Wie (nicht) der Quit India-Bewegung gedenken

Niemand erinnert sich an die Feierlichkeiten zum goldenen Jubiläum der Quit India Bewegung im Jahr 1992. Das India Gate ist immer noch als India Gate bekannt; Niemand nennt ihn August Kranti Park. Es gibt kein Statut von Gandhi. Und selbst die Ein-Rupien-Münze, die von der damaligen Regierung zu Ehren der Freiheitskämpfer von 1942 ausgegeben wurde, wird nicht verwendet

Quit India-Bewegung, Quit India-Bewegungsjubiläum, 15. August, 71. Unabhängigkeitstag, Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag, indische ExpressnachrichtenNarendra Modi ist nicht der erste politische Führer, der versucht, die Erinnerungen an die Quit India-Bewegung in seinem eigenen politischen Kontext zu interpretieren.

Der Premierminister macht diesen Monat in seinem Mann-ki-Baat-Programm eine interessante Beobachtung. Anlässlich des 75. Jahrestages der Quit India-Bewegung ruft er die indischen Bürger dazu auf, die Botschaft dieses großen politischen Ereignisses aufzunehmen. Er sagt:

….Wir sollten den 15. August 2017 als Sankalp Parva oder den Tag der Entschlossenheit feiern….Die Notwendigkeit für heute ist nicht 'Do or Die', sondern es ist entschlossen, zusammenzukommen, durchzuhalten und mit unserer größten Kraft unermüdlich zu arbeiten auf dem Weg zu einem neuen Indien. Lasst uns nach dieser Entschlossenheit leben und danach streben. Komm, lass uns ab dem 9. August eine Mega-Kampagne starten, „Sankalp se Siddhi“, Errungenschaften durch Entschlossenheit.

Dies ist eine sehr kreative Interpretation der Quit India-Bewegung – der Bewegung, die Mitte der 1940er Jahre die Art der politischen Verhandlungen mit dem britischen Empire veränderte. Narendra Modi hat in diesem Sinne absolut Recht, wenn er die Quit India-Bewegung als ein Zeichen von Sankalp oder Entschlossenheit beschreibt. Sein Vorschlag, dass die Periode 1942-1947 auch als Sankalp se Siddhi (Entschlossenheit zum Erreichen) angesehen werden könnte, unterstreicht die historischen Wege, die den Weg für Indiens Unabhängigkeit ebneten.



Modi ist nicht der erste politische Führer, der versucht, die Erinnerungen an die Quit India-Bewegung in seinem eigenen politischen Kontext zu interpretieren. Sein Appell, den Geist von 1942-1947 in den Jahren 2017-2022 nachzuspielen, erinnert uns an eine interessante Debatte, die 1992 stattfand, als die Regierung beschloss, das Goldene Jubiläum der Quit India-Bewegung zu feiern, indem sie die Rasenflächen des India Gate in August Kranti Park umbenannte.

Die Geschichte des Goldenen Jubiläums

Die Geschichte begann 1991. Nach dem Wahlsieg 1991 beschloss die Kongressregierung, den 9. August 1992 als den bedeutendsten Tag der letzten Phase der Unabhängigkeit Indiens zu feiern. Zu diesem Zweck wurde ein offizieller Ausschuss gebildet.

Obwohl als typische offizielle Regierungsfunktion geplant, änderte die Initiative der All India Freedom Fighter Association (AIFFA) den Lauf der Dinge.

In einem Brief an das Nationalkomitee der Feierlichkeiten zum Goldenen Jubiläum forderte die AIFFA, die Hauptveranstaltung im Roten Fort in Delhi zu organisieren, einem Ort, der als Symbol für antibritische Gefühle galt. Außerdem wollte die AIFFA, dass das India Gate Hexagon als „August Kranti Park“ bezeichnet wird. Die Regierung akzeptierte diese Vorschläge und gab im Juli 1992 bekannt, dass das India Gate Hexagon am 9. August seinen neuen Namen erhalten würde.

Alle waren mit diesem Vorschlag nicht zufrieden. INTACH und die Delhi Conservation Society äußerten Vorbehalte gegenüber diesem Umbenennungsprojekt und argumentierten, dass der Name Swaraj Chowk aus zwei Gründen viel besser wäre als August Kranti Park. Erstens ist es eine Kombination aus Hindi und englischen Wörtern und zweitens könnte Kranti (oder Revolution) von der jüngeren Generation in diesem Zeitalter der politischen Gewalt missverstanden werden.

Die AIFFA hat auf diese Vorbehalte reagiert, insbesondere auf die Verwendung des Wortes Kranti. In einem Brief an INTACH heißt es:

Der überwältigende Ruf von Mahatma Gandhi im Jahr 1942 – Do Or Die – ist bis heute der revolutionärste Slogan („krantikari“). …. ‚SWARAJ‘ kam erst danach und als Ergebnis dieses ‚krantikari‘-Klarons, der die Nation zu einem letzten Angriff in unserem lang gezogenen Freiheitskampf weckte. ….Die französische Revolution wird auch heute noch so genannt…..Es war eine der blutigsten Revolutionen, die die Geschichte erlebt hat, aber heute beschwört sie kein Bild von Gewalt und Blutvergießen, sondern von Freiheit, Brüderlichkeit, Gleichheit.

Diese Erklärung veranlasste das INTACH, seine Position zum Begriff der Revolution zu überdenken. In einem anderen Brief an den Premierminister schlug es vor:

Diese aufwühlende Geschichte [von Ereignissen seit dem Jahr 1857] könnte als die Geschichte einer Revolution beschrieben werden, aber nicht nur als eine „August-Revolution“. Das Hexagon könnte als „Kranti Chowk“ (Platz der Revolution) bezeichnet werden und schwingt mit der Musik von Namen wie Vijaya Chowk und Chandni Chowk mit. Die von INTACH vorgeschlagene Wandrepräsentation dieses Freiheitskampfes im Hexagon-Gebiet, die um eine Statue von Mahatma Gandhi herum angeordnet ist, sollte jedoch 'Swaraj Darshan' heißen.

Die Beschreibung von Gandhis Statue ist in diesem Brief kein Zufall. Seit 1958 gibt es eine lange Debatte über die Platzierung von Gandhis Status in der zentralen Aussichtslage von Neu-Delhi gegenüber dem India Gate. Das INTACH nutzte diese Gelegenheit tatsächlich, um die Regierung an ein umfassendes Wiederaufbaupaket des India Gate zu erinnern.

Feier im Kongressstil

Die offizielle Feier des goldenen Jubiläums der Quit India-Bewegung war eine vorhersehbare Sarkari-Angelegenheit! Es wurden Reden über die Bedeutung von Freiheit und Bewegungsfreiheit gehalten, Versprechungen gemacht und Bürger aufgerufen, die Nation stark zu machen. Am 9. August wurde der „August Kranti Park“ am India Gate durch die Enthüllung einer Granittafel eingeweiht. Und schließlich wurde der Park der Nation gewidmet.

Die Opposition, insbesondere die sozialistischen Führer, behaupteten, der Kongress habe die Feier des Austritts aus Indien für seine eigenen politischen Vorteile genutzt. In einer Lok-Sabha-Debatte argumentierte der führende Janata-Dal-Führer Chandrasekhar:

....Am India Gate ... der ehrenwerte Minister sprach den Premierminister als den Präsidenten des All India Congress Committee an ... Ich dachte daran, diesen Ort zu verlassen. Wenn es nicht die Frage der Würde der Märtyrer von 1942 gewesen wäre, hätte ich nicht weiter dort gesessen. Ich möchte Sie bitten, bei einem so großen Anlass keine Versuche zu unternehmen, die Historie zu ändern.

Niemand erinnert sich an die Geschichte der Feierlichkeiten zum goldenen Jubiläum der Quit India Bewegung. Das India Gate ist immer noch als India Gate bekannt; Niemand nennt ihn August Kranti Park. Es gibt kein Statut von Gandhi. Und selbst die Ein-Rupien-Münze, die von der damaligen Regierung zu Ehren der Freiheitskämpfer von 1942 ausgegeben wurde, wird nicht verwendet!

Die Aufgabe für die BJP-Regierung ist viel anspruchsvoller. Beim Vermächtnis von 1942 geht es nicht nur um den Slogan „Do or Die“. The Quit India ist auch ein Symbol für politischen Verrat. Muslim League, Hindu Mahasabha, Rashtriya Swayam Sewak Sangh (RSS) und sogar die ungeteilte kommunistische Partei widersetzten sich Gandhi und seinem Aufruf zu völligem zivilen Ungehorsam. Trotz dieser offenkundigen politischen Apathie der führenden politischen Kräfte dieser Zeit war Quit India eine erfolgreiche Volksbewegung.

Wenn die von der BJP geführte Regierung wirklich dem Geist dieser Bewegung gedenken will, sollte sie nicht dem Gedenkstil des Kongresses folgen. Stattdessen muss sie sich auf die Vorstellung der Menschen von Freiheitskampf und nationaler Würde konzentrieren.