Maradona war ein Rebell gegen ein System, das dich durch seine Regeln unterdrückte

Maradona war ein Rebell gegen ein System, das dich durch seine Regeln unterdrückte, es schuf, um dich zu unterdrücken, und es zerriss, als sich das Machtkalkül änderte.

Maradona war der vollendete Künstler, der leidenschaftliche Sportler, der Fußball-Virtuose. (Abbildung: C. R. Sasikumar)

Maradonas erstes Tor im WM-Viertelfinale 1986 in Mexiko gegen England – das Tor der Hand Gottes – wurde allgemein als Schummeltor verurteilt, das im Fußball keinen Platz hat. Manche nannten es die Hand des Teufels. Hätte man nur die europäischen Kommentatoren gelesen, würde man diesem strengen moralischen Urteil eher zustimmen. Die europäische Wut ist verständlich. Fußball hat Regeln. Das Handballtor war ein Verstoß gegen diese Regeln. England sollte nicht 1-2 gegen Argentinien verloren haben.

Da es sich hier nur um einen Artikel über die ethische Beurteilung des Hand-Gottes-Ziels handelt, möchte ich die Diskussion nur darauf beschränken und nicht auf die englische Empörung, die ich als doppelzüngig ansehe. Aber das ist eine andere Sache. Die Tatsache, dass Maradona folgte dieses Tor noch vier Minuten später, das als Jahrhunderttor bezeichnete Tor, als er an fünf englischen Verteidigern vorbeidribbelte, ist hier nicht relevant. Die Ernsthaftigkeit der ethischen Fragen bezüglich des Hand-Gottes-Ziels wird durch dieses zweite brillante Ziel nicht verwässert. Wenn man also das Hand-Gottes-Tor nur im Hinblick auf die Fußballregeln betrachtet, wo ein Handball ein Foul ist, dann war das Tor, obwohl es vom Schiedsrichter nicht gesehen wurde, inakzeptabel. Fußball stand abgewertet da. Der Name des schönen Spiels wurde stark getrübt. Maradona hätte dafür bestraft werden sollen.

Betrachtet man das Ziel jedoch aus einer anderen Perspektive, scheint es gar nicht so falsch zu sein. Wenn man die Argumentation in den Kontext einbaut, die Würdegewinne für Argentinien berechnet und das Ziel aus der Perspektive der schmutzigen Hände betrachtet, dann kann man argumentieren, dass die Engländer das Ergebnis mit einem fröhlichen und selbstbewussten Gefühl hätten aufnehmen sollen Unzerstörbarkeit, wie Mary Beard sagte, als sie sich der Rhodes Must Fall-Kampagne der Studenten in Oxford widersetzte. Maradona hat seinen Fußball nicht auf den Spielfeldern von Eton gelernt, wo einem anscheinend die Regeln des Sports beigebracht werden, aber nicht der kolonialen Herrschaft. Er lernte seinen Fußball in den Bylanes der Slums von Buenos Aires, in denen er lebte. Hier ist Fußball alles. Wenn du gut bist, gibt es dir einen Ausweg aus deiner Verletzlichkeit. Es macht dich zum Helden, verdient deinen Lebensunterhalt und macht dich zum Star. Maradona war ein Genie, das selten zum Fußball kommt. Seine Eltern waren Peronisten. Er war ein Rebell gegen ein System, das dich durch seine Regeln unterdrückte, das tatsächlich Regeln schuf, um dich niederzuhalten, und sie dann zerriss, als sich das Machtkalkül änderte.

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Angesichts eines offenen Tors – alle fünf Fuß fünf Zoll von ihm – würde Maradona, der höher gesprungen war als Peter Shilton, der englische Torhüter, nicht von einer Regel zurückgehalten werden. Es stand zu viel auf dem Spiel. England musste besiegt werden. Der Verlust im Krieg 1982 in den Malvinas musste gerächt werden. Die jungen Opfer dieses Krieges mussten geehrt werden. Englisch musste eine demütigende Lektion sein. Er musste ein Tor erzielen. Dafür war er bereit, alles in seiner Macht Stehende einzusetzen. Und Gott bezahlte eine Entschädigung dafür, dass er ihn klein machte, indem er Maradona eine Hand anbot.

Die Instinkte des Jungen aus den Slums von Buenos Aires übernahmen. Mit all seiner List tarnte er einen Handball als Kopfball und schickte den Ball ins offene Tor. Es war Sache des Schiedsrichters, ihn herauszufordern. Vielleicht sogar bestrafen. Im englischen Recht nennt man das Regeln als Abschreckung. Der Schiedsrichter hat den Handball nicht gesehen. Das Ziel war gegeben. Argentinien brach aus. Maradona mit dem Gewicht der Regelbefolgung zu belasten, wenn er um höhere Einsätze spielte, für sein Volk, das das System unterdrückt hatte, für sein von England im Krieg besiegtes Land, für die Ehre der Gefallenen, ist einfach nur naiv. Die Einhaltung der Regeln war Aufgabe des Schiedsrichters, der die Befugnis hatte, sie durchzusetzen. Maradona hat gewettet, dass der Schiedsrichter es verpassen würde. Maradon hat gewonnen.

In der Moraltheorie gibt es zusätzlich das Argument der schmutzigen Hände, mit dem sich auch Maradonas Ziel verteidigen lässt. Der Princeton-Philosoph Michael Walzer und der Cambridge-Philosoph Bernard Williams befürworten es. Einfach ausgedrückt, heißt es, dass in Ausnahmesituationen unmoralische Handlungen gerechtfertigt sind – das heißt schmutzige Hände – wenn dies erforderlich ist, um höhere moralische Ziele zu erreichen. In solchen Ausnahmesituationen bleibt einem nichts anderes übrig, als sich die Hände zu schmutzig zu machen. Ich glaube, Maradonas Ziel erfüllt diese Bedingungen. Wie konnte er an Regeln denken, wenn er ein leeres Tor vor sich sah, wenn er sich vorstellte, was ein Tor für Argentinien bedeuten würde? Ein wenig Hilfe von seinen Händen war keine große moralische Übertretung. Niemand ist gestorben. Die Moraltheorie der schmutzigen Hände wurde nicht gefälscht, um dieses Ziel zu rechtfertigen.

Interessanterweise wird das Argument der schmutzigen Hände im Mahabharata immer wieder vorgebracht. Lord Krishna, der Arjunas Streitwagen im Kampf gegen Karna führt, sieht, wie Karna seine Waffen ablegt, als er vom Streitwagen aussteigt, um das Rad zu heben, das in nassem Lehm steckt. Als er ihn wehrlos sieht und erkennt, dass dies der einzige Moment ist, in dem Karna getötet werden könnte, was bedeuten würde, dass Arjuna das Duell verlieren würde, drängt Krishna Arjuna, einen Pfeil auf Karna zu schießen. Dies verstößt gegen die Kriegsregeln. Niemand darf angegriffen werden, wenn er seine Waffen nicht dabei hat. Kämpfe können nur stattfinden, wenn beide bewaffnet sind. Arjuna zögert, die Regel zu brechen. Lord Krishna zwingt ihn, den Pfeil auf einen unbewaffneten Karna abzufeuern. Er tut. Karna stirbt. Die Hand Gottes ist wieder am Werk.

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Warum wird Maradona für sein Handballtor an den Pranger gestellt? Zu Unrecht, glaube ich. Das zweite Tor beendete die Debatte um Maradonas Genie. Er war der vollendete Künstler, der leidenschaftliche Sportler, der Fußball-Virtuose. Er war der Junge aus Buenos Aires, der sich dem System stellte, es herausforderte, von ihm erdrückt, aber nie von ihm kooptiert wurde. Er war das fußballerische Äquivalent des Malers Vincent Van Gogh, des Schachwunders Bobby Fischer, des Balletttänzers Rudolf Nureyev, des Mathematikers John Nash. Seine Lebenskraft erlaubte ihm nicht, einen Zustand des Gleichgewichts mit der Welt zu erreichen. Eine solche Lebenskraft tut es nie. Maradona ist gerade gestorben. Es lebe Maradona.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 28. November 2020 unter dem Titel „Gottes eigenes Ziel“. Der Autor ist DD Kosambi Visiting Professor an der Universität Goa.