Sein Gott, ihr ist auch

Ayyappa-Legenden zeigen ihn als Pro-Männer, nicht als Anti-Frauen.

sabarimala, lord ayyappa, sabarimala reihe, sabarimala tempel, sabarimala protest, sabarimala urteil, sabarimala keralaIn den Legenden um Ayyappa werden saubere Männer und unreine Frauen nicht erwähnt. Er ist der Gott, der alle Anhänger ermutigt, unabhängig von Kaste, Religion und Geschlecht. (Express-Foto von Vignesh Krishnamoorthy)

Im Streit um das 4:1-Mehrheitsurteil in der Indian Young Lawyers Association und Ors gegen den Bundesstaat Kerala und Ors wurde eine entscheidende Tatsache übersehen – Ayyappa ist ein zölibatärer Gott, der die Gesellschaft anderer Männer genießt. Er ist kein patriarchalisches System, in dem Frauen unterdrückt werden, um Männer zu fördern. Es gibt keine einzige mythologische Geschichte, die darauf hindeutet, dass Ayyappa etwas gegen Frauen hat oder die Menstruation für unrein hält. Der Ausschluss menstruierender Frauen ist eine Erfindung von Priestern, die männliche Homosozialität interpretieren, um die schlimmsten Einschränkungen des Patriarchats zu sanktionieren. Ayyappa interessiert sich für Männer. Warum wird er also in einen Kampf um Frauen hineingezogen?

Lassen Sie uns mehr über die Wünsche dieses bestimmten Gottes und die Umgebungen, in denen seine Legenden produziert wurden, nachdenken. Ayyappa ist ein zölibatärer Gott – dies ist der Grund, warum Frauen in der Nähe seines Tempels nicht erlaubt sind. Der zitierte Grund hängt mit vorhersehbaren und trostlos frauenfeindlichen Erzählungen über (a) menstruierende Frauen als unrein und (b) Frauen allgemeiner als Verführerinnen zusammen. Aber die Legenden um Ayyappa haben mehr über Männer als über Frauen zu sagen. Er ist der Sohn von zwei Männern – sein Vater ist Shiva und seine Mutter ist Vishnu (in Drag als Mohini). Er ist der segensreiche Gefährte von Vavar – einem muslimischen Seemann, den Ayyappa sehr schätzte. Tatsächlich soll er seinem (irdischen) Vater, dem König von Pandalam, gesagt haben, er solle Vavar als mich betrachten. Die Pilgerfahrt zum Schrein von Ayyappa in Sabarimala muss auch den Schrein von Vavar beinhalten, der zu Ayyappas Lebzeiten erbaut wurde. Deshalb ist der Ayyappa-Tempel in Sabarimala als Kultstätte über Religionen und Kasten hinweg bekannt. Schließlich ist Ayyappa als der Gott bekannt, der Geburt und Tod abschaffen wollte. Wenn es keinen Tod gibt, braucht es auch keine Geburt, überlegte er, und so plante Ayyappa auf einen Schlag, die heterosexuelle Kopulation und Fortpflanzung abzuschaffen. Die Götter machten sich Sorgen über diesen möglichen Rückgang ihrer Einnahmen und fanden einen Weg, ihn vom Himmel zurück auf die Erde zu verbannen, wo er immer noch vermutet wird.

Ayyappa ist daher eher pro-Männer als Anti-Frauen. Was in den Mythen über Ayyappa auffällt, ist eher seine Ablehnung der Heterosexualität als seine Frauenfeindlichkeit. Sein rein männliches Milieu schließt Frauen nicht aus – es zeigt einfach kein sexuelles Interesse an Frauen und schreibt sogar vor, dass Männer kein sexuelles Interesse an Frauen haben sollten.

Es stimmt, dass eine solche Bevorzugung eines Mannes für andere Männer als Aufschluss patriarchalischer Privilegien angesehen werden kann – tatsächlich ist es die Grundlage des Patriarchats, dass Männer sich verschwören, um Frauen unterzuordnen, indem sie ihnen keinen gleichen Zugang zu Chancen gewähren. Aber es gibt einen Unterschied zwischen einem rein männlichen Club, der einerseits Heterosexualität unterstützt und befürwortet, und einem, der sich andererseits für ein dezidiert nicht-heterosexuelles Milieu einsetzt. Historisch hat sich Heterosexualität als weitaus frauenfeindlicher erwiesen als Homosexualität. Aus dieser Perspektive betrachtet, präsidiert Ayyappa in seinem Hauptquartier in Sabarimala über die Möglichkeit einer Gemeinschaft von Anhängern, die vom Druck der heterosexuellen Kopulation und Fortpflanzung befreit sind. Wie wurde dies von Priestern so verdreht, dass Frauen von Männern als unrein gemieden werden sollten?

Weit entfernt von einem heterosexistischen Beharren auf der Unreinheit von Frauen liegt Ayyappas Betonung also auf der nicht-heterosexuellen Natur (seines) Begehrens. Was könnte es für Männer und Frauen bedeuten, nicht sexuell zusammenzuleben? Männer mischen sich ohne Angst vor einer Schwangerschaft? Frauen, die intime Bindungen entwickeln, wie die zwischen Mohini und Lakshmi? Vier Mitglieder der Bank, die das Sabarimala-Urteil verkündete, waren auch Richter, die zuvor Abschnitt 377 gelesen hatten, so dass man hoffen würde, dass sie in der Lage wären, in nicht heterosexuellen Kontexten an Begierde zu denken.

Wir müssen aufhören zu denken, dass sexuelle Beziehungen nur zwischen Männern und Frauen stattfinden (daher kommt die Angst, dass ein männlicher Gott von einer weiblichen Anhängerin verführt wird). Wir müssen uns daran erinnern, dass in den Legenden um Ayyappa keine reinen Männer und unreinen Frauen erwähnt werden. Er ist der Gott, der alle Anhänger ermutigt, unabhängig von Kaste, Religion und Geschlecht.

Seine einzige erklärte Neigung bezieht sich auf sexuelle Vorlieben. Frauen können zu jeder Zeit und zu jeder Jahreszeit Anhänger von Ayyappa sein. Aber wir sind für den Gott nicht von sexuellem Interesse. Wie befreiend das für Frauen ist, gerade im Zeitalter von #MeToo.