Ram Vilas Paswan, der politische Wettermann, der dazu beigetragen hat, die Dalit-Politik in den Mainstream zu bringen

Aditi Narayani Paswan schreibt: Paswan, der gestern 75 Jahre alt geworden wäre, war eher Kollaborateur als Konfrontationist.

Ram Vilas Paswan. (Expressfoto: Tashi Tobgyal)

Das Spucken von Sarson (Senfkörnern) begleitet von der Duftnote von knusprigem Pothia (ein kleiner Flussfisch) im Haushalt belebt meine Sinne. Als Kind erinnerten mich diese beiden Dinge an ein engelhaftes Gesicht mit einem liebenswürdigen Auftreten, das vor Gelassenheit und Würde strahlte. Seine Besuche waren immer von organisiertem Chaos in meinem Haushalt geprägt. Als gefühlvoller Sänger und leidenschaftlicher Anhänger von Sant Kabir sang er uns oft mit Klarheit Kabir ke dohe und gab wichtige Lektionen des Lebens, die er mit Kabirs Lehren verband.

Als Anhänger von Kabir wurde von einem erwartet, dass er weder Fleisch noch Fisch konsumierte, und er wurde ständig aufgefordert, beides zu essen. Darauf würde er antworten, ich bin kein Kabirpanthi, wir sind Kabir ke log. Wir folgen Kabir, dessen Heiligkeit nicht durch den kleinen Umfang der eigenen Ernährungspräferenzen definiert wird.

Ram Vilasji markierte nicht nur seine Präsenz in der nationalen Politik, sondern definierte auch die Kastendimensionen in der Politik von Bihar neu. Er hatte den einzigartigen Rekord aufgestellt, Teil fast aller Regierungen der Union zu sein und zwischen 1989 und 2020 unter sechs Premierministern zu dienen, außer 1991-96. Seine politischen Leistungen führten dazu, dass sein Zeitgenosse Lalu Prasad Yadav ihn einst den rajneetik mausam vaigyanik (politischer Wettermann) nannte, was eindeutig auf seine politische Wirksamkeit hinwies. Er war eher ein Kollaborateur als ein Konfrontationist und konnte aufgrund seines Wahlsinns die Dalit-Politik von den Rändern des Tokenismus in den Mainstream drängen.

Paswan begann seine politische Karriere 1969 als MLA der Samyukta Socialist Party und stieg später in verschiedenen politischen Parteien auf, bevor er im Jahr 2000 die Lok Janshakti Party (LJP) gründete. Heute, einen Tag nach seinem Geburtstag, blicken wir zurück auf die außergewöhnliche Zeitleiste seiner politischen Karriere und die Beiträge, die er für die Gesellschaft im Allgemeinen und die Dalit-Politik im Besonderen geleistet hat.

Paswan wurde am 5. Juli 1946 im Dorf Shaharbanni im Distrikt Khagaria von Bihar geboren und war die Stimme der Unterdrückten und Ausgegrenzten. Die Rückgewinnung eines Raums in Lutyens’ Delhi (12. Janpath) zeigt, dass Dalits Teil des politischen Epizentrums des Landes ist, einer Heterotopie von Bestrebungen, Hoffnung und Unnachgiebigkeit. Paswan war ein Produkt der lohiaistischen Politik und verzichtete auf seine Versammlungskarte auf Jayaprakash Narayans Aufruf zur totalen Revolution. Er verbrachte während des Notfalls einige Zeit im Gefängnis und machte 1977 auf sich aufmerksam, als er sich gegen die Indira Gandhi-Welle aus dem Wahlkreis Hajipur in Bihar stellte und seinen Sitz mit einem historischen Vorsprung von 4,24 lakh behielt.

Paswan war einer der ganz wenigen politischen treuen Vertreter, die sich für Zurückhaltung im privaten Bereich einsetzten und das wachsende Kastenbewusstsein im politischen Rahmen begreifen. Als er für Eisenbahnen und andere Ministerien verantwortlich war, führte er zahlreiche Entwicklungsprojekte in Bihar durch, die ihm den Titel Vikas Purush einbrachten. Er initiierte auch die Öffnung des Telekommunikationssektors, setzte sich für den Eintritt privater Akteure ein, machte Fortschritte im Lebensmittelbeschaffungssystem und legte die Infrastruktur für das One Nation One Ration Card-Programm. Er arbeitete auch für die Stärkung von Arbeitern und war an vorderster Front bei der Förderung des Unternehmertums unter Dalits.

Paswan wird für seine zentrale Rolle bei der Umsetzung des Berichts der Mandal-Kommission im Jahr 1990 während der Regierung von V. P. Singh und der Priorisierung von auf soziale Gerechtigkeit ausgerichteten Programmen und Initiativen in Erinnerung bleiben. Der Enthusiasmus, mit dem er den Menschen seines Wahlkreises gedient hat, und seine Bemühungen um die Emanzipation und das Wohlergehen der Dalit sind unübertroffen. Seine politische Vision, sein taktischer Scharfsinn halfen ihm, mit anderen einflussreichen, rückständigen Kastenführern in Bihar zu verhandeln, ohne dabei seine Identität als Dalit-Führer untergraben zu lassen. Durch seine Politik brachte er die Doppelkonzepte von sozialer Gerechtigkeit und Inklusion – die für das Funktionieren eines demokratischen Gemeinwesens unerlässlich sind – näher.

Diese Kolumne erschien erstmals in der Printausgabe am 6. Juli 2021 unter dem Titel „Er baute Brücken“. Der Autor ist Assistenzprofessor am Maitreyi College und Gründer der DAPSA (Dalit Aadivasi Professors and Scholars Association)