Das Streben nach Wahrheit

Jayaprakash Narayan war ein wahrer Erbe von Gandhis Erbe.

Jayaprakash Narayan, Mahatma Gandhi, Jayaprakash Narayan während des Notfalls, der Jayaprakash Narayan ist, Jayaprakash Narayan Geschichte, Kongress, JP Andolan, JP Bewegung, Notfall in Indien, Indira Gandhi, Jana Sangh, George Fernandes, Morarji Desai, Sitabdiara, Jnaren , sampoorna kranti, JP, JP Patna, Janta Party, totale Revolution, erklärt, indische ExpressnachrichtenJayaprakash Narayan. (Illustration: Subrata Dhar)

Gandhi Maidan liegt im Herzen von Patna. Ohne sie ist die Stadt kaum vorstellbar. Vor vielen Jahrzehnten erklang hier der Ruf nach Sampoorna Kranti (totale Revolution) mit vielen Menschen, die JP Babu Zindabad sangen. Ein gebrechlicher alter Mann machte sich daran, die Ideen und die Integrität der indischen Verfassung aufrechtzuerhalten.

Unsere Generation hatte das Glück, Persönlichkeiten erlebt zu haben, die einen immensen Beitrag zur Entwicklung des politischen Lebens unserer Nation geleistet haben. Gandhi, B. R. Ambedkar, Ram Manohar Lohia, Deendayal Upadhyaya und Jayaprakash Narayan sind einige der Stars, die weiterhin glänzen. Gandhi, Ambedkar, Upadhyaya und Lohia sind heute wichtiger, wenn wir uns bemühen, eine egalitäre Gesellschaft zu schaffen.

JP verdient ohne Zweifel eine Erwähnung in der Liste der großen Nation-Builder und sozialen Transformer. Er gehörte zu der Kohorte, die die Idee des Nicht-Kongressismus schon vor der Unabhängigkeit durch die Gründung der Congress Socialist Party (CSP) in den politischen Diskurs einführte. Er nahm aktiv an der Bewegung des zivilen Ungehorsams teil und wurde dafür inhaftiert. Während des Zweiten Weltkriegs widersetzte sich JP dem Schritt des Kongresses, die britische Armee zu unterstützen, und wurde kurz darauf inhaftiert. 1948 verließ er zusammen mit einigen progressiven Mitgliedern des Kongresses die Partei und arbeitete unermüdlich an der Schaffung einer Anti-Kongress-Plattform. 1952 gründeten sie die Praja Socialist Party. Mit der Gründung der PSP gab er den Ausgegrenzten eine Stimme und bot eine alternative politische Plattform. Zwei Jahre später kündigte er an, sein Leben der von Acharya Vinobha Bhave gegründeten Bhoodan-Bewegung zur Umverteilung von Land unter Landlosen zu widmen.

1959 plädierte er für den Wiederaufbau des indischen Gemeinwesens, indem er Chaukhamba Raj vorschlug, bestehend aus Dorf, Distrikt, Staat und Zentrum. Von 1959 bis 1974 war er ein engagierter Soldat für den sozialen Wiederaufbau und den nationalen Wiederaufstieg, als er politische Aktivisten aus dem gesamten Spektrum betreute.

JP kam nach seiner Ausbildung in Berkeley, USA, nach Indien. Er war ein leidenschaftlicher Gelehrter der politischen Ideologien, der ihn dazu führte, vom Kommunismus zum Sozialismus und vom Sozialismus zum gandhischen Nationalismus und so weiter zu gelangen. JP repräsentiert Stränge von Gandhi und Lohia. Die Rolle, die Gandhi während des Freiheitskampfes spielte, war der Rolle des Loknayak nach der Unabhängigkeit ähnlich. Der Held der Freiheitsbewegung war Gandhi, während JP der Held und Vorbote des Antikongressismus war. Merkmale, die Gandhi und JP überwiegend verbinden, waren Moral, Ethik und Werte. Konzepte wie Totale Revolution und parteilose Demokratie waren Idiome, die von den Loknayak in das politische Lexikon aufgenommen wurden. Ohne sich dem Wahlkampf anzuschließen, spielten JP und Gandhi eine phänomenale Rolle bei der Gestaltung des Gemeinwesens. JP lenkte die Führung der Anti-Notstandsbewegung unter der einzigen Bedingung, dass sie gewaltfrei bleiben muss. Er war sichtlich verärgert über den Vandalismus, den die jungen und aufstrebenden politischen Aktivisten entfesselten. Die Macht der Wahrheit und Moral in Gandhi spiegelt sich weitgehend im Ethos von JP wider. Der Untergang des Kongresses als politische Partei wurde von Gandhi ins Auge gefasst und der Prozess wurde von JP eingeleitet.

Ohne sich dem Wahlkampf anzuschließen, spielten JP und Gandhi eine phänomenale Rolle bei der Gestaltung des Gemeinwesens. JP lenkte die Führung der Anti-Notstandsbewegung unter der einzigen Bedingung, dass sie gewaltfrei bleiben muss. Er war sichtlich verärgert über den Vandalismus, den die jungen und aufstrebenden politischen Aktivisten entfesselten. Die Macht der Wahrheit und Moral in Gandhi spiegelt sich weitgehend im Ethos von JP wider. Der Untergang des Kongresses als politische Partei wurde von Gandhi ins Auge gefasst und der Prozess wurde von JP initiiert.

1977 wurde er einstimmig für das Amt des Premierministers gewählt. Aber er lehnte ab und entschied sich, das Kabinett und die politischen Parteien zu betreuen. Politiker aller Ideologien und Zugehörigkeiten respektierten ihn. Das Konzept von Antyodaya, wie es vom Gründer von Jana Sangh, Deen Dayal Upadhyaya, propagiert wurde, spiegelte sich in den Ausführungen von JP. Während Upadhyaya durch die Idee des integralen Humanismus den dritten Weg jenseits des konventionellen Prismas von links und rechts erforschte, offenbart das Leben von JP eine beständige Suche nach Lösungen, um die Bedürfnisse des einfachen Menschen zu befriedigen. Man kann das Vermächtnis von JP nicht auf einen bestimmten ideologischen Gedanken oder ein politisches Outfit beschränken. Die Ideen von JP überschreiten die traditionelle Klassifikation des politischen Denkens.

Premierminister Narendra Modi fordert die politischen Arbeiter ständig auf, eine soziale Aktivität zu übernehmen und sie im öffentlichen Leben energisch zu verfolgen. In die Fußstapfen von Gandhi, Lohia und JP zu treten, ist unerlässlich, um wirksame Eingriffe in das politische System vorzunehmen. Es ist an der Zeit, sich an einen Führer zu erinnern, dessen Leben eine Botschaft für die gegenwärtige Führung ist, die versucht, ein Neu-Indien, eine gerechte Gesellschaftsordnung und ein nachhaltiges Ökosystem aufzubauen.