Mainstreaming von Adivasis?

Fellow Adivasis konkurrieren miteinander in der Annahme, dass das Wohlergehen der Adivasis in ihrer individuellen Verantwortung liegt. In diesem Wettbewerb werden Adivasis selbst getötet.

Adivasis, die Ureinwohner der Erde, die ihr Leben nach den Regeln der Natur führen, werden als abergläubisch bezeichnet. (Abbildung: C R Sasikumar)

Natur ist Wissenschaft. Derjenige, der die Wege der Natur versteht, ist ein Wissenschaftler. Newton hat die Schwerkraft herausgefunden, er wurde Wissenschaftler genannt. Aber Adivasis, die Ureinwohner der Erde, die ihr Leben nach den Regeln der Natur führen, werden als abergläubisch bezeichnet.

Als 2005 ein Erdbeben und ein Tsunami die Andamanen und Nikobaren erschütterten, erwarteten Wissenschaftler aus der ganzen Welt, dass der Stamm der Jarawa Adivasi weggespült werden würde. Mitglieder des Stammes kamen jedoch aus ihrem Waldlebensraum und verkündeten, dass alle ihre Stammesgenossen überlebt hatten. Die Wissenschaftler waren überrascht. Und wieder einmal wurde die Notwendigkeit diskutiert, Adivasis zu studieren.

Fellow Adivasis konkurrieren miteinander in der Annahme, dass das Wohlergehen der Adivasis in ihrer individuellen Verantwortung liegt. In diesem Wettbewerb werden Adivasis selbst getötet. Heute behauptet ein gewisser unter den Adivasi, ein Hindu zu sein; der andere sagt, er sei Christ; und jemand anderes hat den Islam angenommen. Sie sprechen auch über politische Präferenzen, einige sind Kongressabgeordnete geworden, einige haben sich für die BJP entschieden und andere behaupten, Kommunisten zu sein. In diesem Kampf wurde die Bruderschaft der Adivasi gebrochen.

Die Menschen, die für die Verbesserung der Adivasis arbeiten, sind auch diejenigen, die Politik und Religion in der Gemeinschaft säen. Es zeigt sich, dass diese Menschen, anstatt Adivasis selbstständig zu machen, ihre Unabhängigkeit nehmen und ihre eigene Dominanz aufbauen.

Es wird allgemein gesagt, dass Indien auf dem Weg der schnellen Entwicklung und des Fortschritts ist. Was bedeutet das? Von wessen Entwicklung sprechen wir? Wie viel Anteil an dieser Entwicklung hat ein Bürger? Wie hoch ist der Anteil der Landarbeiter und Arbeiter? Dies ist mehrdeutig. Grundlage dieser rasanten Entwicklung sind Ausbeutung, Unterdrückung, Dominanz und Ungleichheit. Adivasis stimmen dieser Definition von Entwicklung nicht zu. Wenn Adivasis dieses Rezept blind akzeptieren, werden sie gelobt, sonst werden sie verflucht: Wie sehr man es auch versucht, Adivasis wird nicht besser.

Um das richtige Modell für die Adivasi-Entwicklung zu erarbeiten, muss man tief in die Geschichte eintauchen. Man muss ihre Lebensweise, ihre Werte kennenlernen und einen Ansatz für ihre ganzheitliche Entwicklung finden. In diesem Sinne forderte Birsa Munda Ulgulan, das sich auf die gleichzeitige und umfassende Entwicklung der wirtschaftlichen, sozialen, akademischen, kulturellen und politischen Facetten der Gemeinschaft bezieht.

Die Stammesentwicklungsabteilung verwendet mehrere Programme zur Entwicklung von Adivasis. Zur kulturellen Entwicklung wurden den Adivasis Musikinstrumente für Bhajans und Kirtans zur Verfügung gestellt. Und Band-Baja (Orchester) wurden an die Jugendlichen verteilt, um sie erwerbsfähig zu machen. Infolgedessen werden die Adivasis immer mehr von Band-Baja fasziniert, so dass die Bedeutung traditioneller Dhol in ihren kulturellen Programmen sinkt. Band-Baja an Adivasis zu übergeben ist in gewisser Weise ein Angriff auf ihre Kultur.

Ein Adivasi verlor sein Leben durch die Anziehungskraft der Band-Baja im Dorf Damalde in Maharashtras Shahada Taluka. Die Adivasis im Dorf hatten sich einstimmig gegen die Anmietung von Band-Baja für Hochzeiten entschieden, da dies teuer war. Aber wenn eine Hochzeit anstand, bestanden Mitglieder einer Familie darauf, sie zu haben. Der Vater versuchte, Mutter und Sohn zu überzeugen, aber das Duo blieb hartnäckig. Der Vater hat sich schließlich erhängt.

Wenn die Regierung die kulturelle Entwicklung der Adivasis wünscht, stellen Sie ihnen traditionelle Musikinstrumente wie Dhol, Biri und Toor zur Verfügung. Wenn sie mit den Instrumenten nicht vertraut sind, bringen Sie ihnen das Spielen bei.

Jeder geht davon aus, dass Adivasis nicht in der Lage sind, ihr Leben zu bereichern. Deshalb versuchen Menschen aus verschiedenen religiösen Sekten, sie zu umwerben und zu einer Religion zu bewegen.

Sie sagen, wir müssen Adivasis in den Mainstream bringen. Man fragt sich, sind Adivasis die einzigen Leute, die vom Mainstream ausgeschlossen sind? Sind alle anderen Teil des Mainstreams geworden? Und wenn das der Fall ist, warum begehen Bauern Selbstmord? Warum hören wir jeden zweiten Tag von Vergewaltigungsverbrechen? Warum muss Adivasis dann Teil dieses Mainstreams werden, der Ausbeutung, Unterdrückung, Dominanz und Ungleichheit fördert?

Die Versuche, Adivasis zu einem Teil des Mainstreams zu machen, sind Versuche, ihre Kultur zu zerstören, die von harter Arbeit, kollektivem Handeln und Kooperation angetrieben wird. Daher ist es notwendig, „Mainstream“ zu definieren. Fühlen diejenigen, die diesen sogenannten Mainstream aufbauen, die Notwendigkeit einer Beteiligung von Adivasi am Bauprozess? Menschen werden heute aufgrund von Religion, Kultur, wirtschaftlicher Herkunft, sozialem Status und Geschlecht ausgebeutet. Der Strom, der die Befreiung von dieser Ausbeutung und Ungleichheit ermöglicht, ist der Mainstream. Dies sollte die ideale Definition von Mainstream sein.

Die Adivasi-Kultur existierte lange bevor die Religion ihre Wurzeln fand. Es ist eine reiche Kultur menschlicher Werte. Es ist wichtig, dass der Mensch diese Werte schützt. Wir alle müssen zusammenarbeiten, um einen Mainstream aufzubauen, der menschliche Werte umfasst und Hass, Gewalt, Ungerechtigkeit, Korruption und Kriegslust beseitigt, und dann wird das menschliche Leben friedlich, vertrauensvoll und voller Liebe und Zuneigung zueinander. Ein solcher Mainstream wird zu menschlicher Entwicklung im wahrsten Sinne des Wortes führen. Lassen Sie uns gemeinsam versuchen, diesen Mainstream aufzubauen.