Ram Manohar Lohia von der Schmach der Staatsehren verschonen

Der sozialistische Denker stand für bürgerliche Freiheiten und eine transparente Politik. Regierungen von heute sind weit von seinen politischen Ideen entfernt und haben keine moralische Autorität, um ihn zu ehren

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Der Geburtstag von Ram Manohar Lohia fällt auf den 23. März. Bei den zu diesem Anlass organisierten Veranstaltungen wird die Regierung aufgefordert, Lohia posthum die höchste zivile Ehre Indiens, den Bharat Ratna, zu verleihen. Ich gehe davon aus, dass dieses Jahr nicht anders sein wird. Der Ministerpräsident von Bihar, Nitish Kumar, hatte diese Forderung Präsident Ram Nath Kovind vorgelegt, nachdem der Präsident eine Lohia-Gedenkvorlesung an einer privaten Universität gehalten hatte. Es wäre jedoch Lohia und seinem Vermächtnis ungerecht, wenn die Regierung aus vielen Gründen das Bharat Ratna an Lohia überträgt.

Erstens war Lohia ein starker Verfechter von Rechten und bürgerlichen Freiheiten und er betrachtete bürgerliche Freiheiten/Rechte als Grundlage für die Förderung und Stärkung der Demokratie im Land und in der Welt. Diesen Glauben an bürgerliche Freiheiten/Rechte hatte er von Anfang seines politischen Lebens an. Gleichzeitig war die Frage der bürgerlichen Freiheiten/Rechte für ihn nicht nur theoretisch; einen Großteil seines politischen Aktivismus verbrachte er damit, Protestbewegungen im Zusammenhang mit bürgerlichen und demokratischen Rechten und Forderungen des einfachen Volkes zu halten/beizutreten und ins Gefängnis zu gehen. Lohia war im unabhängigen Indien mehr inhaftiert als während der britischen Herrschaft. Es war nur natürlich, dass die Kolonialregierung einem freiheitsbewussten Menschen wie Lohia falsche Vorwürfe machte und ihn in den Gefängnissen bis zum Äußersten folterte. Aber die Regierung, Polizei und Gerichte des unabhängigen Indiens zeigten keine Zurückhaltung, falsche, unbegründete Anschuldigungen/Fälle zu erheben und unanständiges Verhalten gegenüber Lohia zu zeigen.

Lohia wurde mehr als 25 Mal festgenommen, unter anderem während der Freiheitsbewegung, der Goa Liberation Movement, der Bewegung für Demokratie in Nepal. 1964 wurde er während seines Amerikabesuchs von der Polizei festgenommen, weil er an öffentlichen Orten gegen Rassendiskriminierung protestiert hatte. Für Lohia war die Bedeutung der Freiheit des Einzelnen nicht auf die persönliche Freiheit eines Führers oder Aktivisten beschränkt. Sein Ziel war es, den Wert der individuellen Freiheit auf der Ebene der gesamten Menschheit sinnvoll zu machen. Er betrachtete die Freiheit von kolonialer Sklaverei als das demokratische Recht jedes Inders. Lohia wurde nach seiner Festnahme während der Quit India-Bewegung im Gefängnis von Lahore Fort inhaftiert. Die britische Regierung erlaubte ihm, auf Bewährung freigelassen zu werden, um an der Beerdigung seines Vaters teilzunehmen. Er akzeptierte keine Entlassung auf Bewährung, weil er als Inder und Mensch seine Verhaftung und Bestrafung für ungerechtfertigt hielt. Lohia war das einzige Kind seiner Eltern; Die Beerdigung fand in seiner Abwesenheit statt.

Lohia schrieb eine Broschüre mit dem Titel The Concept of Civil Liberties for the Indian Civil Liberties Union (ICLU), die 1936 vom Kongress unter der Leitung von Rabindranath Tagore mit Sarojini Naidu als amtierendem Präsidenten gegründet wurde. Der Kongress selbst war jedoch nach der Unabhängigkeit nicht den in dieser Broschüre genannten Erwartungen und Zusagen verpflichtet. Während des Unabhängigkeitskampfes und im unabhängigen Indien unterstützte Lohia unnachgiebig die von Gandhi bezeichnete gewaltfreie Praxis (ziviler Ungehorsam) und akzeptierte sie als die größte Revolution der menschlichen Zivilisation. Nur während der Quit India Bewegung oder der Augustrevolution improvisierte er (zusammen mit Jayaprakash Narayan) diese Haltung.

Es war nicht Lohias Weg, demokratisch zu werden, indem sie sich die Option der Gewalt in Reserve hielt. Er akzeptierte auch keine Alternative zur Transparenz in einem friedlichen Widerstand. Seine Vorstellung von der sozialistischen Revolution und dem Weg des Kampfes in diese Richtung war im Hochofen der Demokratie geformt worden. Daher glaubte Lohia, dass, wenn der Kampf für bürgerliche Freiheiten/Rechte eine Kunst zur Stärkung des Geistes und der Institutionen der Demokratie ist, es eine wesentliche Voraussetzung ist, an die demokratische Struktur zu glauben. Lohia war gegen die dem Volk auferlegte Diktatur und auch gegen die indirekte Diktatur im Namen des Volkes.

Es ist ein besonderes Merkmal von Lohia, dass er die Freiheit des Einzelnen ebenso wie die verfassungsmäßigen bürgerlichen Freiheiten unterstützte. Lohia akzeptierte keine Unterdrückung der individuellen Freiheit – ob die Freiheit des Einzelnen durch die feudale Struktur oder durch eine moderne Ideologie/ein modernes System eingeschränkt war. Er glaubte, dass der menschliche Geist immer auf dem Weg der Suche ist. Daher kann keine Ideologie/Partei perfekt sein. Er war gegen Stagnation/Unwohlsein, Bandengefangenschaft und Überwachung aufgrund von Ideologien und politischen Parteien. Er hat den Wert der individuellen Freiheit in sein Konzept von Sapta Kranti (sieben Revolutionen) aufgenommen.

In seinen Betrachtungen legte Lohia besonderen Wert auf die Freiheit der Frau in allen Aspekten. Das Ziel der Gleichstellung der Geschlechter stand bei Sapta Kranti an der Spitze. Auf diese Weise sah Lohia ein modernes nationalstaatliches und demokratisches sozialistisches System vor und trat dafür ein, das dem gesamten Potenzial von Männern und Frauen, sowohl in menschlicher als auch in ziviler Form, die Möglichkeit bot, sich zu entfalten. Das von ihm propagierte Konzept des Chaukhambha Raj (Vier-Säulen-Staat) beinhaltete auch die Idee der Freiheit unterschiedlicher Orte/Identitäten gegenüber zentralistischer Hegemonie.

Seit der Unabhängigkeit gab es einige britische Gesetze und einige neue Gesetze, die bürgerliche Freiheiten/Rechte verletzen. Seit der Einführung der Neuen Wirtschaftspolitik im Jahr 1991 hat die Verabschiedung und Anwendung solcher Gesetze im Land rapide zugenommen. Während der Amtszeit der aktuellen Modi-Regierung gab es nicht nur einen beispiellosen Boom bei der Verabschiedung/Änderung und Anwendung von Gesetzen, die bürgerliche Freiheiten/Rechte verletzen; es scheint, dass die Regierung eine Kampagne gestartet hat, um repressive Maßnahmen gegen die Organisationen/Völker zu ergreifen, die für oder unter bürgerlichen Freiheiten/Rechten kämpfen. Es ist eine gängige Praxis, Menschen zu verhaften und Anklage gegen sie einzureichen. Die Daten des National Crime Records Bureau zeigen, dass nach 2014 die Fälle von Volksverhetzung gegen Bürger und Organisationen deutlich zugenommen haben. Am besorgniserregendsten ist, dass die hochrangige politische Führung direkt an der Unterdrückung des demokratischen Widerstands beteiligt ist. Lohia die höchste zivile Auszeichnung zu verleihen, die 1954 den Rücktritt der Regierung seiner Partei in Kerala wegen eines Vorfalls von Schüssen auf Demonstranten gefordert hatte, wäre eine eklatante Verachtung seiner politischen Gedanken und Taten.

Unsere ist eine Ära der Unternehmenspolitik. Diese Politik, von der Führung einer politischen Partei bis hin zur Teilnahme an Wahlen, lebt von den Spenden der superreichen Klasse von Geschäftsleuten. Jeder weiß, dass dieser Spendenreichtum aus den immensen Gewinnen stammt, die Geschäftshäuser aus dem Kauf nationaler Vermögenswerte/Ressourcen/Unternehmen des öffentlichen Sektors gemacht haben, die von den Regierungen zu Wegwerfpreisen verkauft werden, und aus der Regierungspolitik, die ihren Gewinninteressen dient. Bemerkenswert ist die Ausstrahlung der Unternehmenspolitik, dass selbst der Ministerpräsident des Landes sich in der Gesellschaft von Kumpanen und in der Nutzung der von ihnen angebotenen Einrichtungen prunkvoll fühlt. Die Regierung tritt im Parlament offen für den Privatsektor auf Kosten des öffentlichen Sektors ein und bemüht sich, den Privatsektor so schnell wie möglich so stark wie möglich zu machen.

Lohia konnte sich nicht vorstellen, dass diese Form der Politik im unabhängigen Indien Fuß fassen würde. Er hatte kein Bankkonto. Seine Partei nahm kein Geld von ausländischen Regierungen/Institutionen im Namen der sozialistischen Revolution oder Bewegungen an. Lohia vertrat die neue Idee des Sozialismus gegenüber dem Kapitalismus und Kommunismus. Das gegenwärtige politische Gefüge hat einen Sprung in den Konzernkapitalismus gewagt. Unnötig zu erwähnen, dass das Bharat Ratna für einen solchen Führer eine große Schande und Ungerechtigkeit für sein Andenken sein wird.

Der Autor unterrichtet Hindi an der Delhi University