Die Sangh und Sewa

Während der Pandemie, der Sperrung, ist die RSS gekommen, um der Gesellschaft zu dienen. Dies repräsentiert seine Essenz

Mit unerschütterlichem Glauben an das Motto beispielloses Unterfangen in einem beispiellosen Ereignis traten die Swayamsevaks ein, um das Bedürfnis der Stunde auch während der aktuellen Epidemie zu erfüllen. (Twitter/RSSorg)

Am 24. März kündigte der Premierminister die Sperrung an. Es gab keine andere Option für ein von einer Pandemie heimgesuchtes Land. Am 25. März vertagte RSS Sarsanghchalak Mohan Bhagwat alle Swayamsevaks und rief alle Swayamsevaks auf, sich im öffentlichen Dienst zu engagieren. In der Nacht zuvor rief der Mukhya Shikshak (Leiter der örtlichen Shakha) an, um zu sagen, dass wir alle darüber nachdenken müssen, was wir in dieser schwierigen Situation tun könnten. Die Nachricht des Sangh-Häuptlings am nächsten Morgen überzeugte uns alle, lokale Freiwillige, dass wir auf dem richtigen Weg waren. Wir führten eine Diskussion untereinander und beschlossen, ein System einzurichten, um die Bedürfnisse der lokalen Gemeinschaft, insbesondere der Benachteiligten und der Arbeiterklasse, zu erfüllen. Unsere Siedlung (ein Gebiet mit 10.000 Einwohnern wird als Siedlung innerhalb der Sangh bezeichnet) ist eine wohlhabende Siedlung, in der unsere Dienste nicht viel benötigt werden, aber wir haben uns entschieden, sicherzustellen, dass in der Nachbarschaft um uns herum kein Hungertod herrscht. Wir haben eine kleine Anstrengung in diese Richtung eingeleitet, die bis heute andauert.

Was veranlasste alle Sangh-Agenten zu diesem Gefühl – vom Mukhya Shikshak eines Shakha bis zum Sarsanghchalak – dass der Gesellschaft, der Nation in dieser kritischen Stunde nach Bedarf gedient werden sollte? Warum tun die Sangh und ihre Freiwilligen im Falle einer Naturkatastrophe oder anderer Naturkatastrophen alles für die Allgemeinheit, ohne sich um sich selbst und ihre Familien sorgen zu müssen? Wie tun diese scheinbar gewöhnlichen Freiwilligen außergewöhnliche Dinge? Wie werden sie ausgebildet? Viele solcher Fragen beschäftigen den Durchschnittsbürger.

Wenn auch Sie nach Antworten auf einige dieser Fragen gesucht haben, dann lassen Sie uns einen flüchtigen Blick auf die Geschichte der Sangh werfen. Das Sangh wurde 1925 in Nagpur gegründet. Später kam der Name Rashtriya Swayamsevak Sangh.

Bevor er den Sangh einführte, hatte Keshav Baliram Hedgewar mit verschiedenen sozialen, politischen und revolutionären Organisationen seiner Zeit zusammengearbeitet. Von Maharishi Arvind oder Trailokyanath Chatterjee von den Anushilan Samiti von Kalkutta bis hin zu Motilal Nehru oder Haqeem Ajmal Khan vom Indian National Congress – sie alle waren früher oder später Hedgewars Mitstreiter gewesen. Lange vor der Gründung des Sangh im Jahr 1916 war Hedgewar zusammen mit seinen Kameraden während des Ausbruchs der Pest in Nagpur in der Sozialarbeit tätig gewesen. Dieser Strebe des Dienstes der breiteren Gemeinschaft in den Vordergrund sollte zu einem übergreifenden Prinzip des Sangh werden. Der zweite Sarsanghchalak der RSS, M. S. Guruji Golwalkar, hatte dieses Amt fast 33 Jahre lang inne. Während seiner Amtszeit begannen eine Reihe neuer Organisationen, darunter Vanvasi Kalyan Ashram und Vishwa Hindu Parishad, in vielen verschiedenen sozialen Bereichen des Landes zu arbeiten. Die Swayamsevaks führen heute diese Tradition des Dienstes fort. Seien es die 1.57.000 Serviceeinsätze im ganzen Land oder die Überschwemmungen von Morvi, das Erdbeben von Gujarat oder der Tsunami oder die jüngste Katastrophe in Kedarnath, die swayamsevaks stehen vor allen anderen an vorderster Front.

Mit unerschütterlichem Glauben an das Motto beispielloses Unterfangen in einem beispiellosen Ereignis traten die Swayamsevaks ein, um das Bedürfnis der Stunde auch während der aktuellen Epidemie zu erfüllen. Ein Markenzeichen ihrer Arbeit ist ein gut geplanter Aktionsplan. Die Sperrung erfolgte so plötzlich, dass die meisten Menschen überrascht wurden und bleiben mussten, wo sie waren. Ein beträchtlicher Teil der städtischen Bevölkerung machte sich Sorgen um die nächste Mahlzeit, kontaktierte ihre Familien und Freunde und fand sogar einen sicheren Ort zum Verweilen.

RSS-Aktivisten haben sich nicht nur mit menschlichen Problemen befasst, sondern auch Vorkehrungen für die Tierfütterung getroffen. Sie besetzten und stellten dedizierte Hotlines zur Verfügung, die auf die unterschiedlichen Bedürfnisse und Anforderungen verschiedener Teile der Gesellschaft ausgerichtet waren, trafen Vorkehrungen für Ärzte und Lebensmittel für Bedürftige und stellten die Einhaltung des Sperrprotokolls sicher. Als sich eine große Zahl von Arbeitern, die darauf bedacht waren, in ihre Heimatstädte zu gehen, am Interstate-Busbahnhof von Delhi versammelten, kamen lokale swayamsevaks, um der Polizei und der Verwaltung bei der Versorgung und Erfüllung ihrer anderen Bedürfnisse zu helfen. Nicht nur das, als die Sexarbeiterinnen von Delhi die Hotline anriefen und um Hilfe baten, meldete sich swayamsevaks sofort, um 925 solcher Familien zu helfen. Allein in Delhi werden 126 Küchen betrieben, um die Bedürftigen mit Fertiggerichten zu versorgen. Es wird auch auf den Teil der Gesellschaft geachtet, der keine Fertiggerichte zu sich nehmen möchte. An 50.000 Familien wurden Trockenrationssets mit 10 kg bis 20 kg Lebensmitteln geliefert.

Aufgrund der sich schnell ändernden Sitten und Lebensweise wächst die Zahl der Einfamilien-Familien heute in alarmierender Geschwindigkeit. In Ihrer eigenen Nachbarschaft sind Ihnen vielleicht viele ältere Menschen aufgefallen, die aufgrund der Sperrung Medikamente benötigen, aber keinen Zugang dazu haben. Swayamsevaks hat 167 Punkte für die Betreuung solcher Menschen eingerichtet.

Die Welt kann ohne Bäume und die Vielzahl der Tiere nicht überleben. Seien es die 28.000 kg Futter für die 28 Gaushalas in Delhi oder die Versorgung von Vögeln an verschiedenen Orten, für alle Bedürfnisse wird von swayamsevaks gesorgt.

Sangh-Aktivisten haben all dies getan, indem sie sich ausschließlich auf ihr eigenes Geld und ihren Schweiß verlassen haben. Sangh-Aktivisten im In- und Ausland erweitern ihre Unterstützung. Aufgrund meiner eigenen Erfahrung kann ich sagen, dass die Teile der Gesellschaft, die früher eine ideologische soziale Distanzierung mit den Sangh aufrechterhielten, jetzt beginnen, sich ihr nach all dem näher zu kommen.

Trotzdem will der Sangh nicht behaupten, dass seine Swayamsevaks all dies erreicht haben. Die Kernidee der Sangh ist, dass die Swayamsevaks ein Teil der Gesellschaft sind, also ist es die Gesellschaft, die getan hat, was sie getan hat. Und eine handlungsfähige und engagierte Gesellschaft zu schaffen, die allen Herausforderungen aus eigener Kraft gewachsen ist, ist auch das grundlegende Ziel des Sangh. Wenn Indien in der Lage ist, mit dem Virus chinesischer Herkunft fertig zu werden, liegt es daran, dass der unbändige Wille der Gesellschaft mit dem politischen Willen verflochten ist. Dieses Gefühl war in der indischen Gesellschaft schon immer präsent, schlummerte jedoch aufgrund von 1.000 Jahren Sklaverei und der Tyrannei der Eindringlinge. Der Sangh hat unermüdlich daran gearbeitet, ihn zu erwecken und die Ergebnisse sind für alle sichtbar.

Die Arbeit ist noch lange nicht abgeschlossen. Es muss und soll weitergehen. Und so folgen die Swayamsevaks weiterhin dem Mantra von Hedgewar, sewa hai yagyakund, samidha ban ham jalen (sewa ist das heilige Opferfeuer, mögen wir der Zunder dafür sein).

Der Autor ist Mitglied des RSS-Vorstands im Delhi Prant