Jyoti Singh: Sagen wir es laut, immer und immer wieder

Als Nirbhaya wurde Jyoti zu einem Symbol der bürgerlichen Bequemlichkeit, die zum Patriarchat der indischen Gesellschaft passte. Wir kennen ihren Namen. Sagen wir es laut, immer und immer wieder

Nirbhaya, Jyoti Singh, 16. Dezember Gangrape, Nirbhaya Gangrape, Jyoti Singh Tod, 16. Dezember Jyoti Singh, iecolumnist, der indische ExpressMutter von Nirbhaya bei einer Gedenkfeier für das dritte Jahr des Mädchens, das am 16. Dezember 2012 in einem fahrenden Bus in Neu-Delhi vergewaltigt, gefoltert und ermordet wurde. (Express-Foto von Tashi Tobgyal)

Viele kannten ihren Namen bereits, sagten ihn aber nicht laut im Fernsehen oder brachten ihn in Druck. Um ehrlich zu sein, wusste ich es erst an dem Tag, als ihre Mutter Asha Devi letzte Woche öffentlich sagte: Meine Tochter war Jyoti Singh und ich schäme mich nicht, sie zu nennen.

Jyoti Singh wurde vor genau drei Jahren in einem Bus in Delhi vergewaltigt. Sie starb kurz darauf an den schrecklichen Gewalttaten, die mit der Vergewaltigung einhergingen. Als die Tatsachen der Gangrape in die Öffentlichkeit gelangten, wurde die Heftigkeit ihres Widerstands gegen ihre Vergewaltiger ebenso detailliert hervorgehoben wie die Heftigkeit der Brutalität ihrer Angreifer.

Wir haben erfahren, was sie ihr angetan haben, im Detail, wie man sich übergeben muss. Aber wir haben auch erfahren, dass sie kämpfte, sie biss, sie trat, sie schrie. Eine Nation in Abscheu kam, um ihre Tapferkeit zu feiern. Es gab Indien ein besseres Gefühl, dass sie bis zum Ende Widerstand geleistet hatte. Wenn ihre Vergewaltigung Indiens Schande war, war ihr Mut ein nützliches Linderungsmittel.

In kürzester Zeit wurde sie als Nirbhaya bekannt – die Furchtlose. Es gab einige rechtliche Beschränkungen bei der Benennung, das stimmt; aber die

lobendes Pseudonym passte in den öffentlichen Diskurs. Auf einen Schlag hob es die ermordete Frau aus dem Dreck der indischen Gesellschaft und hob sie auf ein Podest. Dort, besudelt und doch makellos, konnte sie vergöttert werden. Es ist einfacher zu vergöttern als in sich hineinzuschauen.

Als sie aufhörte, „Jyoti Singh“ zu sein und „Nirbhaya“ zu werden, verlor Jyoti ihre Persönlichkeit. Sie wurde effektiv entmenschlicht. Nicht in der Weise, wie sie von ihren Angreifern entmenschlicht worden war – die ihr alles nahmen, was sie konnten, einschließlich ihres Lebens –, aber es war eine öffentliche, kollektive Beraubung ihrer Persönlichkeit und Identität.

Als Nirbhaya wurde Jyoti zu einem Symbol bürgerlicher Bequemlichkeit, das perfekt zum Patriarchat der indischen Gesellschaft passte: einer Gesellschaft, die ihren Frauen Adel verleiht – tatsächlich von ihnen verlangt –, während sie sich ihrem Zugang zu wahrer Autonomie widersetzt. Die männliche Vergöttlichung von Jyoti im Tod – die Aufnahme der Göttin Nirbhaya in das nationale Pantheon – war die Kehrseite der männlichen Verachtung für Jyoti, die von ihren Vergewaltigern gezeigt wurde, die glaubten, dass jede Frau, die um 9 Uhr nachts draußen ist, von Natur aus locker sein muss oder schlampig.

Schon bald verkam die Vorstellung von Nirbhaya zu düsterer Sentimentalität, einer Art zuckersüßen nationalen Brustschlags, der in Wahrheit eine Form der Selbstbeglückwünschung war. Nirbhayas gab es im Überfluss – jedes Mädchen oder jede Frau, die vergewaltigt wurde, wurde eins. Sie wurden als Bravehearts begrüßt, ihre Identitäten – ihre Namen – wurden von der gierigen Gefühlsschleimerei verschlungen.

Diese Maskierung von Namen unter dem Deckmantel eines Tributs bestärkte nur den indischen Glauben, dass eine vergewaltigte Frau eine schmutzige Frau ist, die Trägerin eines Makels, der nie ganz verschwindet: Sie zu benennen bedeutet, sie zu beschämen.

Einer von Jyoti Singhs Vergewaltigermördern ist dabei, frei herumzulaufen. Er ist ein Jugendlicher und das Gesetz erlaubt seine weitere Inhaftierung nicht. Es hat keinen Sinn, gegen diese Ungerechtigkeit zu schimpfen; und es wäre ein schlechter Präzedenzfall, zu versuchen, das Gesetz zu verdrehen, um ihn in Gewahrsam zu halten. Ein besserer Ansatz wäre, das Gesetz zu ändern, damit

jugendliche Vergewaltiger verbüßen in Zukunft längere Haftstrafen. Nennen Sie es „Jyotis Gesetz“, wie die Amerikaner ihre Gesetze nach Opfern benennen.

Jyotis Gesetz. Lasst uns ihr Tribut zollen, indem wir ihren Namen in der Öffentlichkeit schreien. Keine muffigen Pseudonyme mehr; nicht mehr von dieser süffigen, vergötterten Anonymität. Lasst uns alle Jyoti Singh vom Ersticken der schlecht durchdachten Heiligkeit befreien.