Unser Stockholm-Syndrom

Pakistan versucht aus Angst, Blasphemiegesetze und antiliberale Gewalt zu normalisieren

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Am 13. April wurde Mashal Khan, ein Journalistikstudent an der Abdul Wali Khan Universität in Mardan, Khyber-Pakhtunkhwa, von einem Mob von Kommilitonen erschossen, ihn ausgezogen, verstümmelt und zerstampft und aus dem zweiten geworfen Stock, nachdem er ihm vorgeworfen hatte, säkular und liberal zu sein und sein Freitagsgebet nicht in der Moschee zu sprechen.

Die Medien dachten, dies müsse als Tod für Blasphemie bezeichnet werden. Aber die Mörder ermordeten Mashal Khan nicht wegen Blasphemie, sondern weil er liberal war, vielleicht bedingt durch das kürzliche Verschwinden einer Gruppe liberaler Blogger durch den tiefen Staat.

Vielleicht zum ersten Mal erhoben sich pakistanische Führer, um die Tötung zu verurteilen; Imran Khan, dessen Partei, die pakistanische Tehreek-e-Insaf, in Khyber-Pakhtunkhwa regiert, ging persönlich zu Mashals Vater, um seinem Vater zu kondolieren, ohne zu wissen, dass ein Stadtrat seiner eigenen Partei, Arif Khan, zu den Mördern gehörte, die bezeichnenderweise die Polizei versäumte es anschließend, unter den vielen zu verhaften, die sie tat. Das Pro-Killer-Syndrom in der Provinz ist so groß, dass seine Partei im Großen und Ganzen den Säkularismus für blasphemisch hält. (Das glaubt zumindest sein Koalitionspartner, die Jamaat-e-Islami).

Aber Pakistan hat die Drohung von Imran Khans Mitglied in der Nationalversammlung, Ali Muhammad Khan, nicht übersehen, der sagte, dass diejenigen, die säkular sind, Pakistan besser verlassen sollten. Dann beschuldigte ein anderes Mitglied von Khans Partei, das Mitglied der Nationalversammlung, Musarrat Ahmad Zeb, den Angriff der Taliban auf die Nobelpreisträgerin Malala Yousofzai inszeniert zu haben – sie beschuldigte die Armee, Malala als Vorkämpferin für die Bildung von Mädchen aufzubauen und den Ärzten Wohngrundstücke zu gewähren die offenbar fälschlicherweise behauptete, ihr sei in den Kopf geschossen worden.

Pakistans Blasphemiegesetz ist das Stockholm-Syndrom schlechthin, ein Zustand, der Geiseln dazu bringt, eine psychologische Allianz mit ihrem Entführer einzugehen. In diesem Fall hat Pakistan seine Allianz mit den Taliban und den Organisationen, denen sie dienen, Al-Qaida und dem Islamischen Staat, entwickelt.

Der Economist (24. April) meinte so: Pakistans Blasphemiegesetze sind seit Jahrzehnten eine Quelle der Schande. Internationale Menschenrechtsgruppen dokumentieren regelmäßig ihre missbräuchliche Umsetzung… Neunzehn Menschen sitzen derzeit wegen Blasphemie in der Todeszelle. Mitglieder der belagerten christlichen Minderheit Pakistans werden von hasserfüllten Mullahs und anderen als Zielscheibe benutzt ... Ankläger erheben oft falsche Behauptungen der Blasphemie, um Landstreitigkeiten und andere völlig weltliche Angelegenheiten beizulegen. Die Polizei hat Angst vor dem Mob, der mutmaßliche Gotteslästerer umzingelt, und widersetzt sich selten dem Druck, Anklage zu erheben. Richter in den unteren Gerichten sind nicht bereit, selbst die unsinnigsten Fälle aus Angst vor Vergeltung zu verwerfen.

Der Ministerpräsident von Khyber-Pakhtunkhwa, Pervaiz Khattak, war verärgert über den Vater des Opfers, Iqbal Jan, der sich angesichts frommer Verbrechen über die Nachlässigkeit des Gesetzes beklagte. Khatak soll gesagt haben, wirf nicht die ganze Verantwortung auf uns. Werfen Sie es auch auf jemand anderen. Die Provinzregierung hat Aladdins Lampe nicht…. Bezog er sich auf das Stockholm-Syndrom, von dem die islamische Welt geschlagen ist?

Mashal stammte aus Swabi, nicht weit von Peshawar, wo die Panjpir-Madrasa unerschütterlich die extremistische Version des Islam der Taliban unterstützt und vor Bestrafung immun geblieben ist, weil ihr Vormund der Bruder eines ehemaligen ISI-Offiziers ist, der dem Premierminister immer noch hilft, sich mit Pakistans Einheimischen zu versöhnen Mörder.

Blasphemie hat in Pakistan eine breite Bedeutung erlangt; Anspielungen können Sie in Schwierigkeiten bringen, aber liberal zu sein ist Signal genug für die Frommen, die ein einfaches Paradies suchen. Abschnitt 225-C des pakistanischen Strafgesetzbuches erklärt, wie die Todesstrafe herbeigeführt werden kann: Wer den heiligen Namen des Heiligen Propheten (PBUH) durch gesprochene oder geschriebene Worte oder durch sichtbare Darstellung oder durch Zurechnung, Anspielung oder Unterstellung beleidigt , direkt oder indirekt, wird mit dem Erhängen bestraft.

Dies ist ein Verbrechen, das ohne Absicht begangen werden kann; nirgendwo auf der Welt wird ein Mord nicht als Mord anerkannt, es sei denn, Sie haben zuerst eine Absicht festgestellt. Dies geschah 2011 mit einem halbgebildeten christlichen Mädchen, Aasiya Bibi; Als der damalige Gouverneur von Punjab Salmaan Taseer Gesetzesänderungen vorschlug, um Menschen vor falschen Anschuldigungen zu bewahren, wurde auch er von seiner eigenen Polizeiwache getötet. Jetzt agitieren die Barelvi-Organisationen nicht für die Beibehaltung des Gesetzes, wie es ist; sie protestieren gegen die Verzögerung bei der Erhängung von Aasiya Bibi.

Muslime leiden heute unter den Händen ihrer Mitmuslime, weil ihr Glaube im 21.

Der Autor ist beratender Redakteur von „Newsweek Pakistan“