Wenn Sanskrit in Indien nicht populär wird, ist es wahrscheinlich, dass es in seinem Geburtsland zu einer vom Aussterben bedrohten Sprache wird

Einer der Gründe dafür, dass Sanskrit auf einen kleinen Kreis von Menschen beschränkt war, war die Enge der Pandits. Sie ließen nie zu, dass die Sprache das gemeine Volk erreichte

Sanskrit-Sprache, Sanskrit in Indien, Indien Sanskrit Pandits, Sanskrit gefährdete Sprache, indischer ExpressSanskrit ist seit der Antike eine wichtige Sprache in Indien.

Sprachen gehören nie einer bestimmten Religion an. Mitglieder verschiedener Religionsgemeinschaften sprechen jedoch unterschiedliche Sprachen, um das Verständnis untereinander zu fördern. Es ist eine kulturelle Verbindung, die Menschen verbindet, anstatt sie zu trennen. Hätten die Hindus in der Vergangenheit nur eine Sprache gesprochen, wäre Indien seiner sprichwörtlichen Vielfalt beraubt worden. Von der Zeit von Alberuni bis hin zu Ram Mohan Roy hat Indien gesehen, wie Muslime Sanskrit und Hindus Persisch lernten. Heute ist Englisch eine weit verbreitete Sprache in Indien und Inder haben so viel Anspruch darauf wie alle Amerikaner, Australier, Briten oder Kanadier. Wenn ein Muslim Sanskrit lehrt und ein Hindu Arabisch lernt, ändert das nichts an der Demographie Indiens.

Einer der Gründe dafür, dass Sanskrit auf einen kleinen Kreis von Menschen beschränkt war, war die Enge der Pandits. Sie ließen nie zu, dass die Sprache das gemeine Volk erreichte. So hat Indien heute Sanskrit nicht als Muttersprache, wie Französisch in frankophonen Ländern und Arabisch in Westasien. Wenn eine Sprache nicht von gewöhnlichen Menschen verwendet wird, stirbt sie eines natürlichen Todes. Wenn Sanskrit bei den Indern nicht populär wird, wird es in seinem Geburtsland wahrscheinlich zu einer vom Aussterben bedrohten Sprache.

Meinung | M Venkaiah Naidu schreibt: Die Muttersprache muss das Unterrichtsmedium sein, um die kulturelle Vielfalt und das Erbe Indiens zu bewahren

Das Glück lächelte mich an und ich wurde ein Student der persischen Sprache und Literatur in Indien. Diese Sprache offenbarte mir die reiche literarische Kultur des Subkontinents. Viele Pandits waren während der Mogulzeit große Gelehrte des Persischen. Chandra Bhan Brahmin, Mathura Das, Varastamal Sialkoti, Bindraban Das Khushgoo, Laxmi Narayana Shafiq Aurangabadi, um nur einige zu nennen. Ebenso wurden Sanskrit-Texte wie die Gita, Ramayana, Mahabharata und Upanishaden von muslimischen Gelehrten ins Persische übersetzt. Viele Sanskrit-Texte, die heute nicht in ihrer Originalsprache vorliegen, sind auf Persisch erhalten geblieben. Der Bereich des Lernens steht allen offen und die Göttin Saraswati segnet jeden Wissenssuchenden, unabhängig von Kaste, Glauben, Hautfarbe oder Klima. So konnte Alberuni Sanskrit lernen und Ram Mohan Roy beherrschte Arabisch und Persisch.

Ob Mirza Ghalib Sanskritist war, ist schwer zu sagen. Aber man kann sicher sein, dass er die Sanskrit-Kultur und das Ethos besser verstand als diejenigen in der Sanskrit-Abteilung der Banaras Hindu University, die gegen die Berufung von Firoze Khan an die Fakultät protestierten. Ghalibs Gedicht Chiragh-e-Dair (Die Lampe des Tempels) auf Persisch ist eine glühende Hommage an Banaras. Es besteht aus 108 Couplets, wie der Rosenkranz der Hindus. Diese 108 Couplets beschwören Banaras, die sich gegen den Ganges abheben, zusammen mit den wunderschönen Anordnungen der Götzenanbeter, Brahmanen und Hindu-Tempel. Ghalib war 1827 auf dem Weg nach Kolkata und hatte vier Monate in Banaras Halt gemacht. Er sah die Stadt der Muschelbläser als das Mekka Indiens – Hamana Kaaba-e-Hindostan ast.

Meinung | Gyanendra Pandey schreibt: Die Inder waren einst stolz auf ihre Mehrsprachigkeit. Die Rückkehr eines Instrumentalenglischen signalisiert eine neue Phase

Sanskrit ist seit der Antike eine wichtige Sprache in Indien. Es enthält große Weisheit und Wissen. Iraner und Araber in der Antike und im Mittelalter und Europäer in der Neuzeit zeigten Interesse an seinen klassischen Texten und übersetzten sie. Sie haben damit Sanskrit nicht blamiert. Im Gegenteil, sie haben es internationalisiert – was Pandits nicht gelungen ist. Ihre konservative Einstellung wird dafür sorgen, dass die Sprache niemals an Popularität gewinnt. Vielleicht ist das der Grund, warum Sanskrit nicht über die Grenzen Indiens hinausging und zu einem Vehikel für seine Kultur und Zivilisation wurde.

Inder zitieren oft Vasudhaiva Kutumbakam, um ihre Katholizität und das großmütige Ethos der indischen Zivilisation zu begründen. Die Evolution des Sanskrit hat diesen Geist einst veranschaulicht, sie sollte es wieder tun.

Kabir Das hat richtig gesagt: Wir dürfen einen Heiligen nicht nach seiner Kaste fragen. Wenn wir etwas über ihn wissen müssen, dann muss das sein Wissen sein.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 2. März 2020 unter dem Titel Sprache über Grenzen hinweg. Die 24-jährige Autorin ist Doktorandin am Center for Persian and Central Asian Studies der Jawaharlal Nehru University

Meinung | Herr Rajivlochan schreibt: Ob Hindi oder eine andere Sprache, es muss einen starken praktischen Grund geben, es zu lernen