl die Technik es ist von der wissenschaftlichen Gemeinschaft abgelehnt.
Die Diskussion über Narco tendiert oft dazu, die Legitimität von Techniken zu verstärken, die Informationen aus den Körpern der Personen erzwingen, manchmal in Verbindung mit Folter oder durch einen Prozess hypnotischer Suggestionen. Diese Tests sind für sich genommen zwangsweise und werden oft verwendet, um im Ermittlungsverfahren selbst Geständnisse/Informationen zu erhalten, und sind wie körperliche Folter unzuverlässig. Jedes Mal, wenn die Narkoanalyse in einem hochkarätigen Fall erwähnt wird, reaktiviert sie daher eine Tendenz der indischen Polizei, Techniken präzise hervorzuheben, die den Körper zwingen, sich selbst zu verraten. Die populäre Kampagne zur Anfechtung des Urteils des erstinstanzlichen Gerichts im Fall Aarushi-Hemraj hatte in ähnlicher Weise die Narco-Ergebnisse von Hemrajs Freunden hervorgehoben, um ihre Argumente zu stärken und so zur Relegitimierung dieser Techniken beizutragen.
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Der Fall Hathras erinnert uns, indem er die Narkoanalyse hervorhebt, daran, dass Geständnisse/Informationen oft Teil eines Medienprozesses sind und dass Techniken, die es dem Körper ermöglichen, sich gewaltsam zu verraten, die Menschenwürde verletzen und verboten werden sollten. Die Familie des Opfers zu bitten, sich einer Narkoanalyse zu unterziehen, in einem Kontext, in dem Dalit-Opfer oft nicht geglaubt werden, soll in erster Linie ihre Erzählungen bestreiten oder öffentlich als Lüge verkünden – sie erneut zu schikanieren. Die Aussage, dass Polizei/Beamte der gleichen Technik unterliegen, spiegelt den Wunsch wider, die Fahrlässigkeit auf einige schlechte Äpfel zu beschränken – im Gegensatz zur Anerkennung einer systemischen Ungerechtigkeit, was die Gerechtigkeit in diesem Fall noch schwer fassbarer macht.
Dieser Artikel erschien erstmals am 19. Oktober in der Printausgabe unter dem Titel Hathras und Wahrheitsmaschine. Der Autor ist Professor für Politikwissenschaft und Internationale Beziehungen an der Drew University. Sie ist Autorin von The Truth Machines: Policing, Violence and Scientific Interrogations in India (Univ of Michigan Press, Orient Blackswan, 2020)
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