Es ist höchste Zeit, dass die Tragödie der muslimischen Gemeinschaft, die mit der Teilung begann, endet

Den höchsten Preis zahlten die in Indien verbliebenen Muslime. Die reichen und gebildeten Muslime zogen nach Pakistan. Die Armen und Analphabeten blieben in Indien, wo sie dem Zorn der Hindus ausgesetzt waren.

Muslime in Indien, muslimische Bevölkerung in Indien, muslimischer BNRC, CAA-Proteste, Indien CAA-Protest, Indien-Staatsbürgerschafts-Protest, CAA-NRC-Protest in Indien, Indien-Säkularismus, Indian Express-NachrichtenDer vernünftige Ausweg für indische Muslime besteht darin, sich nach innen zu wenden, jungen Muslimen die bestmögliche Ausbildung in guten Schulen und Hochschulen zu ermöglichen.

In Secularism’s Brexit moment’ (IE, 6. Januar) fordert Ramesh Venkataraman die Säkularisten auf, sich an einer selbstkritischen Debatte zu beteiligen. Die Bemühungen der RSS/BJP der letzten sechs Monate haben zu einer Verschiebung des nationalen Diskurses geführt, der gegen Muslime gerichtet ist. Die Gemeinde durchlebt gerade in Kaschmir und Uttar Pradesh eine schwierige Phase. Haben muslimische Säkularisten es versäumt, ihren Standpunkt darzulegen? Haben sie beim Verständnis der RSS-Psyche einen Fehler gemacht? Eine kritische Analyse des Säkularismus ist notwendig, um die sich ausweitende und gefährliche kommunale Kluft zu stoppen.

Der Prophet Muhammad bemerkte oft die duftende Brise, die von Hind in die arabische Welt wehte. Kerala und die arabische Halbinsel hatten Handelsbeziehungen. Die erste Moschee in Indien wurde um die Zeit gebaut, als der Prophet starb. Natürlich gab es grundlegende Unterschiede zwischen Islam und Hinduismus. Aber der Koran wurde dem Propheten in einem Zeitraum von über 20 Jahren offenbart. In ähnlicher Weise ist der Hinduismus eine Religion, die auf Offenbarungen an viele Rishis über Jahrhunderte basiert. Der Kern beider Glaubensrichtungen betont Frieden, Mitgefühl und Brüderlichkeit.

Für Muslime dienten die Offenbarungen des Propheten als Band. Aber Interpretationen dieser Botschaft führten zur Geburt verschiedener Sekten. Im Gegensatz dazu war der Hinduismus eine spirituelle Pyramide mit den Brahmanen oben und den Dailts unten. Die Arbeitsteilung und intellektuelle Arbeit teilte die hinduistische Gesellschaft in Kaste und Unterkasten.



Gandhi versuchte, Muslime zu einem aktiven Bestandteil der nationalen Bewegung gegen die britischen Kolonialherren zu machen. Der Sultan der Türkei, von den Muslimen als Kalif angesehen, wurde nach dem 1. Weltkrieg gestürzt und ihm der Kalifentitel entzogen. Orthodoxe Muslime Indiens wollten, dass der Titel an den Sultan zurückgegeben wird. Gandhiji machte dies zu einer der Forderungen der nationalen Bewegung. Im Nachhinein klingt das absurd. Der Umzug stärkte die Orthodoxie unter den Muslimen. Die Rolle der Ulema nahm zu, was katastrophale Folgen hatte und zur Teilung des Landes führte. Jinnah, eine Liberale, wurde in der nationalen Politik isoliert und wurde verbittert. In den späten 1930er Jahren schloss er sich der Ulema und anderen ultrakonservativen Muslimen an und übernahm die Führung der Gemeinde. Seine Forderung nach einer Teilung löste für den Muslim eine Tragödie aus, die bis heute andauert.

Den höchsten Preis zahlten die in Indien verbliebenen Muslime. Die reichen und gebildeten Muslime zogen nach Pakistan. Die Armen und Analphabeten blieben in Indien, wo sie dem Zorn der Hindus ausgesetzt waren.

Der Islam ist von Natur aus ein universeller Glaube. Es ist unvereinbar mit Nationalismus. Ein Glaube, der auf einem Gott, einem Propheten und einem heiligen Buch basiert, kann niemals an territoriale Grenzen gebunden sein. Zeigen Sie mir zwei muslimische Länder, die eine gemeinsame Grenze haben und dennoch als Brüder leben. Religion und Nationalismus sind grundlegende Aspekte des modernen Lebens. Aber für Muslime sind dies oft widersprüchliche Konzepte, die das Leben der Menschen miserabel machen. Pakistan ist in einen langjährigen Konflikt mit Afghanistan verwickelt. Bangladesch hingegen ist eine Erfolgsgeschichte, weil alle seine Nachbarn überwiegend Nicht-Muslime sind.

Der vernünftige Ausweg für indische Muslime besteht darin, sich nach innen zu wenden, jungen Muslimen die bestmögliche Ausbildung in guten Schulen und Hochschulen zu ermöglichen. Die armen Schüler der Gemeinde sollten Stipendien erhalten und arme Muslime, die städtische und panchayat-Schulen besuchen, sollten spezielles Coaching erhalten. Dies kann durch einen klugen Einsatz von Zakat-Mitteln erreicht werden. In Gujarat haben wir den Zidni Ilma Charitable Trust gegründet, der sich um arme Kinder und Kinder aus der unteren Mittelschicht kümmert. Die Gelder kommen hauptsächlich von einfachen Muslimen, obwohl uns ein paar reiche Gönner sehr helfen. Das kann die einzige Salbe gegen die Schmerzen sein, die durch die Teilung verursacht wurden, oder eine Möglichkeit, die durch die CAA/NRC verursachten Ängste zu beruhigen.

Glücklicherweise kommen die Muslime aus den Fängen des religiösen Fanatismus. Sie haben begonnen, sich auf Bildung zu konzentrieren, sich am Geschäft zu beteiligen und religiöse Beschränkungen zu kritisieren, die aufgrund des Geschlechts diskriminieren. Die meisten Muslime akzeptieren, dass dreifacher Talaq gegen die Anordnungen des Korans verstößt. Der starke Anstieg der muslimischen Berufstätigen ist ein wichtiges Zeichen des Wandels. Es muss noch viel mehr getan werden. Wir fordern reichere Muslime auf, wiederholte Besuche von Haj und Umra zu vermeiden und das Geld zu verwenden, um arme Studenten zu unterstützen.

Wichtig ist auch, dass gebildete Muslime Verbindungen zum RSS herstellen. Dies soll nicht heißen, dass sie sich dem Outfit anschließen sollten. Aber es würde allen nützen, wenn RSS-Mitglieder selbst sehen würden, wie gewöhnliche Muslime leben. Gesunde soziale Beziehungen zwischen gewöhnlichen Muslimen und Hindus werden einen großen Beitrag zur Schaffung von Frieden und Stabilität in unseren Städten und Dörfern leisten. Indische Muslime sind die verlorenen Kinder der Teilung. Lassen Sie uns sie zurückfordern und sehen, wie schnell Indien in den Augen der Welt aufsteigt. Das wäre die beste Hommage an Mahatma Gandhi zu seinem 150. Geburtstag.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe vom 8. Januar 2020 unter dem Titel Let’s Reclaim The Muslims. Der Schriftsteller, ein Menschenrechtsaktivist mit Sitz in Vadodara, lehrte Physik an der MS-Universität.