Lehren aus Anti-CAA-Protesten

Die Motive, sich den Anti-CAA-Protesten anzuschließen, waren für verschiedene Frauen unterschiedlich, was eine größere Mobilisierung ermöglichte, aber gleichzeitig ihre Kraft untergrub

Aktivisten sind der Meinung, dass die Anti-CAA-Proteste die Frauen gestärkt haben. Im Bild: Frauen sitzen auf einer Protestkundgebung in Delhis Shaheen Bagh (Datei/Express-Foto von Amit Mehra)

Kanishk Bhawsar

Es ist ein Jahr her, dass das umstrittene Gesetz zur Änderung der Staatsbürgerschaft (CAA) im Parlament vorgelegt wurde. Das Jahr 2020 ist vergangen und hat die Stimmen der Proteste mitgenommen, die das Land ab Dezember 2019 erfassten. Bürger im ganzen Land waren auf den Straßen und forderten die Aufhebung des CAA. Schließlich konnte die Regierung mit dem Ausbruch von COVID-19 und einer fragwürdigen landesweiten Sperrung die Proteste niederschlagen.

Die Anti-CAA-Proteste zeichneten sich dadurch aus, dass die meisten ihrer Fahnenträger Frauen waren. Frauen, die historisch gesehen ins Abseits gedrängt wurden, standen an vorderster Front und forderten Veränderungen. Wir haben mit zwei solchen Frauen aus Lucknow gesprochen – Naheed Aqueel und Sadaf Jafar – um ihre Erfahrungen mit den Protesten zu verstehen.



Jafar ist ein sozialer Aktivist, Politiker, der mit der Kongresspartei verbunden ist, und Schauspielerin. Aber sie war die meiste Zeit ihres Lebens Erzieherin und sagt, dass Lehrer ihrem Job nicht treu sein können, wenn sie nicht für das einstehen, was richtig ist. Als sie sich den Anti-CAA-Protesten in Lucknow anschloss, war sie also vorbereitet. Ihre friedlichen Protestvideos wurden kontinuierlich auf Facebook gestreamt und auch am 19. Dezember 2019, als sie nach Gewaltausbruch inhaftiert wurde. Sie behauptet, in Polizeigewahrsam geschlagen worden zu sein – ihr Körper wurde verletzt, als sie am 7. Januar 2020 freigelassen wurde. Jafar beschuldigt die derzeitige Regierung, den Kommunalismus zu legitimieren, der in der Psyche der Menschen vorhanden war – nur nicht öffentlich ausgedrückt. Ihre Erkenntnis aus dem Protest war die Kameradschaft der Frauen – alle kamen in den härtesten Zeiten zusammen.

Aqueel ist eine soziale Aktivistin, die sich für die Erhebung von Minderheiten einsetzt – insbesondere von Dalits und Muslimen in den ländlichen Teilen von Uttar Pradesh. Sie spricht mitfühlend über die täglichen Kämpfe geschiedener und verwitweter Frauen aus den Minderheitengemeinschaften und wie ihre Bemühungen Früchte getragen haben. Sie sagt, dass der Mut, sich gegen Fehlverhalten aufzulehnen, einen Unterschied machen kann. Sie nahm diesen Mut zusammen und startete mit einer kleinen Gruppe von Frauen Anti-CAA-Proteste und veröffentlichte Fotos von ihrem Treffen im Januar in den sozialen Medien. Dieser Funke hatte den Schneeballeffekt, die Massen auf die Straße zu bringen.

Aqueel glaubt, dass die Politisierung der Proteste durch ihre Darstellung als Muslim die Präsenz anderer Gemeinschaften entmutigt hat. Sie sagt, dass die Proteste gegen den diskriminierenden Charakter der CAA waren und für die Aufrechterhaltung von Artikel 14 der Verfassung eintraten. Politiker stellten die Proteste fälschlicherweise als Hindu gegen Muslime aus, ernten die Früchte der Polarisierung, ließen aber das Land im Stich.

Es läuft wieder auf Kommunalismus hinaus. Das aktuelle politische Narrativ ist voll davon, und die Massen sehen darin keinen Schaden. Was sie nicht sehen, ist, dass sich Indien entwickelt hat. Indien wurde 1947 geboren und nicht vor tausend Jahren. Es ist nichts Falsches daran, stolz auf unsere Kultur zu sein und sie zu bewahren. Aber die Entwicklung unseres Landes dadurch zu untergraben, ist problematisch. Die Unterstützung der Regierung für eine bestimmte religiöse Entwicklung wird die Nachfrage nach Unterstützung einer anderen religiösen Entwicklung – vielleicht von der Minderheitengemeinschaft – hervorrufen, was zu einem Teufelskreis von Verstößen und Beschwichtigung führt.

Die größte Erkenntnis für Aqueel war die persönliche Entwicklung junger Frauen, die gelernt haben, ihre Stimme zu erheben und Menschen zu mobilisieren. Sie sagt, dass diese jungen Frauen zukünftige Führungskräfte sein und für das Richtige kämpfen werden.

Eines ist sicher – die Motive für den Protest gegen CAA waren für verschiedene Menschen unterschiedlich – eine Eigenschaft, die für den Protest und dagegen wirkte. Es ermöglichte zwar eine größere Mobilisierung, untergrub aber gleichzeitig seine Stärke. Obwohl beide Aktivisten der Meinung waren, dass die Proteste marginalisierte Frauen stärken, bleiben Fragen offen. Hat die Ermächtigung mit den Protesten aufgehört? Oder ist es in die Frauenhäuser gelangt?

Die größte Hürde für einen erfolgreichen Protest in diesem Land, vorausgesetzt, Strukturreformen sind nicht erreichbar, ist die Informationsasymmetrie. Eine Vielzahl von Nachrichtenagenturen bieten aufgepeppte Versionen von Nachrichten. Es gibt keinen Konsens, nicht einmal über die Fakten – geschweige denn über die subjektiven Dinge. Geradlinige aktuelle Ereignisse verflechten sich in der Maschine namens Nachrichten und werden komplex. Ein erfolgreicher Protest muss die Mammutaufgabe übertreffen, den Massen ihr Ziel klar zu vermitteln – und dabei ihre Einheit nicht zu verlieren.

Im aktuellen Szenario, wenn die Angst vor COVID-19 aus den Köpfen der Aam Janta verblasst ist, sehen wir kein Wiederaufflammen der Anti-CAA-Proteste auf den Straßen. Die Proteste gehen weiter – wenn auch virtuell – eine bemerkenswerte wird von Nausheen Baba Khan in Kalkutta durchgeführt, die Videos in ihren sozialen Medien veröffentlicht. Während sich die Welt wieder normalisiert, werden die Narben der Polizeibrutalität und der Untätigkeit der Regierung noch Jahre lang frisch bleiben, insbesondere für diejenigen, die eng an den Protesten beteiligt sind.

Der Autor ist Student am IIM-Ahmedabad.