Held ohne Skript

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Kamal Haasan braucht Ideologie, nicht nur Idealismus, wenn er sich in Tamil Nadu . als politische Alternative präsentieren will

Während Haasan seine eigene Vorstellung von Macht und Politik auf die Probe stellen will, bleibt Rajinikanth ein Drachen, der von seinen unsichtbaren politischen Handlangern in Delhi geflogen wird.

Kamal Haasan ist zweifellos einer der kreativsten Künstler des indischen Kinos und der beste seiner Generation im tamilischen Kino. Trotz der zahlreichen kommerziell-romantischen Filme, in denen er mitgewirkt hat, hat er sich auch als denkender Schauspieler und Künstler par excellence eine Nische im tamilischen Publikum geschaffen. Er besitzt auch die Qualitäten eines öffentlichen Intellektuellen, der durch gelegentliches Interesse an Literatur und eine konsequente Artikulation sozialer Themen in einem von sozialer Ideologie getriebenen politischen Umfeld genährt wird. Er war transparenter und weniger heuchlerisch als viele im tamilischen Kino. Dabei hat er sich unbewusst eine Wählerschaft aus der urbanen oberen Mittelschicht, der New-Age-Twitter-Kaste und einem unscheinbaren Fanclub aufgebaut, den er ein soziales Dienstorgan nennt, entgegen der Kultkultur in Tamil Nadu . .

Der Kontext und die Bedeutung von Haasans Eintritt in die Politik von Tamil Nadu ergeben sich aus dem schmerzhaften Moment des Übergangs im Staat in Bezug auf Führung, Neuerfindung des dravidischen politischen Ethos und der Erforschung neuer Grundlagen und Paradigmen. Es gibt eine eigentümliche Verwirrung und Krise, die viele ausnutzen wollen, einschließlich der dravidischen Parteien außer DMK und AIADMK, nationaler Parteien wie der BJP. Und wenn man in Tamil Nadu Kinoschauspieler ist, wird die Hintertür zur Politik immer mit einem illusorischen Schlüssel offen gehalten.

Während Haasan seine eigene Vorstellung von Macht und Politik auf die Probe stellen will, bleibt Rajinikanth ein Drachen, der von seinen unsichtbaren politischen Handlangern in Delhi geflogen wird. Haasan hat den Instinkt, den Wind der sich bietenden Gelegenheiten auszunutzen – die Art und Weise, wie er in seiner TV-Show Big Boss begann, über politische Instabilität und den Verfall der Politik von Tamil Nadu zu diskutieren, ist ein Beispiel dafür. Während er seine persönliche Integrität und sein mangelndes Interesse an der Macht betont hat, leidet er an der Big Boss-Psyche, die möglicherweise nicht dazu beiträgt, die Politik zu überleben. Im Vergleich zu Rajinikanth, der den Eindruck erweckt, von kompetenten Führern wie ein Drachen geflogen zu werden, wirkt Haasan als wütende und melancholische Gestalt mit wenig Geduld und Ausdauerversprechen.

Haasan hat Ideale, aber keine Ideologie. Man könnte argumentieren, dass es keine Notwendigkeit für Ideologie gibt, und ein Zentrist zu sein ist keine Ideologie. Der Mittelweg ist eine weiterentwickelte politisch-ideologische Orientierung, aber der Opportunismus ist kein Mittelweg. Manchmal lobt er den CPM-Führer Pinarayi Vijayan, manchmal schließt er die Möglichkeit einer Allianz mit der BJP nicht aus. Er befindet sich mit Arvind Kejriwal in einem Club der gegenseitigen Bewunderung, kennt jedoch die jahrelange politische Vorarbeit und die Führungsqualitäten des letzteren nur wenig. Haasan kann sich sogar mit Rajinikanth zusammenschließen oder sich mit ihm verbünden, ohne die Kriterien oder Ideale, die er gesetzt hat, in sich aufzunehmen. Haasan hat die Verletzungen, die er von den verschiedenen Machtzentren in Tamil Nadu erlitten hat, mit sich herumgetragen. Sein Machtdrang ist negativ und opportunistisch.

Haasans größte Stärken sind seine öffentliche Sichtbarkeit, seine Fähigkeit, die Medien und die Krisensituation in Tamil Nadu auszunutzen, sowie die Tatsache, dass er ein künstlerisch-öffentlicher Intellektueller ist, mit dem man rechnen muss. Seine größte Schwäche ist die Illusion, dass Fanclubs in eine politische Partei umgewandelt werden könnten. Er hat keine Erfahrung mit politischer Arbeit und kann nur einen bestimmten Teil der Gesellschaft mobilisieren – insbesondere die Twitter-Wahl. Politik braucht eine breitere Sache und die Fähigkeiten, die Massen zu mobilisieren.

Haasan stellt ein professionelles Team aus einfallsreichen Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zusammen. Sie haben meist beratende Funktionen, um seiner Politik Inhalt, Form und Richtung zu geben. Er bleibt dennoch der Held und Regisseur eines Drehbuchs. In der Politik ist der Wandel nicht einfach, wenn nicht das Volk und die Sache mächtig werden. Er rekrutiert sein Team wie ein Filmverleih, findet Agenten in Ballungsräumen und Verleiher in den Bezirken. Politik ist keine Show, die ein paar Stunden dauert. Es ist das lebenslange Streben und der Kampf um Gerechtigkeit.

Als Politiker ist Haasan ohne Ideologie und ohne klare Roadmap. Er wird daher nicht als praktikable Alternative angesehen. Er lässt sich vom Ethos des traditionellen Einflusses des Kinos auf die Politik von Tamil Nadu und dem Kejriwal-Phänomen in Delhi leiten. Delhi ist eine große Bühne, aber nur ein Stadtstaat. Tamil Nadu ist ein Staat, in dem sich seit Jahrhunderten Politik zusammenbraut. Im Zerfall und Niedergang der dravidischen Parteien sieht man noch nicht das Ende der Gesellschaftsideologie der dravidischen Politik. Haasan hat Zeit, über seinen Weg und seine Entscheidungen nachzudenken, wenn er es nicht eilig hat. Ein starker Sattel macht auch einen guten Reiter aus, mehr als sein früherer Ruf für eine lange Reise.