Die Hindutva-Herausforderung für die Rechte der Frauen

Es präsentiert eine gebildete und artikulierte Frau, die die Freiheit der Frauen bestreitet.

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Geschrieben von Jyothi S

Der Weltfrauentag naht. Aber haben die Frauen auf dem Land viel zu bejubeln?

Eine Erfolgsgeschichte in der indischen Me-Too-Bewegung durch das Priya Ramani-Urteil wird die Moral vieler stärken und ihnen Mut machen, ihre Geschichten zu teilen. Die an Disha Ravi wegen Volksverhetzung gewährte Kaution wird junge Mädchen ermutigen, für die Sache zu kämpfen, die ihnen am Herzen liegt. Der Aufschwung der Hindutva-Politik gibt jedoch Anlass zur Sorge um die Rechte der Frauen. Anstatt für ihre grundlegenden Menschenrechte zu kämpfen, sind die Frauen dieses Landes leider in regierungsfreundliche und anti-establishment-Stimmen gespalten. Es ist an der Zeit zu fragen, ob der zunehmende Platz für Religion im öffentlichen Diskurs die Stärkung der Frauen ergänzt oder sie zurückdrängt?



Im Grunde haben nicht alle großen organisierten Religionen den Frauen die gleichen Rechte eingeräumt. Da diese Schriften von Männern geschrieben wurden, war die Regulierung der Frauen im Wesentlichen Teil ihrer Bemühungen. Gesellschaften in fast allen Teilen der Welt haben ständig jede Abweichung von etablierten Vorstellungen überwacht und diejenigen bestraft, die das System in Frage stellten. Mit der Öffnung der Bereiche Bildung und Beschäftigung wurden die Erfahrungen der Frauen Teil der Welt außerhalb des Hauses. Die größte Befürchtung von Frauen heute ist jedoch, dass all die harte Arbeit, der Schweiß und das Blut sowie die energischen Anstrengungen, die von Aktivistinnen geleistet werden, jetzt mit erhöhter Wachsamkeit verloren gehen?

Wenn der Frauentag näher rückt, müssen wir darüber diskutieren, ob das aktuelle politische, soziale und kulturelle Klima, das von fundamentalistischen Kräften dominiert wird, für frei denkende Frauen förderlich ist? Hindutva vertritt wie alle Religionen ein patriarchalisches System. Hier wird die Rolle der Frau als Fackelträgerin von Kultur und Tradition verherrlicht. Die Bürde, Traditionen zu bewahren, aber ohne die Freiheit, eigenständig zu denken und zu handeln, ist das Kennzeichen eines solchen Wertesystems. Infolgedessen wird das, was an der Freiheit der Frau noch wenig gewonnen wurde – nach ihrer inneren Stimme denken, handeln, sprechen, sich kleiden oder leben – in Frage gestellt.

Einerseits, sagt die Regierung, Beti Bachao Beti Padao, schränke sie ihre Meinungsfreiheit ein, wie im Fall von Disha Ravi, andererseits. Berichte über restriktive Kleiderordnungen für Frauen sind häufig. Bei kommunalen Unruhen sind Frauen die ersten Opfer von Mob-Gewalt.

Ein weiteres interessantes Phänomen betrifft die Forderung nach 33-Prozent-Reserven für Frauen in der Politik. Hier stellt sich die Frage: Brauchen wir Hindutva-Vertreter, auch solche mit extrem regressiven Ansichten, als Vertreterinnen moderner, unabhängiger Frauen – falls die Frauenquote vom Parlament genehmigt wird? Die Möglichkeiten von Frauen mit eigener Stimme als unsere Vertreterinnen schwinden.

Im Zusammenhang mit dem Liebes-Dschihad wird im Namen des Schutzes hinduistischer Frauen die Bewegungs- und Wahlfreiheit stark eingeschränkt. Dabei wird der Frau die Freiheit genommen, ihren Körper und Geist zu besitzen. Eine ermächtigte und unabhängige Frau ist immer eine Bedrohung für das regressive Establishment.

Daher werden Anstrengungen unternommen, um ein Rollenmodell für Frauen zu typisieren – für Frauen, die gebildet, lautstark und artikuliert sind, aber stark in Sanatana Dharma versunken sind. Sie behaupten, alle Frauen im öffentlichen Raum zu vertreten, unterstützen aber nachdrücklich fundamentalistische Werte, auch wenn sie gegen die grundlegende Würde der Frau verstoßen.

Frauen werden als Freiwillige ausgebildet, um die Grundwerte von Hindutva zu verbreiten. Als zum Beispiel Aktivistinnen aufgrund eines Gerichtsurteils versuchten, den Sabarimala-Tempel zu betreten, gab es Frauen, die religiöse Texte zitierten und das Tempelverbot öffentlich verteidigten. Auf diese Weise werden Frauen gegen Frauen entfesselt und der Schutz grundlegender Frauenrechte gefährdet. Frauen wird vorgegaukelt, dass der Hinduismus Frauen in die Position einer Gottheit versetzt hat. Über einige Praktiken herrscht jedoch Schweigen – Mitgiftsystem, Misshandlung von Witwen. Gelegentlich werden sogar Praktiken wie Sati verherrlicht und Frauen, die den Scheiterhaufen genommen haben, gepriesen. Geduld gilt bei einer Frau als große Tugend, egal wie andere oder die Welt sie behandelt. Leider typisieren auch Fernsehserien Frauen auf ähnliche Weise.

Als regressive Werte im öffentlichen Leben unter der Schirmherrschaft des Establishments an Boden gewinnen und Frauen zu Versuchskaninchen in einem Soziallabor werden, ist Azadi verloren.

(Der Autor ist Assistant Professor of English, Tumkur University)