Orlando, der Abgrund

Es ist eine Erinnerung für Amerika und die Welt: Die demokratischen Werte, die wir schätzen, erfordern harte Arbeit.

Eine Regenbogenfahne wird während einer Mahnwache nach der schlimmsten Massenerschießung der US-Geschichte in einem schwulen Nachtclub in Orlando, Florida, vor dem Weißen Haus in Washington, USA, 12. Juni 2016 hochgehalten. REUTERS/Joshua Roberts TPX IMAGES OF THE TAGEine Regenbogenfahne wird während einer Mahnwache nach der schlimmsten Massenerschießung der US-Geschichte in einem schwulen Nachtclub in Orlando, Florida, vor dem Weißen Haus in Washington, USA, 12. Juni 2016 hochgehalten. REUTERS/Joshua Roberts TPX IMAGES OF THE TAG

An der Bedeutung dessen, was am vergangenen Wochenende in Orlando geschah, kann kein Zweifel bestehen: Das Gemetzel in der Bar und im Tanzclub Pulse war der größte Terroranschlag seit dem 11. September, die größte Massenerschießung in der Geschichte des Landes, die größte Tötung von Schwulen Menschen seit dem Holocaust. Die Morde werden enorme Konsequenzen für die USA und für unsere Welt haben. Wir müssen daher das Geschehene in aller Ruhe auspacken. Der Islamische Staat ist weder der einzige noch der größte, der Massenmorde im Namen Gottes praktiziert – die Wilden der Anti-Balaka-Bewegung in der Zentralafrikanischen Republik, der Lord's Resistance Army in Uganda oder die Praktizierenden der kommunalen Gewalt in Indien würden damit konkurrieren viele andere für diese besondere Schande. Die besondere Fähigkeit des Islamischen Staates besteht darin, die Gräueltaten in ein Rekrutierungsinstrument zu verwandeln. So erregen seine schmutzigsten Taten – die Versklavung von Frauen, die Hinrichtung von Homosexuellen, die Ermordung von 700 turkmenischen Schiiten in Beshir, die Ermordung von bis zu 500 Jesiden in Sindschar, das Abschlachten von über 1.000 Kriegsgefangenen im Lager Speicher – die nihilistische Wut junger Männer, für die Gewalt Freiheit bedeutet.

Die Erfahrung hat uns mit dem Drehbuch vertraut gemacht, das den vom Islamischen Staat inspirierten Omar Mateen an die Türen des Pulse führte. Wie die meisten diasporischen Islamisten hatte er wenig persönliche Erfahrung mit den komplexen Konflikten, die die dschihadistische Bewegung befeuern; Er war vor allem nie in die Heimat seiner Eltern, Afghanistan, gereist. Stattdessen scheinen persönliche Frustrationen im Spiel gewesen zu sein. Seine Ehe mit einer Frau mit unkonventionellen Ambitionen; seine wenig erfolgreiche Karriere; die Neurose, die seine zwanghaften, sich putzenden Selbstporträts suggerieren. Auf Websites und in Chat-Gruppen des Islamischen Staates hat Mateen wahrscheinlich eine Sprache für seine Wut entdeckt – und Männer, die ihn anfeuern.

Es liegt keine geringe Ironie darin, dass diese Demagogie auch in den USA im Spiel ist. Der Präsidentschaftskandidat Donald Trump versucht, aus den Morden Kapital zu schlagen, und hält das Versprechen eines unklaren Verbots von Möchtegern-Terroristen in Aussicht. Die Sprache, die von vielen als Einschränkung für amerikanische Muslime verstanden wird, von denen die überwältigende Mehrheit vom Glauben des Islamischen Staates abgestoßen wird, zieht gerade wegen ihrer kruden Einfachheit an. Die substanziellen Antworten – die Einschränkung des Zugangs zu Schusswaffen, die in den USA jedes Jahr Zehntausende Menschenleben fordern, einen geduldigen Krieg zur Degradierung des Islamischen Staates, den Wiederaufbau staatlicher Strukturen in Westasien und Nordafrika – erfordern Geduld und politisches Engagement, das das Gemeinwesen scheint zunehmend müde zu sein. Die demokratischen Werte, die wir schätzen, erfordern harte Arbeit. Nachdem wir in den Abgrund des Islamischen Staates geblickt haben, riskieren wir nun, dass er in uns hineinschaut.