Wie Rahul Gandhi Obama das Gegenteil beweisen kann

Wenn er einen moralisch-politischen Weg einschlägt, gelobt, die Herrschaft der Dynastie im Kongress zu beenden und ehrgeizige regionale Führer unterzubringen, haben Rahul Gandhi und seine Partei eine Kampfchance.

barack obama, ein gelobtes land, rahul gandhi, manmohan singh, sonia gandhi, barack obama neues buch, indischer expressObama sagte, Gandhi sei 'wie ein Schüler, der bestrebt ist, den Lehrer zu beeindrucken, aber nicht die Fähigkeit und Leidenschaft hat, das Fach zu meistern'. (Foto: Twitter/@RahulGandhi)

Barack Obamas Einschätzung von Rahul Gandhi in seinen Memoiren A Promised Land, dass Rahul bereit ist zu lernen, aber nicht die Fähigkeit hat, mit Machtpolitik umzugehen – scheint richtig zu sein. Machtpolitik in Indien erfordert ein Gespür für Hit and Run. Aber da der Kongress bisher nur drei Landtagswahlen gewonnen hat, hat Rahul die BJP mit Glaubwürdigkeit bekämpft. Aus meiner Sicht muss er die Politik nicht aufgeben.

Die indische Politik braucht zwei Arten von Führern: Zum einen moralische Führer, die außerhalb der institutionellen Macht bleiben sollten, aber in der Politik bleiben sollten; zweitens diejenigen, die Wahlen gewinnen und Macht ausüben, für die man vorgeben muss, moralisch zu sein, aber im Alltag machiavellistisch zu sein. Dies scheint die Norm für den Umgang mit Macht in der indischen Demokratie zu sein.

Indien hat Mahatma Gandhi, B. R. Ambedkar und Jayaprakash Narayan in der ersten Kategorie von Führern und Denkern hervorgebracht; und viele vom zweiten Typ. Es gibt in der postkolonialen Geschichte Indiens kaum ein Beispiel wie Obama, der Macht und Moral erfolgreich vereinen konnte.

Obwohl Indiens Wahldemokratie erhalten geblieben ist, ist ihre moralische Grundlage nicht produktiv humanitär geworden. Die historischen Entbehrungen der Menschen wurden leicht geerntet, um ein Bild des Feindes und des anderen – derzeit des Muslims – zu konstruieren. Die muslimische Frage bietet genügend Spielraum, um die moralischen Grundlagen der Politik und vor allem der Wahlen durcheinanderzubringen.

Die Politik des Angriffs auf Pluralismus, Liberalismus und Säkularismus funktioniert, wie die Millionen Amerikaner zeigen, die einem Demagogen wie Trump folgen. Die indische Demokratie ist anfällig für solche Launen und wir durchlaufen diesen Prozess. In Indien scheint ein moralischer Führer, der Macht ausübt und dafür sorgt, dass die Demokratie nicht entgleist, eine unwahrscheinliche Möglichkeit. Auch der beste indische Premierminister, Jawaharlal Nehru, war kein moralischer Führer wie Gandhi, Ambedkar und JP.

Im heutigen Indien ist der politische Wahlprozess so kommunalisiert, dass ein Führer mit liberaler Ausbildung und Begabung den Modi-Shah-Bulldozer nicht aufhalten kann. Das System wurde zu einem Stadium getrieben, in dem Geld und Muskelkraft auf dem Höhepunkt sind. Das BJP-RSS-Kombinat hat indisches Industriekapital dazu gedrängt, sie mit allen Mitteln zu unterstützen und zu finanzieren.

Wir brauchen einen neuen politischen Diskurs außerhalb der Machtmatrix. Wenn Rahul Gandhi keinen moralisch-politischen Weg einschlägt, werden weder der Kongress noch die politische Karriere seiner Familie überleben. Wenn keine neue politische Atmosphäre geschaffen wird, wie sie JP im Vorfeld des Notstands hatte, wird sich die Situation nicht ändern. Sie kann von einem Führer außerhalb der Machtstruktur, aber innerhalb des politischen Bereichs geändert werden. Gandhi, Ambedkar und JP taten das. Rahul Gandhi kann zu diesem Politikmodus wechseln und Obamas Einschätzung seiner Person als falsch beweisen.

Da er nicht verheiratet ist, kann er die Verbindung zwischen seiner Familie und dem dynastischen Charakter des Kongresses beenden. Mächtige junge Führungspersönlichkeiten treten auf, um eine säkular-wohlfahrtszentrierte Wählerschaft in der Regionalpolitik zu mobilisieren. Das neueste ist Tejashwi Yadav in Bihar. Zuvor haben Y S Jaganmohan Reddy und Akhilesh Yadav das in Andhra Pradesh und Uttar Pradesh gemacht. Wenn Rahul klar macht, dass er die familienzentrierte Politik beenden und aufhören wird, ehrgeizige junge regionale Führer zu Feinden zu machen, könnten sie als nationale Führer in den Kongress geholt werden. Wenn die Position des Premierministers nicht für Personen außerhalb der Gandhi-Familie offen ist, können keine Führer im Kongress auftreten. Natürlich kann nicht jeder PM werden. Aber der Ehrgeiz, einer zu werden, macht einen Führer. Und ein gesunder Wettbewerb und Wettbewerb innerhalb einer Partei ist der einzige Weg, um Führer hervorzubringen.

In der BJP zum Beispiel hatten sich Narendra Modi und Pramod Mahajan aus den Tagen der Vajpayee-Herrschaft für das Amt des Premierministers erzogen. Beide waren jung und ehrgeizig. Ich würde ihrer politischen Ideologie überhaupt nicht zustimmen, aber ich schätze, dass die Struktur der BJP nicht auf eine Familie ausgerichtet ist. Der Kongress von heute hat diese Tür geschlossen, da angenommen wird, dass nur Rahul Gandhi Premierminister werden sollte.

Eine positive Sache, die aus Modis ständigem Angriff auf die Dynastiepolitik hervorgegangen ist, ist, dass eine neue Generation von Indern Familien nicht mag, die länger regieren. Mit Blick auf die persönliche und familiäre Macht in Delhi während des Indira Gandhi-Regimes traten verschiedene regionale Parteien in den Staaten auf. Aber wenn Regionalparteien die dynastische Politik nicht langsam und sicher beenden, riskieren sie ihre Karriere und die Demokratie. Noch wichtiger ist, dass Indien wahrscheinlich für längere Zeit eine weitere Einparteienregel durchlaufen wird, wenn der Kongress in Delhi nicht neu positioniert wird. Es kann nicht einmal eine starke Opposition werden.

Wenn er den Druck der alten Berater seiner Familie missachtet und sich auf eine neue Politik einlässt, die als nicht machthungrig gilt, haben Rahul Gandhi und der Kongress eine Chance – auch wenn die BJP noch einige Zeit an der Macht bleibt Jahre. Das allein wird die Demokratie in Indien retten. Rahul Gandhi muss diese Gelegenheit nutzen.

(Der Autor ist politischer Theoretiker. Sein neues Buch, das gemeinsam mit Karthik Raja Karuppusamy herausgegeben wurde, The Shudras – Vision for a New Path, wird demnächst bei Penguin veröffentlicht.)