Mahatma Gandhi wurde von mehreren denunziert. Aber warum rassistisch?

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Im Laufe seines Lebens erlitt Gandhi viel Missbrauch und auch nach seinem Tod vor 72 Jahren hat die Kritik nicht aufgehört.

Im Laufe seines Lebens erlitt Gandhi viel Missbrauch und auch nach seinem Tod vor 72 Jahren hat die Kritik nicht aufgehört. (Datei)

Kürzlich wurde während der Black Lives Matter (BLM)-Demonstrationen über den Tod von George Floyd viel Wut gegen Rassismus und Ungerechtigkeit ausgedrückt, mit denen Schwarze und ethnische Minderheiten auf der ganzen Welt konfrontiert sind. Viele Denkmäler und Statuen wurden verunstaltet, abgerissen oder beschädigt. Unter ihnen war die Statue von Mahatma Gandhi. Auf dem Londoner Parliament Square litt die im März 2015 vom verstorbenen Arun Jaitley enthüllte Gandhi-Statue nur leicht – ein Hauch weißer Farbe und „rassistischer“ Schriftzug auf ihren Stufen. In Washington DC gab es größere Schäden und die Statue musste verdeckt werden.

Diejenigen, die an BLM teilnehmen, sind jung, wütend und haben Recht, gegen rassistische Ungerechtigkeit zu protestieren. Tatsächlich würde sich Gandhi ihnen anschließen, wenn er jetzt hier wäre. Die Ungerechtigkeiten, die Amerikas schwarze Gemeinschaft in den letzten 400 Jahren erlitten hat, sind eine beschämende Geschichte. Trotz der Abschaffung der Sklaverei in den 1860er Jahren und der Bürgerrechtsgesetzgebung der 1960er Jahre bleibt die Position der schwarzen Amerikaner eine politische und wirtschaftliche Deprivation. Anders als in Indien gilt das Stimmrecht nicht uneingeschränkt. Schon jetzt erfinden die Gesetzgeber in vielen Bundesstaaten, in denen die Republikaner die Mehrheit haben, neue Hürden, die schwarzen Wählern die Wahl erschweren. Wenn Sie also Schwarz sind, hängt Ihr Wahlrecht davon ab, wo Sie leben.

Im Laufe seines Lebens erlitt Gandhi viel Missbrauch und auch nach seinem Tod vor 72 Jahren hat die Kritik nicht aufgehört. Er wurde von Feministinnen denunziert, von denen, die sich für die Rechte der Dalit einsetzen, der Kollaboration mit den Briten beschuldigt, der Teilung und der Bevorzugung von Muslimen beschuldigt, als grausamer Vater und Ehemann bezeichnet usw. Aber warum rassistisch?

Wie bei jeder Kritik an Gandhi sind die Beweise seine eigenen Worte, die von seinen Kritikern zitiert werden. Der Hauptkritikpunkt ist, dass sich Gandhi während der Zulu-Rebellion in Südafrika freiwillig gemeldet hat, um auf britischer Seite ein indisches Krankenwagenkorps zu schaffen. Tatsächlich wurde das Corps gebeten, verletzte Zulus zu retten und zu pflegen, die sonst vernachlässigt worden wären. Der verletzte Zulus zeigte Dankbarkeit durch Gesten, aber keiner konnte die Sprache des anderen sprechen. Das Argument ist, dass Gandhi sich dem Kampf der Zulus hätte anschließen sollen. Gandhi unterschied zwischen den einheimischen Afrikanern und denen, die als Kaufleute oder Vertragsarbeiter aus Indien gekommen waren. Gandhis Kampf bestand darin, die Rechte der Indianer durchzusetzen, denen Königin Victoria in ihrer Erklärung von 1858 die Gleichbehandlung mit allen ihren kaiserlichen Untertanen versprochen hatte.

Später beschrieb Gandhi, dass er mit einigen Zulus eine Gefängniszelle teilte. Da er für einen zivilen Fall da war und sie für kriminelle Fälle waren, dachte er, er sollte einen separaten Status haben. Er wurde auch von einem großen Zulu-Gefangenen eingeschüchtert, der in die Toilette stürmte, in der Gandhi war, und ihn buchstäblich rauswarf. Er war erschüttert, aber er duldete es.

Dies ist der Kern der Beweise. Seine Kritiker erwarten, dass sich Gandhi so verhalten hat, wie wir es heute tun würden, und kombinieren die Kämpfe aller unterdrückten Gruppen gegen die Macht der Unterdrücker. Von einer Person zu erwarten, die vor hundert Jahren für die Rechte einer Bevölkerungsgruppe kämpfte, wie wir es heute tun würden, ist nicht nur utopisch, sondern anachronistisch. Wir vergessen, dass wir uns dieser Ungerechtigkeiten bewusst sind, denen unterdrückte Menschen ausgesetzt sind, weil Gandhi den ersten erfolgreichen antiimperialistischen Kampf führte. Er räumte den Weg frei, der heute zur Autobahn geworden ist.

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