Gemachter Hass sollte die hinduistische Weltanschauung nach dem Ayodhya-Urteil nicht beeinflussen

Es ist Zeit für den ruhigen Hindu, sich zu äußern, die Hindu-Plattform zurückzuerobern und ihr den Verstand zurückzugeben. Jahrhundertelang entsprang das gelassene Vertrauen alltäglicher Hindus wie auch außergewöhnlicher hinduistischer Persönlichkeiten nicht dem Umgang mit ihnen durch andere, seien es Nicht-Hindus oder Hindus, sondern aus ihrem eigenen Seelenfrieden und ihrer eigenen Kreativität.

ayodhya-urteil, ayodhya-muslime, babri masjid, ram-tempel, ram janmabhoomi, indischer expressVon Indiens Muslimen wird erwartet, dass sie mehr tun, um das Gefühl der Demütigung zu beseitigen, das angeblich 80 Prozent der Inder pflegen.

In einem Indian Express-Artikel ( 15. November ) nach dem Urteil des Obersten Gerichtshofs in Ayodhya fordert Rajiv Tuli, Mitglied des Vorstands der RSS in Delhi, Indiens Muslime auf, sich eine Frage zu stellen: Wollen wir ein Bharat, das das Erbe von Babar, Ghazni und Ghori repräsentiert, oder wollen wir ein Bharat, bei dem das Erbe der Nation von Lord Rama, Lord Krishna, Dara Shikoh, Kabir und APJ Abdul Kalam repräsentiert wird?

Was Tuli weiterverfolgt, kann von Muslimen als Warnung aufgefasst werden: Der Ruf muss von Muslimen in Bharat angenommen werden und der Ball liegt jetzt bei ihnen. Er fügt hinzu: Jede Interpretation der Babri-Struktur, außer ... als Denkmal unserer Sklaverei, wird deutlich darauf hinweisen, dass Hindus aufgefordert werden, mit einem Gefühl der Demütigung zu leben. Tuli deutet auf kommende Kampagnen hin, wenn er schreibt: Hindus haben um eine friedliche Rückkehr gebeten. von nur drei ihrer heiligen Stätten (Ayodhya, Mathura und Kashi), die zerstört wurden.

Offensichtlich hat die Vergabe von 2,77 Hektar umkämpftem Land den Durst nach Rache für das mutmaßliche Unrecht der Geschichte nicht gestillt. Von Indiens Muslimen wird erwartet, dass sie mehr tun, um das Gefühl der Demütigung zu beseitigen, das angeblich 80 Prozent der Inder pflegen.



Muslime müssen erklären (auch wenn sie es nicht glauben), dass die Babri-Moschee gebaut wurde, um die hinduistische Sklaverei zu verkünden, und sie müssen Schritte zur Wiedergutmachung für andere alte Ungerechtigkeiten unternehmen, angefangen bei Mathura und Kashi – Der Ball liegt bei ihnen.

Tatsächlich liegt der Ball bei den indischen Hindus, die fragen müssen, ob sie weitere Infusionen von künstlichem Hass in ihre Köpfe zulassen. Der unsterbliche Tulsidas hat beim Bau der Babri-Moschee keinen Schlaf verloren. Diese Struktur machte weder für seinen Ram noch für seine Ramcharitmanas den geringsten Unterschied. Für Jahrhunderte danach konnte diese Struktur andere Liebhaber von Ram und Ramayana nicht demütigen.

Daher gibt es keine Aufzeichnungen über Pandit Madan Mohan Malaviya, der wahrscheinlich mehr Ramayana-Veranstaltungen abhielt als jeder andere zu seiner Zeit, der sagte, die Babri-Moschee habe ihn beleidigt und sie musste gehen.

K M Munshi, verantwortlicher als jeder andere für die Renovierung des Somnath-Tempels, war fünf Jahre lang Gouverneur von Uttar Pradesh und hielt sich von 1952 bis 1957 in Lucknow auf – nicht weit von Ayodhya entfernt. Er scheint keine Forderung nach Babri Masjids Entfernung gestellt zu haben.

Männern wie Malaviya und Munshi hat es vielleicht nicht gefallen, dass die Babri-Moschee an oder in der Nähe des Ortes errichtet wurde, von dem viele glaubten, dass er Rams Geburtsort war. Es mag ihnen nicht gefallen haben, dass Indien lange Zeit von den Moguln und später von den Briten über Indien regiert wurde.

Sie akzeptierten jedoch die Fakten der Geschichte und forderten nicht die Entfernung von Mogulforts und Moscheen oder britischen Palästen und Kirchen. Solche Gebäude könnten an vergangene Niederlagen erinnern. Aber sie waren auch Teil von Indiens Vermögen, gebaut – oft beeindruckend – durch menschliches Können und Mühe. Hindus waren froh, dass die Bauwerke zu Indien gehörten.
Politisches Kalkül mag in der Vernichtung der Vermögenswerte von Nutzen sein, aber wo werden Sie aufhören? Wirst du das Rote Fort und das Purana Qila entfernen? Das Taj? Das Qutb-Minar? Werden Sie das Victoria Memorial in Kalkutta, die imperialen Strukturen von Neu-Delhi und das Gateway of India in Mumbai abreißen?

Es ist Zeit für den ruhigen Hindu, sich zu äußern, die Hindu-Plattform zurückzuerobern und ihr den Verstand zurückzugeben. Jahrhundertelang entsprang das gelassene Vertrauen alltäglicher Hindus wie auch außergewöhnlicher hinduistischer Persönlichkeiten nicht dem Umgang mit ihnen durch andere, seien es Nicht-Hindus oder Hindus, sondern aus ihrem eigenen Seelenfrieden und ihrer eigenen Kreativität.

Ihrem inneren Herzen treu, fühlten sie sich auch bei Mitbewohnern Indiens und des Planeten wohl. In der aktuellen Saison unserer Welt wurden jedoch Schlagzeilen und Megaphone von Händlern der Wut und Verzerrung beschlagnahmt.
Die Geschichte bestätigt uns, dass sich die Jahreszeiten ändern. Alle Hindus, die den ewigen Ram anerkennen – der auch der ewige Krishna, der ewige Shiva, der ewige Allah und der ewige Gott ist – können zu dieser Veränderung beitragen, indem sie sich in ihren Kreisen und, wo möglich, auf öffentlichen Plattformen äußern.

Zum einen können sie ihr Entsetzen über die Degradierung von Ram zum Nationalhelden spüren. Der Schöpfer des Universums, der Lebensspender und der Herr des Todes ist größer als das.

Sehr geehrter Herr Tuli, bitte klammern Sie Lord Ram oder Lord Krishna nicht mit historischen Persönlichkeiten ein, auch nicht mit außergewöhnlichen wie Prinz Dara, Sant Kabir und Präsident Kalam.

Sie müssen Gandhi nicht zustimmen, wenn er sagte: Der Rama, den ich verehre, ist Gott selbst, ungeboren und ungeschaffen (Collected Works, 86:427). Aber Sie können andere Hindus – oder Muslime oder Christen – nicht zwingen, zu erklären, dass Rama an einem bestimmten Ort in Ayodhya zu einem bestimmten Datum geboren wurde.

Sie haben ein Recht auf Ihren Glauben. Andere haben die Freiheit, anderer Meinung zu sein. Das ist ein Menschenrecht, das – bisher – durch die indische Verfassung garantiert wird.

Und denken Sie bitte daran, dass der Oberste Gerichtshof sowohl das schlaue Einfügen von Ram-Idolen in die Babri Masjid im Jahr 1949 als auch die Zerstörung der Moschee im Jahr 1992 für rechtswidrig erklärt hat.

Sie haben kein Recht, alle Hindus zu bitten, diese beiden Taten zu verteidigen oder zu feiern, die für den Hinduismus eine Peinlichkeit bleiben werden. Nur eine uneingeschränkte Entschuldigung der Beteiligten kann diese Verlegenheit beseitigen.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 21. November 2019 unter dem Titel „Ball ist im Gericht der Mehrheit“. Der Autor ist Forschungsprofessor am Center for South Asian and Middle Eastern Studies der University of Illinois in Urbana Champaign.