Eine hohle Symbolik

Die BJP projiziert sich als Pro-Dalit, indem sie Ram Nath Kovind zu ihrem Präsidentschaftskandidaten macht. Es wird nicht funktionieren

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Symbole sind oder können Repräsentationen von Aussagen und Denkweisen werden, wenn sie in der Politik verwendet werden. Sie können sowohl energetisieren als auch entnerven. Im Handel stellen sie eine Marke dar, die für unterschiedliche Attribute stehen kann. Anders als in der Politik bieten sie, da das Ziel der kommerzielle Gewinn ist, ein gewisses Attribut der Exzellenz in Bezug auf Qualität und Haltbarkeit. Für diejenigen, denen der Preis wichtig ist, sind die beiden Attribute, die die Wahl bestimmen: Qualität und Erschwinglichkeit. Die Armen haben wenig Spielraum, um Entscheidungen zu treffen. Sie müssen sich mit dem Angebot begnügen.

Wenn eine Partei einen Kandidaten für das höchste Amt in unserer Republik vorschlägt, nach welchen Attributen sollten wir suchen? Die nominierte Person muss zu Beginn das Ethos repräsentieren, das dem zugrunde liegt, wofür unsere Nation steht: Ein liberales, integratives, tolerantes Indien; kein spaltendes, intolerantes, exklusives Indien. Darüber hinaus muss das Gesicht der Republik die Schwere haben, über unsere territorialen Konturen hinaus Aufmerksamkeit zu erregen. Die Republik muss von allen Seiten Respekt einflößen.

Tokenismus erzeugt Zynismus. Wäre Ambedkar heute in unserer Mitte gewesen, wäre er ein idealer Kandidat gewesen, nicht weil er ein Dalit war, sondern weil er Kaste und Bigotterie ablehnte, da sie den verfassungsmäßigen Werten, die wir pflegen wollen, widersprechen. Seine Bekehrung zum Buddhismus war eine Revolte gegen eine kastengebundene hierarchische Struktur, die Ungleichheit und Intoleranz hervorbrachte. Er selbst wurde Opfer einer solchen Intoleranz und war tief bewegt von ihren ständigen Manifestationen in unserer Kultur.

Ich mache mir Sorgen, dass die Kandidatur von Ram Nath Kovind so projiziert wird, als ob sie die Ermächtigung der Dalits darstellt. Die BJP, die in der Vergangenheit anti-Dalit war, wird nun die Kaste ihres Kandidaten nutzen, um Dalits aufgrund dieser symbolischen Geste zu der Annahme zu verführen, dass die Partei für Dalit ist. Nicht, dass Dalits aufgenommen werden. Das Bild von Amit Shah, der in einem Dalit-Haus in Naxalbari und früher in einem Dorf in Varanasi das Brot bricht, sind alles Anzeichen für eine Symbolik, bei der nur die Symbolik zählt. Die Opposition sollte diese Gelegenheit nutzen, um die BJP zu entlarven.

Es sollte die jüngsten Ereignisse hervorheben, bei denen Dalits Opfer von Gewalt wurden. Uttar Pradesh und Bihar sind die Hauptschuldigen bei Verbrechen gegen Dalits. Daten aus Gujarat zeigen, dass solche Gräueltaten 163 Prozent aller Verbrechen im Staat ausmachen. Es wird auch berichtet, dass in Gujarat 95 von 100 Verdächtigen wegen Verbrechen gegen Dalits freigesprochen werden. Außerdem haben 52 bis 65 Prozent aller Verbrechen in Rajasthan einen Dalit als Opfer. Bitte fragen Sie nach der Erfolgsbilanz des Gouverneurs von Bihar im Hinblick auf die Zunahme solcher Vorfälle in Bihar.

Die anderen beiden Bundesstaaten, in denen die BJP an der Macht ist, haben kaum mit Bravour abgeschnitten. Die unmenschliche Verprügelung von Dalits durch Gau-Rakshaks in Una und das Schweigen des Premierministers entsprechen kaum der symbolischen Sorge der BJP um Dalits. Wie reagiert die BJP auf die 50 Familien in Sehore in Madhya Pradesh, die Shivraj Singh Chouhan um Erlaubnis zur Sterbehilfe bitten, nachdem ihr Land von Muskelmännern besetzt wurde? Die Ermordung von zwei Kindern in Faridabad im Jahr 2015 trotz des Einsatzes der Polizei in der Gegend schockierte alle.

Bitte fordern Sie Rajasthans Reaktion auf den Vorfall im Mai 2016 an, als drei Dalits im Distrikt Nagaur unter einem Traktor zerquetscht wurden. Die Tragödie um Rohith Vemulas Selbstmord (Januar 2016), der sagte, Meine Geburt ist mein tödlicher Unfall, ist ein Beweis für die mutwillige Unterwanderung kasteistischer Politik in die Universitäten. Sein Verbrechen bestand darin, dass er als Mitglied der Ambedkar Students’ Association die Todesstrafe gegen Yakub Memon ablehnte und die ABVP verurteilte, weil sie sich gegen die Vorführung des Dokumentarfilms Muzaffarnagar baaqi hai in der Universität Delhi ausgesprochen hatte.

Die ABVP soll ihn verprügelt und sich bei Minister Bandaru Dattatreya wegen seiner staatsfeindlichen Aktivitäten über ihn beschwert haben. Der damalige HRD-Minister, an den die Beschwerde weitergeleitet wurde, verpflichtete sich, was dazu führte, dass der Vizekanzler der Hyderabad Central University ihn suspendierte und ihm sieben Monate seines Stipendiums entzog. Die jüngste Stärkedemonstration der Bhim Sena in Jantar Mantar, die gegen die von Thakurs in Uttar Pradesh begangenen Gräueltaten protestierten, ist ein Beweis dafür, dass Dalits weiterhin Opfer von Intoleranz und Gewalt sind. All dies steht der Symbolik, einen Dalit zum Präsidenten zu salben, ziemlich unbehaglich entgegen.

Ram Nath Kovind äußerte Einwände gegen die Empfehlungen der Ranganath-Kommission, dass sowohl muslimische als auch christliche Dalits in die Kategorien der geplanten Kaste aufgenommen werden sollen, und soll 2010 gesagt haben, dass Islam und Christentum der Nation fremd seien. Wenn er diese Erklärung abgibt, muss er den Minderheiten versichern, dass er, wenn er gewählt wird, die Werte der Republik energisch verteidigen wird. Hat er eine solche Erklärung nicht abgegeben, muss er unverzüglich eine Klarstellung vornehmen. Andernfalls werden sich die Minderheiten sehr unwohl fühlen. Die wirklichen Ausländer sind diejenigen, die die Kultur der Gewalt fördern, im Gegensatz zu unseren verfassungsmäßigen Werten.

Angesichts der Tatsache, dass in Indien alle 18 Minuten ein Verbrechen gegen Dalits begangen wird und die Verurteilungsrate bei der Staatsanwaltschaft weniger als 6 Prozent beträgt, wird das Amt des Präsidenten nun, da es von einem Dalits besetzt wird, ständig unter Druck geraten. Dies gilt insbesondere dann, wenn wir jeden Morgen über einen weiteren blutigen Angriff auf Dalits informiert werden. Es ist nahezu unmöglich, über Nacht eine soziale Transformation herbeizuführen, Praktiken zu beseitigen und Denkweisen zu verändern, die in einer von Kasten geprägten Gesellschaft eingebettet sind. Ich hoffe, diese Regierung ist sich der Gefahr bewusst, die vor ihnen liegt. Dies ist eine großartige Gelegenheit für den Premierminister, wenn er sich wirklich um Dalits kümmert, die Elemente einzudämmen, die glauben, dass sie ungestraft Dalits angreifen können. Die Gau-Rakshaks müssen schnell erledigt werden.

Yogi Adityanath muss geraten werden, zu den Dalit-Häusern zu gehen, ohne ihnen vorher Seife und Shampoo zu schicken und ohne für sich selbst eine angenehme Umgebung zu schaffen, bevor er sie trifft. Die Regierung wird ihre Politik ändern und ihre angemessene Vertretung in den öffentlichen Diensten und die Forderung nach Vorbehalten bei Beförderungen unterstützen müssen. Wird Modi den Mut dazu haben? Tokenismus und echte Sorge um eine Kaste können nicht Hand in Hand gehen. Im Handel verliert eine Marke, die nicht liefern kann, an Wert. Wir können es uns nicht leisten, das Amt des Präsidenten einer solchen Möglichkeit auszusetzen.