Indien muss das Leben und die Lehren von MS Golwalkar überdenken, um sein Potenzial auszuschöpfen

Indien hat verschiedene Schattierungen des Lebens von Asketen erlebt. Diese großen Männer lebten nicht nur für sich selbst, sondern widmeten ihr Sein der Gesellschaft und der Menschheit. Golwalkar ist eines der wichtigsten Symbole eines solchen selbstlosen Lebens.

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Viele in Indien begehen den 19. Februar als Gedenktag eines wahren Patrioten und eines der größten Intellektuellen Indiens – Madhav Sadashiv Golwalkar.

Golwalkar, in liebevoller Erinnerung als Guruji, widmete sein Leben dem Erwachen nationalistischer Gefühle, die in der Philosophie von Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramahansa und Sri Aurobindo verwurzelt sind. Guruji leistete einen unvergesslichen Beitrag zur Gesellschafts- und Nationenbildung und lebte als Asket.

Indien hat verschiedene Schattierungen des Lebens von Asketen erlebt. Diese großen Männer lebten nicht nur für sich selbst, sondern widmeten ihr Sein der Gesellschaft und der Menschheit. Guruji ist eines der wichtigsten Symbole eines solchen selbstlosen Lebens. Seine gesamte Reise ist eine Geschichte der unzähligen Opfer und Beiträge zum Aufbau einer Nation. Guruji wurde 1906 geboren und schloss seinen Master an der Banaras Hindu University (BHU) mit einer ersten Abteilung ab. Anschließend nahm er eine Aufnahme in ein Chennai-Institut für Forschung auf. Aus finanziellen Gründen musste er seine Forschung jedoch mittendrin aufgeben. Anschließend begann er an der BHU zu unterrichten und wurde bald als Guruji berühmt. Während Golwalkar an der BHU lehrte, blieb Pandit Madan Mohan Malviya ihm sehr verbunden.



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Guruji studierte auch Jura, war aber mit den geistigen Schwächen der Gesellschaft und der Tatsache, dass Indien weiterhin eine britische Kolonie blieb, unzufrieden. Wegen dieser Traurigkeit bewegte sich Guruji unter der Leitung von Swami Akhandananda, einem Schüler von Ramakrishna Paramahansa, in Richtung Spiritualität. Unter Swami Akhandanandas Führung lernte Guruji die wahre Bedeutung und Essenz von Opferbereitschaft und Loslösung.

Er erkannte, dass zwar viele Opfer in der indischen Tradition akzeptabel sind, das Opfern der eigenen Pflicht jedoch als Sünde betrachtet wird. Guruji erkannte, dass das wahre Opfer darin bestand, auf Ego und persönliche Wünsche zu verzichten. Im Jahr 1937 wurde Guruji von Swami Akhandananda offiziell ordiniert. Im selben Jahr gab Swami Akhandananda seinen Körper auf.

Golwalkar fand in Keshav Baliram Hedgewar die ideale Person, um das Werk der Sangh für das nationale und soziale Erwachen voranzutreiben. Golwalkar sagte über Hedgewar: Die Arbeit des Sangh-Chefs besteht darin, Swayamsevaks vorzubereiten, die die besten Charaktere zusammen mit einem Engagement für die ihnen zugewiesene Arbeit haben. Sie müssen auch bereit sein, ihr ganzes Leben für die Nation zu opfern. Dr. Hedgewar war jemand, der auf diese Weise Herzen formen konnte. Am Anfang habe ich ihn nur als einen Führer erlebt, der anders arbeitet. Aber später erkannte ich, dass er ein Abbild der Liebe war, die für seine Swayamsevaks in allen drei Rollen von Mutter, Vater und Guru existierte.

Guruji wurde stark von Hedgewars Überzeugungen beeinflusst, dass uns zwar mitreißende Reden kurzfristig Vorteile bringen können, aber langfristig die Arbeit der Nationenbildung nicht möglich war, ohne Demut in der Sprache zu zeigen. Daher ist es unsere Pflicht, für die Nation zu arbeiten, indem wir eine strenge Kontrolle über das ausüben, was wir sagen und eine Zärtlichkeit von Herz und Verstand bewahren.

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Guruji wurde auch von Sri Aurobindos Lehre beeinflusst, dass wir für den Schöpfer des Universums, Ma Bhagwati, tugendhafte Seelen werden müssen, die Liebe und Positivität verbreiten können. Aus dieser Perspektive war sein Nationalismus keiner, der ein Ego hatte oder versuchte, mit Gewalt über Menschen zu herrschen. Es war ein von Spiritualität durchdrungener kultureller Nationalismus. Dieser Nationalismus zielte darauf ab, das Selbstbewusstsein seiner Bevölkerung zu stärken, sie dazu zu bringen, die beste Version ihrer selbst zu werden und Indien in seine glorreichen Tage zurückzubringen, als es weltweit führend war.

Er stimmte Vivekananda und Aurobindo zu, dass das Land nicht nur ein Stück Land oder ein Synonym für politische Macht sei. Sie ist die Mutter, die uns ernährt. Wenn wir in der heutigen Zeit versuchen, Gurujis Philosophie zu verstehen, stellen wir fest, dass er uns beschwor, die beste Version unserer selbst zum Wohle unseres Landes zu werden. In der indischen Tradition steht der Mensch nicht an erster Stelle. Exzellenz liegt darin, der Nation das Beste zu geben. Der Nation gegenüber dankbar zu sein, ist von größter Bedeutung. Dies sollte niemals zu geringem Selbstwertgefühl oder Schwäche führen.

Guruji hielt es für im Interesse der Nation, vereint und mächtig zu bleiben. Sein Verständnis des Lebens war in eine solide Logik eingetaucht, obwohl er ein standhafter Idealist blieb. Er glaubte an die Schaffung von Institutionen, die auf den Bedürfnissen der Stunde beruhten, und lehnte Traditionen ab, die auf Aberglauben und solchen ohne Logik beruhten.

Seine Ansichten zum Patriarchat spiegeln sich in dem Vorfall wider, bei dem seine Eltern ihm sagten, was mit ihrer Abstammung passieren würde, wenn er auf das weltliche Leben verzichtet, obwohl er ihr einziger Sohn ist. Guruji sagte dazu, dass er nicht an das Ende der Familiendynastien glaube. Sein Ziel sei das Wohl der Gesellschaft, sagte er.

Guruji lehnte das Varna-System als veraltete Idee ab. Er war ein großherziger, furchtloser Nationalist. Er glaubte, dass die wahre Anbetung Gottes in menschlichen Taten stattfand. Er glaubte nicht an Religions- und Kastenunterschiede. Er glaubte, dass die nationale Einheit und Integrität darin liegt, dass die Menschen die nationale Mission, Ziele und kulturellen Symbole respektieren.

Indien muss heute mehr denn je Golwalkar und seine Lehren überdenken, um sein volles Potenzial auszuschöpfen.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 18. Februar 2020 unter dem Titel Asket Nationalist. Der Autor ist Nationaler Generalsekretär der BJP und Abgeordneter von Rajya Sabha.

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