Neu-Nepal muss Verbrechen während des maoistischen Bürgerkriegs untersuchen

Nach der ersten Folter am Teich warfen sie mich in einen Raum voller Kies. Ich konnte einen Jutesack unter mir spüren. Ich fühlte mich in einer dunklen Höhle. Ich konnte Männer und Frauen um mich herum schreien hören. Ich dachte, ich wäre in einem Albtraum.

Neu-Nepal muss Verbrechen während des maoistischen Bürgerkriegs untersuchenSie drohten mir, zu akzeptieren, dass ich ein Kommandeur der maoistischen Armee sei, dass ich Menschen getötet habe. Sonst erschießen wir dich, sagten sie. (Datei)

Es war der 21. September 2003, 23 Uhr, als Nepal unter der direkten Herrschaft des ehemaligen Königs Gyanendra stand. Ein paar Männer in Zivil betraten mein gemietetes Zimmer in Kirtipur, einer Universitätsstadt in Kathmandu. Ich bereitete mich auf meine Masterprüfung in Englischer Literatur vor. Erst zwei Tage zuvor war meine Aufsatzsammlung zu den Ereignissen während des Ausnahmezustands erschienen, der gegen die Maoisten, die auf dem Land Krieg führten, ausgerufen wurde. Ich habe nicht gesehen, ob sie Waffen hatten. Als sie mein Zimmer betraten, fragten sie: Wer ist Nabin? Sie sagten, ich müsse mit ihnen gehen. Sie verbanden mir die Augen, banden mir die Hände auf den Rücken und hielten mich in einem Fahrzeug fest. Die Augenbinde und das Seil (später Handschellen), die meine Hände banden, wurden erst Ende November entfernt, in der Nacht, in der ich freigelassen wurde.

Sie sagten nicht, wer sie waren, aber ich wusste, dass sie von der Armee waren. Tatsächlich hatte ich in meinem Buch über diese Art von Verhaftungen geschrieben, die normalerweise mit außergerichtlichen Tötungen endeten. Damals wurden die Münder der einfachen Leute versiegelt. Die Ausgangssperre begann regelmäßig vom frühen Abend bis zum späten Morgen.

Und so öffnete meine Entführung das dunkelste Kapitel meines Lebens. Der Lieferwagen, in dem ich mitgenommen wurde, erreichte eine Art Kaserne, die in der Nähe eines Teiches lag. Meine Entführer warfen mich in den Teich und stellten sicher, dass meine Füße außerhalb des Wassers waren. Jedes Mal, wenn sie mit etwas Hartem auf meine Füße stießen, steckten sie meinen Kopf unter Wasser.



Sie sind ein Kommandant, sagte eine Stimme im Dunkeln immer wieder, als die Folter begann. Sie beschuldigten mich, Bücher zu schreiben. Sie wussten, dass ich aus Rolpa, einer kleinen Stadt im Westen Nepals, stammte und zur indigenen Gruppe der Magar (in einer von Hindus hoher Kaste dominierten Gesellschaft) gehörte. Sie drohten mir, zu akzeptieren, dass ich ein Kommandeur der maoistischen Armee sei, dass ich Menschen getötet habe. Sonst erschießen wir dich, sagten sie.

Nach der ersten Folter am Teich warfen sie mich in einen Raum voller Kies. Ich konnte einen Jutesack unter mir spüren. Ich fühlte mich in einer dunklen Höhle. Ich konnte Männer und Frauen um mich herum schreien hören. Ich dachte, ich wäre in einem Albtraum, einem verdrehten Märchen mit einer Höhle voller Monster. Mein Bewusstsein war kalt und dunkel. Etwa eineinhalb Wochen lang war ich an der Kreuzung von Traum und Realität. Ich wusste nicht, ob es Tag oder Nacht war. Das Schreien hörte nie auf, indem Frauen von Armeemännern vergewaltigt wurden.

Die Heerführer waren allesamt Männer hoher Kaste und gehörten alle zu den herrschenden Klassen. Sie demütigten oft Dalit und andere ethnische Minderheiten.

Ich wurde unzählige Male mit dem Waterboarding behandelt, und meine Fußsohlen und andere Körperteile wurden regelmäßig geschlagen. Ich glaubte, ich würde getötet werden. Langsam fühlten sich die Folter, die Augenbinde und meine auf dem Rücken gefesselten Hände normal an. Oft saß ich 24 Stunden am selben Ort, über einem Haufen spitzer Steine, wo ich psychisch und physisch gefoltert wurde. Ich konnte meiner Familie keine Nachricht schicken. Gelegentlich hörten wir den Gesang der Vögel und das Hupen der Fahrzeuge.

Ich überlebte – dank des Drucks meiner Schriftstellerkollegen und Journalisten auf den Staat, mich freizulassen. Andere hatten nicht so viel Glück. Eine Frau, die zum zweiten Mal verhaftet wurde, erzählte mir eines Tages, dass wir im Bhairavnath-Bataillon festgehalten würden. Ich glaube, das Schicksal von 49 anderen Männern und Frauen, die ebenfalls dort festgehalten wurden, ist unbekannt.

Da war ich 24. Jetzt bin ich 37. In den folgenden Jahren versuchte ich, meine Folterknechte zu finden. Ich erfuhr, dass der Chef dieses Bataillons Raju Basnet hieß, dass jemand namens Bibek Bista der Major war, während Indibar Rana der Kapitän war. Der Chef der Geheimdienstabteilung der nepalesischen Armee war Dilip Rayamajhi.

Diese Männer, unter deren Aufsicht ich gefoltert wurde, wissen nicht, dass ich existiere. Ich wollte ihre Gesichter sehen und sie, wenn auch nur kurz, einmal treffen. Und ich wollte ihnen danken, sogar den grausamen Kommandanten und Soldaten, denn ich lebe noch, während so viele andere verschwunden und getötet wurden.

Aber ich wusste natürlich nicht einmal, wie sie aussahen. Mit verbundenen Augen konnte ich die Gesichter der Kommandanten und Soldaten nicht sehen, als sie mich folterten. Ich habe keine Bilder von denen, die mich gedemütigt haben, obwohl ich mir manchmal ihre grausamen Gesichter vorstelle. Manchmal vergleiche ich meine imaginären Gesichter mit den Gesichtern echter Menschen, die ich auf der Straße sehe. Ich frage mich, ob diese Kommandanten wie normale Leute durch die Straßen gehen. Vielleicht reisen sie in Autos mit schwarzen Fenstern. Aber die Soldaten? Vielleicht haben sich unsere Wege gekreuzt.

Hier waren meine Verbrechen:

Erstens komme ich aus Rolpa, dem Kernland des maoistischen Aufstands.

Zweitens komme ich aus der Magar-Gemeinde, der größten indigenen Gruppe Nepals. In den Augen des Staates und der Armee waren alle Magar Maoisten.

Drittens bestand mein Verbrechen darin, Gedichtbände, Essays und Kurzgeschichten über Menschen zu schreiben, die im Konflikt gefangen waren.

Drei Monate lang folterte mich die Armee und versuchte, mich zu mehreren falschen Anschuldigungen zu zwingen. Ich war verschwunden. Beim Gericht wurde kein Verfahren gegen mich eingeleitet, daher gab es keinen Beweis dafür, dass ich Maoist war.

Die Armee hat mich freigelassen, aber ich bleibe durch die Folter eingesperrt. Ich habe immer noch Albträume. Ich bringe meine Erfahrung zur Sprache, weil die nepalesische Regierung die Amtszeit der Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) am 9. Februar um ein weiteres Jahr verlängert hat. Sie hat ein Jahr Zeit, um über 60.000 Beschwerden zu untersuchen.

Maoistische Rebellen wurden bei den ersten Wahlen zur Wahl zur Wahlkreisversammlung 2008 in Nepal zum größten Wahlkreis. Ihre Führer wurden 2008, 2012 und 2016 zum Premierminister gewählt.

Heute ist Nepal eine Republik.

Aber es scheint, als ob die gleichen herrschenden Kasten weiterhin ein Machtmonopol haben. Das Leben der Dalit, Frauen, ethnischen Minderheiten, armen und rückständigen Orte ist immer noch im gleichen Zustand wie vor dem Krieg. Die Maoisten schlossen sich einfach den alten Eliten an.

Menschen wie ich, die unvorstellbaren Folterungen ausgesetzt waren, glauben, dass wir die Wurzeln des Konflikts nicht vergessen sollten. Der Kreislauf der Menschenrechtsverletzungen in Nepal geht unvermindert weiter, denn niemand wird jemals für die schlimmsten Misshandlungen bestraft. Zum Beispiel wurde kein einziger Soldat wegen Verschwindenlassens, Folter, außergerichtlicher Tötung und Vergewaltigung inhaftiert.

Aber wenn Nepal jemals den Weg zur Gerechtigkeit einschlagen sollte, bietet die TRC eine ausgezeichnete Gelegenheit. Ich und unzählige andere Opfer können nur hoffen, dass nationale und internationale Akteure den größtmöglichen Druck auf die nepalesische Regierung ausüben, um die Missbräuche zu untersuchen und die für schuldig befundenen Personen zu bestrafen.

Die Regierung hat zwei Kommissionen eingesetzt, um Verbrechen während des maoistischen Bürgerkriegs zu untersuchen, darunter auch das Verschwindenlassen. Obwohl ich wenig Hoffnung habe, dass die Kommissionen Opfern wie mir Gerechtigkeit widerfahren lassen, ist es wichtig, dass die internationale Gemeinschaft stärkeren Druck auf Nepal ausübt, allen Beschwerden glaubwürdig nachzugehen. Meine Tortur zeigt die barbarische Natur dieses Krieges. Es liegt in unserer gemeinsamen Verantwortung dafür zu sorgen, dass in Nepal so etwas nie wieder passiert.