Khatijas Niqab zeigt, dass jede Frau ihre eigene persönliche Definition von Freiheit haben könnte

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AR Rahman und seine Tochter traten auf, als er das zehnjährige Jubiläum seines Oscar-Gewinns für Danny Boyles Slumdog Millionnaire feierte. Bald verurteilten ihn Social-Media-Trolle, weil er konservativ war.

(Quelle: AR Rahman mit seiner Tochter Khatija bei der 10-Jahr-Feier von Slumdog Millionaire (Foto: Khatija Rahman/Facebook)

Musiklegende AR Rahman befand sich kürzlich am empfangenden Ende, nachdem Bilder seiner Tochter Khatija, die einen Niqab trug, in den sozialen Medien weit verbreitet waren. Die Tochter des Komponisten trat auf, als er sein zehnjähriges Jubiläum seines Oscar-Gewinns für Danny Boyle feierte Slumdog-Millionär . Bald verurteilten ihn Social-Media-Trolle, weil er konservativ war, und der Maestro versuchte, seinen Standpunkt zu klären, und twitterte ein Foto seiner Töchter mit seiner Frau Saira, auf dem nur Khatija mit einem Niqab zu sehen war.

In einem Social-Media-Beitrag hat auch Khatija ihre Wahl bekräftigt: Der Schleier war meine persönliche Wahl mit voller Akzeptanz und Ehre. Ich bin ein gesunder, reifer Erwachsener, der weiß, wie er seine Entscheidungen im Leben treffen muss. Jeder Mensch hat die Wahl, zu tragen oder zu tun, was er / sie will, und das habe ich getan. Treffen Sie daher bitte keine eigenen Urteile, ohne die genaue Situation zu verstehen.

Die lieben Damen meiner Familie Khatija, Raheema und Sairaa mit NitaAmbaniji #freedomtochoose pic.twitter.com/H2DZePYOtA

– A.R.Rahman (@arrahman) 6. Februar 2019

Es war vielleicht nicht so sehr wie das Bild einer Frau, die einen Schleier trug, das die Massenwut provozierte. Der Aufruhr richtete sich vielmehr gegen den Musiker, der bei all seinem weltweiten Ruhm die Liberalen im Stich ließ, indem er seine Tochter zwang, das zu tragen, was sie tat. Dieses Video hat mich wirklich wütend gemacht. Ich meine, wie kann jemand seine oder ihre Tochter so erziehen, dass sie vollständig vertuscht wird. Das ist regressive und Sklavenmentalität. Sie ist eine Frau, mach sie frei und lass sie ihr Leben leben wie ein freier Vogel. Machen Sie sie nicht zu einer Gefangenen einer dummen regressiven Denkweise, lesen Sie einen der Tweets.

Angenommen, eine Frau zu bedecken, beraubt sie ganz automatisch ihres freien Willens oder ihrer Entscheidungsfreiheit, ist keine singuläre Lesart. Tatsächlich basiert es auf der Idee, dass das, was eine Frau trägt, bestimmt, wie mächtig oder machtlos sie ist.

Religionswissenschaftlerin Bahar Davary, in ihrem Artikel Miss Elsa und der Schleier: Ehre, Schande und Identitätsverhandlungen, spiegelt ähnliche Gefühle wider. Für Frauen hängen Scham und Ehre oft eng mit ihrer Kleidung und der Zurschaustellung von Haaren und Augen zusammen…[Wir] werden immer noch von unserem Körper definiert.

Aus dieser Sicht scheinen die Frauen, die den Niqab oder den Hijab tragen, die offensichtlichen Opfer des Patriarchats zu sein, die hilflosen Verwandten der dritten Welt ihrer progressiven Kollegen aus der Ersten Welt. Das Beharren des Islams darauf, dass seine weiblichen Anhänger es tragen, überwältigt alle anderen Narrative und ihre Entscheidung, es zu tragen, wird als Akt der Kapitulation, des Nachgebens unter die patriarchalen Normen angesehen. Das war es, was diejenigen, die Khatija unter dem Schleier sahen, erschütterte, sogar verärgerte. Ihre scheinbare Anpassung an die gesellschaftlichen Normen wurde als ein Akt der Unterwürfigkeit angesehen, als Produkt einer dummen, regressiven Denkweise.

Eine solche Lesart geht nicht nur davon aus, dass sie keinerlei Handlungsfähigkeit hat und in den Fesseln des Patriarchats gefangen ist, sondern betrachtet auch die Idee von Freiheit und Fortschritt als homogene Konzepte. Davary, selbst Iranerin, argumentiert in ihrem Artikel dagegen. Eine der Bedingungen, um zu verstehen, warum manche Frauen den Schleier wählen, ist die Erkenntnis, dass es sich um ein starkes Symbol handelt, das mehrere Bedeutungen annehmen kann.

Im Kopf einer bestimmten muslimischen Frau kann der Schleier – und ob sie ihn trägt oder nicht – eine Reihe verschiedener Dinge bedeuten, die von einer Phase ihres Lebens zur nächsten sehr unterschiedlich sein können, schreibt sie weiter. In solchen Erzählungen, die im Privaten verankert sind, hören die Regeln des Öffentlichen auf. Die Entscheidung jeder Frau, den Schleier zu tragen (oder nicht), unterscheidet sich von der anderen.

Schleier: Identität verleihen

Anders als allgemein angenommen wird, beraubt das Anlegen des Schleiers nicht unbedingt die Identität. Um die Rechte der türkischen Frauen zu verteidigen, die sich für diese Praxis entscheiden, schreibt Davary: Die Rückkehr zum Schleier ist kein Rückschritt, sondern eine Verpflichtung zu einer erneuerten Bedeutung, die in ihrem Wunsch wurzelt, die eigene Identität als türkische Frau neu zu definieren. Die Verschleierung stellt eine Verschmelzung von Altem und Neuem dar.

Ein passendes Beispiel dafür, dass der Schleier Identität verleiht, anstatt sie zu berauben, ist im Film 2017 zu sehen Geheimer Superstar, wo die scheinbar restriktive Kleidung die 15-jährige Protagonistin Insia Malik befreit.Malik (Zaira Wasim), lebendmit ihrer Mutter Najma (Meher Vij), ihrer Großmutter und ihrem Bruder Guddu, träumt davon, Sängerin zu werden. Ihre Wünsche werden durch den Missbrauch und die Abneigung ihres Vaters gegen die Idee behindert. Malik weigert sich, ihre Träume aufzugeben, zieht einen Niqab an, um ihre Identität zu verschleiern, und lädt ihre Songs unter dem Pseudonym Secret Superstar auf YouTube hoch. Ihre Videos erhalten erstaunliche Ansichten, und bald liefert ihr das Kleidungsstück, das ihre Identität verbergen sollte, eine andere - sie wird der geheime Superstar.

Für viele kann das Tragen des Hijab oder Niqab ein Akt der Wiedererlangung ihrer kulturellen Identität sein, während es für andere bedeuten kann, sich die Kleidung wieder anzueignen und ihr Bedeutungen zu verleihen, die sich stark von den Konnotationen unterscheiden, mit denen sie verbunden ist. Der Schleier war meine persönliche Wahl mit voller Akzeptanz und Ehre, schreibt Khatija und bittet einen, sich auf ihre Geschichte und ihre persönliche Erzählung zu konzentrieren. Es ist unerlässlich, sich an die private Geschichte zu erinnern oder sich zumindest ihrer Existenz bewusst zu sein, bevor man eine Frau wegen des Tragens eines Schleiers entlässt.

Alle Frauen mögen nach Freiheit streben, aber jede hat ihre eigenen persönlichen Definitionen davon. Es ist beruhigend zu glauben, dass alle Wege in die Freiheit führen, aber reduzierend anzunehmen, dass die Wege ähnlich sein würden.