Ein Lincoln-Moment: Was PM Modi mit dem ehemaligen US-Präsidenten gemeinsam hat

Wie Lincoln brauchte auch Modi einen eisernen Willen. Lincoln musste zu seiner Zeit mit dem Rassenfaschismus rücksichtslos umgehen. Für Modi war es, um Bashir Assad in seinem Buch K File zu zitieren, Masla-e-Kashmir nicht mehr politisch; es geht um Nizam-e-Mustafa; es ist jetzt eine panislamische Bewegung. Lincoln hatte keine Wahl. Modi auch nicht.

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Abraham Lincoln hat der Sklaverei im amerikanischen Süden durch die historische Emanzipationsproklamation im Jahr 1863 ein Ende gesetzt. Er hatte immer geglaubt, dass die Sklaverei gegen die Grundprinzipien der amerikanischen Verfassung verstoße.

Seine Entschlossenheit, sie zu beenden, wurde durch einen offenen Brief bestärkt, der 1856 von dem bedeutenden Denker Alexis de Tocqueville in der Abschaffungsbefürworter Liberty Bell veröffentlicht wurde. Es schmerzt mich, dass die freisten Menschen der Welt Sklaverei betreiben, hatte Tocqueville geschrieben.

Es war keine leichte Reise für Lincoln. Er wurde nicht nur von den Pro-Sklaverei-Führern des Südens scharf kritisiert, sondern auch von einer Reihe anderer, darunter prominente Liberale in den USA und Großbritannien. Sogar das päpstliche Establishment war gegen seine Entscheidung.



Der Bürgerkrieg war ausgebrochen und zwang Lincoln zu strengen Maßnahmen wie der Ausrufung des Ausnahmezustands, dem Einsatz der Armee und der Zensur der Medien. Die Liberalen hatten eine gute Gelegenheit, ihm vorzuwerfen, die amerikanische Demokratie zu einem militärischen Despotismus zu degenerieren.

Er wurde ein aufstrebender Tyrann genannt, ein Heuchler, der die Sklaverei als Vorwand benutzte, um die Autorität des Nordens über den Süden auszuüben. Lincoln wurde auch beschuldigt, einen Bürgerkrieg provoziert, bürgerliche Freiheiten verletzt und sogar die Republik zerstört zu haben.

Laboulaye, dem die Konzeption der berühmten Freiheitsstatue zugeschrieben wurde, war ein Gelehrter, der Lincolns Handlungen sehr gut analysiert hatte. Die Historikerin Helena Rosenblatt schreibt in The Lost History of Liberalism über Laboulayes Analyse von Lincoln: Lincolns Einsatz der Notstandsautorität, schloss er [Laboulaye], war das eigentliche Modell einer Krisenregierung. Lincoln hatte auf den Notfall reagiert, ohne die Verfassung oder die Rechtsstaatlichkeit zu untergraben. Er hatte Habeas Corpus ausgesetzt, aber nur, um die Verfassung zu retten. Am wichtigsten war, dass Lincoln sich an moralischer Erhebung beteiligt hatte. In all diesen Hinsichten war Lincoln also ein großer Führer der liberalen Demokratie. Mit der Ernennung eines solchen Mannes zum Präsidenten hatten die Vereinigten Staaten nicht nur die Verfassung, sondern auch Freiheit, Demokratie und Menschlichkeit bestätigt.

Das Vorgehen von Premierminister Narendra Modi in Kaschmir wird in Zukunft in einem ähnlichen Licht gesehen werden. Bei der Beendigung einer verfassungsmäßigen Bestimmung, die Bürgerrechte, politische Rechte und ein würdevolles Leben der einfachen Bevölkerung Kaschmirs beeinträchtigte – und eine, die Terrorismus und Sezessionismus förderte – musste Modi wie Lincoln eine gewisse Härte zeigen.

Das Sklavensystem wurde von den Aristokraten des Südens ausgebeutet. Sie benutzten alles, einschließlich der jesuitischen Religion, um die Gefühle der Bürger gegen den moderneren und liberaleren Norden zu schüren, und führten einen Bürgerkrieg. Artikel 370 kam einigen hundert politischen, aristokratischen Familien in Kaschmir zugute. Sie benutzten die gewöhnlichen Kaschmiris als Kanonenfutter, um ihren Familienfeudalismus aufrechtzuerhalten.

Besonders heftig sind die liberalen Angriffe auf Modi wegen seiner Kaschmir-Entscheidung. Liberale, deren Urgroßväter Lincoln als Despoten angegriffen hatten, zeichnen heute ein dunkles Bild von Kaschmir. Während sich das päpstliche Establishment zu Lincolns Zeiten mit den Liberalen zusammengetan hatte, sind es heute die Islamisten, die Partner der frustrierten Liberalen sind. Die europäischen Liberalen hatten damals Lincoln nach dem Prinzip der liberalen Gleichheit gestanden. Heute, als eine Reihe von Europaabgeordneten nach ihrem Besuch im Valley das gleiche Prinzip bekräftigt haben, indem sie die Aktion der Modi-Regierung unterstützten, wetterten indische Liberale und brandmarkten sie als Rechtsaußen.

Anders als in Lincolns Amerika ist nach Modis Entscheidung kein Bürgerkrieg ausgebrochen. Drei Monate später war das Tal absolut friedlich. Es gibt keine Bewegungseinschränkungen der Menschen. In Srinagar und anderen Städten begegnet man täglich Staus. Gewerbe- und Bildungseinrichtungen haben wieder geöffnet. Büros laufen normal. Das neu gegründete Unionsterritorium Jammu & Kaschmir erfindet sich als vollständiger und integraler Bestandteil Indiens neu.

Menschenrechte sind ein Schreckgespenst, das die Liberalen leicht zur Schau stellen. Ein paar hundert Politiker vorübergehend in Sicherungsverwahrung zu nehmen, kann nicht als Menschenrechtsverletzung bezeichnet werden. Hunderte anderer politischer Aktivisten sind frei und beteiligen sich an politischen Aktivitäten und Wahlen im Staat. An den Wahlen zum Block Development Council, die nach der historischen Entscheidung abgehalten wurden, nahmen 98 Prozent der Wähler teil. Auch die Inhaftierten könnten zu einem frühen Zeitpunkt ihre politische Tätigkeit wieder aufnehmen.

Es ist überflüssig, das Schreckgespenst der Internet-Abschaltung als eine weitere Menschenrechtsverletzung zu erheben. Immer mehr Menschen lassen ihre Breitbandverbindungen wiederherstellen. Internet-Cafés sind wieder geöffnet. Die Landesverwaltung hat zugesagt, dass die Internetdienste auf Grundlage der Sicherheitsbewertung wiederhergestellt werden. Das Internet kann jedoch nicht als Grundrecht eingestuft werden. Es handelt sich zweifellos um ein Bürgerrecht, dessen Verweigerung zum Wohle der Allgemeinheit immer in der Domäne des Staates liegen wird. Auch Vint Cerf, oft als Vater des Internets bezeichnet, weist das Rechtsargument kategorisch zurück. Technologie ermögliche Rechte, kein Recht selbst, hatte er 2012 geschrieben. Kaschmir hatte in der Vergangenheit oft Internetausfälle erlebt. Während das ganze Land in den 1990er Jahren das Internet bekam, bekam Kaschmir es erst nach etwa einem Jahrzehnt.

Wie Lincoln brauchte auch Modi einen eisernen Willen. Lincoln musste zu seiner Zeit mit dem Rassenfaschismus rücksichtslos umgehen. Für Modi war es, um Bashir Assad in seinem Buch K File zu zitieren, Masla-e-Kashmir nicht mehr politisch; es geht um Nizam-e-Mustafa; es ist jetzt eine panislamische Bewegung. Lincoln hatte keine Wahl. Modi auch nicht.

Der Autor ist Nationaler Generalsekretär BJP und Direktor der India Foundation