Hum Bura Manenge, Holi Hai

• Kategorie: Meinung

Wasserballonfahren macht mehrere Dinge. Abgesehen von körperlichen Schmerzen und Schocks und dem Unbehagen durch Durchnässung erfahren Frauen, dass sie keine gleichberechtigten Bürger sind, sie sind im öffentlichen Raum nicht willkommen.

Wasserballonfahren macht mehrere Dinge. Abgesehen von körperlichen Schmerzen und Schocks und dem Unbehagen durch Durchnässung erfahren Frauen, dass sie keine gleichberechtigten Bürger sind, sie sind im öffentlichen Raum nicht willkommen. (Thinkstock-Foto)

Geschrieben von Meenakshi Nair

Über die Kulturen hinweg kommen Menschen zusammen, um im öffentlichen Raum, der für alle gleichermaßen zugänglich sein soll, zu feiern und zu feiern. Sei es das Coachella Music Festival in den USA, der Karneval in Brasilien oder gar Holi in Nordindien, diese Feiern bieten nicht nur ein sinnliches Spektakel, sondern ermöglichen auch eine Aufhebung der üblichen gesellschaftlichen Hierarchien. In der Schule wird uns beigebracht, dass es bei diesen Festen um Zusammengehörigkeit und Liebe geht. Diese Feiern gelten als wichtige kulturelle Ereignisse. Eine schnelle Google-Suche löscht solche rosigen Bilder.

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Als Teil des englischen Bachelor-Abschlusses der University of Delhi studieren wir The Rover von der weiblichen Restaurations-Dramatikerin Aphra Behn (1640-1689). Dieses Stück, das in Neapel spielt, enthält einen Karneval als wichtiges Merkmal der Handlung. Für die beiden weiblichen Hauptfiguren – Hellena, die von ihrem Vater und Bruder in ein Kloster gedrängt wird, und Florinda, die zur Heirat mit einem alten Mann gezwungen wird – wird der Karneval zu einem Ort, an dem sie ihre Freiheiten ausloten können. Hellena möchte mit ihrem Partner auf Augenhöhe Liebe finden, während Florinda Zeit mit ihrem Geliebten, einem jungen Soldaten, verbringen möchte. Für sie ist dies ganz klar eine Gelegenheit, sich selbst und die Welt zu erkunden, abseits von männlichen Familiendiktaten.

Auffällig ist, wie die männlichen Charaktere den Karneval behandeln. Bei seiner Ankunft in Neapel beschreibt der titelgebende Rover Willmore den Karneval als eine Zeit der 'legalen, autorisierten Hurerei'. Während Florinda auf ihren Freund wartet, dem sie ihre Zustimmung zu amourösen Aktivitäten gegeben hat, stolpert Willmore auf die Bühne und nimmt Florindas Zustimmung (an eine bestimmte Person in einem bestimmten Kontext) an, als hätte sie alle Autonomie über ihren Körper aufgegeben – er versucht es vergewaltigen sie und hören nur auf, wenn er verschreckt ist.

Fast 400 Jahre später scheinen sich die Einstellungen nicht geändert zu haben. Der Karneval in Brasilien ist eine Zeit für farbenfrohe Feierlichkeiten, die den Beginn der kargen Fastenzeit markiert. Es beinhaltet lebendige Kostüme und Tanz in öffentlichen Straßen. Männer dominieren diese Aktivitäten, und laut einer Umfrage des in Sao Paulo ansässigen Forschungsunternehmens Data Popular aus dem Jahr 2016 denken 61 Prozent der Männer, dass alleinstehende Frauen, die an Karneval teilnehmen, sich nicht über sexuelle Belästigung beschweren sollten, während 49 Prozent der Meinung sind, dass ein Karnevalsblock kein Platz für a anständige Frau.

Die öffentlichen Räume in Nordindien, insbesondere in Delhi, sind ähnlich. Die Straßen werden von Männern bevölkert, sei es als Fußgänger, Straßenhändler oder bloße Herumlungerer. Männliche Augen folgen jeder Frau – ob allein oder in der Gruppe, ob alt oder jung, unabhängig von Kleidung oder Tageszeit. Der Blick ist nicht nur ein sexueller Anspruch, er signalisiert eine Machtdynamik, die in irgendeiner Form seit Jahrhunderten existiert. Der Blick suggeriert, dass Frauenkörper im gesellschaftlichen Bewusstsein nicht in die Öffentlichkeit gehören und Frauenkörper, die sich in die Öffentlichkeit wagen, als Betrachtungsobjekte angesehen werden.

Feste wie Holi, die traditionell im öffentlichen Raum mit Freunden und Fremden gefeiert werden, werfen eine ganze Reihe von Sorgen auf. Abgesehen von der Giftigkeit chemischer Farben und der Wasserverschwendung müssen Frauen mit der Verletzung ihrer körperlichen Autonomie leben, was mit dem prägnanten Satz „bura na mano, Holi hai“ entschuldigt wird. Sei nicht böse, es ist Holi.

So wird den Frauen Farbe verschmiert, auch wenn sie es nicht wollen, von völlig Fremden. Frauen werden mit Wasser getränkt, das mit Substanzen wie Eigelb, Schlamm, Tomaten und sogar angeblich Sperma vermischt ist. Natürlich sind diese schrecklichen (aber leider normalisierten) Vorfälle nicht auf den Tag von Holi beschränkt. Frauen, die zur Arbeit und von Bildungseinrichtungen pendeln oder auch nur ihr Recht auf öffentliche Plätze wahrnehmen, werden in den Wochen vor dem Festival mit Wasserballons beworfen.

Insbesondere macht Wasserballonfahren mehrere Dinge. Abgesehen von den körperlichen Schmerzen und Schocks und dem Unbehagen durch das Durchnässen mit fremden Substanzen erfahren Frauen, dass sie keine gleichberechtigten Bürger sind, sie sind im öffentlichen Raum nicht willkommen. Es wird für Frauen bestärkt, dass ihre körperliche Autonomie nichts bedeutet. Und Männern – vom Grundschüler bis zum alten Mann – wird einmal mehr gesagt, dass sie tun dürfen, was sie wollen, dass ihr Handeln keine Konsequenzen hat und ihr „Spaß“ mehr Wert hat als das Sicherheitsgefühl einer Frau im öffentlichen Raum.

Im März 1981 wurden Studentinnen des St. Stephens' College der University of Delhi von einer Bande von fast 40 Männern unter dem Vorwand, Holi zu spielen, in ihrem eigenen College-Gebäude angegriffen und belästigt. Ende Februar 2018 wurden mehrere Studentinnen des Lady Shri Ram College unter dem gleichen Vorwand mit Wasserballons beworfen, die angeblich mit Sperma gefüllt waren. 1981 reichten sie Beschwerden ein, es wurde nichts unternommen, und die Studentinnen fürchteten, dass ihre Eltern sie vom College abziehen würden.

2018, über 30 Jahre später, scheinen diese Befürchtungen nicht unbegründet. Beschwerden wurden eingereicht; Berichten zufolge wurde der Verkauf und die Verwendung von Wasserballons rund um das Lady Shri Ram College verboten und die Polizeipatrouillen wurden verstärkt. 1981 initiierten die Frauen Sensibilisierungskampagnen in Schulen und Nachbarschaften und richteten an den Hochschulen Wachsamkeitskomitees ein. 2018 wurden bereits Protestmärsche und Diskussionsrunden organisiert. Soziale Medien wurden genutzt, um die Häufigkeit und das Ausmaß solcher Vorfälle aufzuzeigen. Es gibt Pläne für Sensibilisierungsworkshops in Schulen und Hochschulen in der Umgebung und die Einbindung privater Bewohner durch die RWAs der Region.

Natürlich werden soziale Medien von Männern als eine Erweiterung des physischen öffentlichen Raums angesehen. Frauen, die es benutzen, um ihre Ansichten zu teilen und über Ungleichheiten zu sprechen, werden ironischerweise mit weißen supremacistischen Gruppen verglichen. Beleidigungen gegen Frauen werden beiläufig herumgeworfen, Männer streiten über unbedeutende Dinge wie die Stoffe in den Wasserballons. Was spielt es für eine Rolle, was die Ballons enthalten? Entscheidend ist, dass Frauen ohne ihre Zustimmung beworfen und ihr freier Zugang zum öffentlichen Raum verletzt wurde. Wichtig ist, dass Frauen (und auch andere Nicht-Mehrheitsgruppen) im öffentlichen Raum das Gefühl haben, nicht willkommen zu sein. Wichtig ist, dass Frauen sich um ihr körperliches Wohlbefinden sorgen müssen, anstatt frei zu feiern.