Behalte einfach den Glauben

Der Islam diskriminiert nicht, wenn er den Zutritt zu Kultstätten gestattet. Das Urteil des Obersten Gerichtshofs von Bombay, das das Recht muslimischer Frauen auf den Eintritt in die Haji Ali Dargah bestätigte, war jedoch gezwungen, sich auf die Verfassung zu berufen.

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Es tut mir zutiefst weh zu lesen, dass die Gerichte sich einmischen mussten, um der Welt den wahren Geist meiner Religion, des Islam, zu interpretieren. Das Urteil des Obersten Gerichtshofs von Bombay, das das Recht muslimischer Frauen bestätigt, die Haji Ali Dargah in Mumbai zu betreten, ist ein Schlag ins Gesicht von uns Muslimen, weil wir uns nicht für eine Religion ausgesprochen haben, die seit dem Tag ihrer Enthüllung für die Rechte der Frauen eingetreten ist Vor 1400 Jahren. Und Lob an den Bharatiya Muslim Mahila Andolan (BMMA) dafür, dass er sich ausgesprochen hat.

Zu Lebzeiten des Propheten betraten Frauen frei die erste Moschee des Islam in Medina. Sie traten nicht nur ein, sondern stellten dem Propheten Fragen, um ihre Zweifel an den Offenbarungen zu beseitigen. Der Hadith über die Frau des Propheten Umm Salama ist bekannt. Sie fragte ihn, oh Prophet Allahs, warum sich alle Offenbarungen des Korans auf Menschen beziehen? Was ist mit uns Frauen? Zu diesem Zeitpunkt wurde Sure 4 des Korans offenbart, die Surah Al Nisa genannt wird, was 'Die Frauen' bedeutet. Dieser Hadith beweist zwei Punkte. Erstens hatten Frauen die Freiheit, die Moschee zu betreten und Gespräche mit dem Propheten zu führen. Zweitens verdiente ihr legitimes Anliegen eine ganze Sure, die die zweitlängste Sure sowie die umfassendste Erklärung der Frauenrechte ist, die in jeder Schrift der Welt verankert sind.

Anstatt der Welt den Inhalt dieser Sure zu verbreiten, sind wir Muslime versessen darauf, den Islam in das genau entgegengesetzte Licht zu projizieren. Werden wir jemals erkennen, welchen Schaden wir dem Islam zufügen, indem wir ständig in die Falle tappen, die wir selbst gemacht haben? Leider können wir nicht über das patriarchale Konstrukt hinaussehen, in dem wir konditioniert sind. Indem das männliche Ego muslimischen Frauen Rechte verweigert, kann es für eine Weile frohlocken, aber es tötet den Geist des Islam. Gender im Islam wird auf Debatten um Dargah-Eintritt und Burkinis reduziert. In diesen schlimmsten Zeiten, in denen es unsere einzige Agenda sein sollte, der Welt das geschlechtsspezifische Gesicht des Islam zu zeigen, sind wir hoffnungslos in die belanglosesten Angelegenheiten verstrickt.

Die Masjid-e-Nabavi in ​​Medina wurde vom Propheten als bescheidenes Lehmgebäude für die ersten Muslime gebaut. Hier stand der große äthiopische Sklave Bilal-e-Habsh, um den ersten Azan zu rufen. Heute ist es prunkvoll, glitzernd und prunkvoll, denn es beherbergt das Mausoleum des Propheten. Während zu seinen Lebzeiten Frauen frei zu ihm kamen, werden sie heute so weit wie möglich von seinen sterblichen Überresten ferngehalten. Dies war meine Erfahrung, als ich die Fatiha an seinem Grab rezitierte. Mein Punkt hier ist der gleiche: Die Absicht des Islam und des Propheten, Frauen gleichberechtigten Zugang zu gewähren, wurde von uns überall umgekehrt.

Die gleiche Umkehrung ist in anderen Angelegenheiten im Zusammenhang mit Frauen zu beobachten. Nehmen Sie zwei der berüchtigtsten Lehren, die dem Islam zugeschrieben werden; Polygamie und Dreifach-Talaq. Der Islam wird weltweit dafür verurteilt, dass er bis zu vier Ehen und willkürliche Talaq erlaubt. Der Grund für die universelle Verurteilung ist das allgemeine Verständnis, dass der Islam diese schrecklich frauenfeindlichen Praktiken zulässt. Die Tatsache, dass es in anderen Religionen mehr Mehrfachehen gibt als im Islam, wird durch den Trugschluss negiert, dass der Islam sie beiläufig zulässt. Es ist diese schwerwiegende Verleumdung des Islam, die wir bekämpfen und das Gegenteil beweisen müssen, anstatt über feste Praktiken wie den Eintritt in die Dargah zu streiten.

Die einfache Tatsache über Polygamie oder bis zu vier Ehen ist der riesige Schritt, den der Islam unternahm, um die vorislamische Praxis zu korrigieren, Dutzende von Ehen zu schließen und Frauen als Hab und Gut und Kriegsbeute zu behandeln. Es reduzierte die Zahl drastisch auf vier, stellte aber eine Bedingung, die menschlich nicht zu erfüllen war. Wenn man alle Ehefrauen genau gleich behandeln kann, war die strikte einstweilige Verfügung. Die nächsten paar Worte schneiden es zu einem. Der Koran sagt, dass die menschliche Natur so ist, dass Gleichbehandlung unmöglich ist, daher ist es am besten, bei einem zu bleiben, und zwar nur bei einem. Diese vor 1400 Jahren auferlegte Einschränkung verbietet im Wesentlichen Mehrfachehen und weist auf Monogamie hin. Aber wir haben uns nicht nur geweigert, vorwärts zu kommen, wir sind sogar zurückgefallen.

Das gleiche gilt für Triple-Talaq. Nichts ist dem Islam widerwärtiger als willkürlicher Talaq, und dennoch wird die Praxis nicht nur fortgesetzt, sondern von einigen auch geduldet. Die islamische Ehe ist ein rechtsgültiger Vertrag zwischen zwei Personen, der ordnungsgemäß bezeugt und als Rechtsdokument besiegelt wird. Auf die gleiche Weise ist Talaq ein legaler Prozess, ein Weg, um aus einer schlechten Ehe herauszukommen, mit dem maximalen Vorteil für die Frau. Die Art und Weise des Talaq wird im Koran beschrieben. Es erfordert durchdachtes, wohlüberlegtes Handeln mit vorgeschriebenen Intervallen für Überprüfung und Meinungsänderung. Gleichzeitig sorgt sie als erste Belastung für das Einkommen des Mannes für die gute Versorgung der Frau. Das Wort im Koran besagt, dass der Ehemann, selbst wenn er ihr einen Qintaar aus Gold gegeben hat, nicht um dessen Rückgabe bitten sollte. Der Koran hat viele Anweisungen für den Ehemann, die zusammengenommen seine tiefe Fürsorge für Frauen widerspiegeln. Dies sind die Aspekte des Islam, die wir in die Welt tragen sollten, ihre Sichtweise ändern und sie an den Lehren des Korans ausrichten sollten.

Dann gibt es die Schönheit des Islam, die Millionen Blumen blühen lässt. Jeder nach seinem eigenen Licht, sagt der Koran. Es sagt, dass Allah dir näher ist als deine Halsschlagader. So kann ich es auf meine Weise sehen, du kannst es auf deine sehen; Es gibt keinen Zwang in der Religion, Lakum dinakum walia din. Es gibt fünf große Schulen der islamischen Rechtswissenschaft und Dutzende anderer kleinerer Fiqahs, denen die Leute nach ihrem Willen folgen. Es gibt keinen homogenen Islam. Eine Fiqah kann mehr Anhänger haben, aber das bedeutet nicht, dass andere Fiqahs weniger gleich sind. In Bezug auf Triple-Talaq zum Beispiel gibt es eine klare Ablehnung in der schiitischen Schule und in Ahl e Hadith. Wahlfreiheit steht allen Gläubigen offen.

Im Bombay HC-Urteil hat das BMMA einen Sieg errungen. Sie haben die Praxis dem Geist näher gebracht. Mein Schmerz ist, dass das Gericht gezwungen war, die Verfassung und das Gesetz zu zitieren, um den Eintritt in die Dargah zu ermöglichen, wenn der Islam alle Kult- und Glaubensstätten nicht nur für Frauen, sondern für Menschen aller Glaubensrichtungen öffnet. Das Schlimmste, was der Dargah Trust jetzt tun kann, ist meiner Meinung nach, gegen dieses Urteil Berufung einzulegen.

Es gibt hier eine Lektion für uns alle, besonders für diejenigen, die vorgeben, für das muslimische Kollegium zu sprechen. Tun sie unserer großen Religion durch ihre widerspenstige Haltung nicht einen großen Bärendienst? Wie Maulana Abul Kalam Azad, dessen Tajumanul-Quran die beste Übersetzung und Erklärung der Welt ist, in seinem Al-Hilal-Artikel sagte: All das Elend der Muslime ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sie sich von dieser göttlichen Quelle der Führung abgewandt haben und dachten, sie brauchte es nur in Bezug auf religiöse Rituale wie Roza und Namaz zu betrachten. Sie erkannten nicht seine Bedeutung in allen Aspekten, bildungsmäßig, kulturell und politisch.

Weisheit fließt aus den Worten des reformistischen Dichter-Philosophen Maulana Altaf Husain Hali, der 1879 in seinem 320 Gesangsepos Musaddas e Hali schrieb: Bis wann werden sie dauern, deine verkümmerten Tage / Bis wann werden neue Generationen zermalmt / Bis wann wird deine verschwenderischen Wege beharren/ Bis wann wirst du der Herde blind folgen?/ Vergiss die alte Fabel, die Geschichte und die Geschichte/ Bekämpfe die Geißel der Bigotterie, es ist böse, es ist Wut.