Die Moral von Dandi Yatra

Der Bauernkampf an Delhis Grenzen ist das Salz Satyagraha unserer Zeit.

Dandi March, Mahatma Gandhi, Salt Satyagraha, Delhi Grenze, Bauernprotest, Sabarmati Ashram, Delhi FamerBauern protestieren an der Grenze zu Delhi. (Express-Foto von Amit Mehra)

Geschrieben von K Aravindakashan

Während er den Fußmarsch abbrach, um den historischen Salzmarsch unter der Führung von Mahatma Gandhi nachzustellen, erinnerte der Premierminister daran, dass das Salz damals Ehrlichkeit, Vertrauen, Loyalität, Arbeit, Gleichheit und Eigenständigkeit repräsentierte.

Für Gandhi war sein Leben seine Botschaft. Er sagte nie ein einziges Wort, das keine Bedeutung für seine eigene Tat hatte, sei es trivial oder anderweitig. Jede seiner Handlungen war von Demut, einem tiefen Sinn für Humanismus, Eigenständigkeit des Einzelnen, der Nation und des ganzen Planeten durchtränkt.



Unsere heutigen Politiker sprechen bei öffentlichen Veranstaltungen und internationalen Foren normative Worte. Aber in jeder Tat verraten sie ihre eigenen Worte: Sie schlagen die Trommeln und erzeugen hohe Dezibel-Klänge, bedeuten aber nichts.

Der historische Salzmarsch, der am 12. März 1930 vom Sabarmati Ashram aus begann, legte 390 km zurück, um die Dandi-Küste zu erreichen. Angeführt von Gandhi umfassten die Satyagrahis seine 81 Schüler. Gandhi beschrieb den Marsch als einen Akt der Hingabe an Gott und sagte, diese Pilgerreise nach Dandi wird unternommen, um den Segen Gottes und den Segen der Menschen zu erhalten, damit ich mit Swaraj in meiner Hand zum Ashram zurückkehren kann.

Die Provokation für Gandhi, den Marsch zu unternehmen, war das widerliche Salzgesetz der britischen Regierung. Gandhis Satyagraha gehorchte der Stimme seines inneren Selbst: Das innere Selbst war der Wille des indischen Volkes und Swaraj, die Freiheit des Volkes. Die Salt Satyagraha führte zur landesweiten Nicht-Kooperationsbewegung, die die moralischen Grundlagen des britischen Empire erschütterte.

Während er die Azadi ka Amrut Mahotsav abwehrte, vergaß der Premierminister die Tausende von Bauern und Bauern, die über hundert Tage lang an den Grenzen von Delhi protestierten und die Aufhebung der Anti-Bauerngesetze forderten, die seine Regierung ohne demokratische Diskussion oder Konsultation erlassen hatte.

Der Bauer ist das Salz der Erde. Etwa 70 Prozent der Inder sind direkt oder indirekt in der Landwirtschaft tätig. Ohne sie wird ganz Indien verhungern. Aber in den letzten drei Jahrzehnten leiden die Bauern sehr. Viele haben ihr Leben beendet, um gegen die schiere unsensible Haltung der Behörden zu protestieren.

Die gewaltfreie Satyagraha der Bauern gegen die Farmgesetze ist die Salz-Satyagraha unserer Zeit. Es ist ein gewaltloser Protest gegen den Staat, seine autoritären Gesetze, Unehrlichkeit, Misstrauen und das größenwahnsinnige Verhalten der heutigen indischen Führer.

Während der Salt Satyagraha war die indische Mittelschicht bei Gandhi. 2021 kollabiert sie mit dem Staat auf Kosten der Bauern und Bauern. Für sie ist Freiheit oder Swaraj nur eine Gelegenheit, Konsumgüter anzuhäufen, um ihre Gier zu befriedigen. Die Medien leisten bis auf wenige Ausnahmen nur im Auftrag des Staates komische Hilfe. Und der Staat selbst ist zu einem Spielball in den Händen des Unternehmenskapitals geworden.

Ein blinder und tauber Staat, der sich nie um Vielfalt, Dialog und Demokratie kümmert, verpflichtet alle Behörden, einschließlich der sozialen Medien, die Bauern zu verunglimpfen, zu beschmutzen und einzuschüchtern. Gandhis Salt Satyagraha hat laut M N Roy, dem radikalen Humanisten, der sich in seinen letzten Jahren an Gandhi wandte, ein Allheilmittel für einen echten Bürger und eine gewissenhafte Gesellschaft. Auf der Salt Satyagraha schrieb Roy: Wenn ein Mensch wirklich Freiheit will und in einer demokratischen Gesellschaft leben will, kann er vielleicht nicht die ganze Welt befreien … aber er kann sich zumindest weitgehend selbst befreien, indem er sich rational und moralisch verhält Sein, und wenn er dies kann, können andere um ihn herum dasselbe tun, und diese wiederum werden durch ihr Beispiel Freiheit verbreiten.

Das ist der wahre Weg, um den Nektar von Azadi zu verwirklichen.

Aravindakshan ist ein Malayalam-Autor und Autor von Gandhiyude Jeevitavum Darshanavum, einer Studie über Gandhi .