Die Starbesetzung in der Politik von Tamil Nadu ist groß, aber es gibt diesmal keine Superstars

Bis vor kurzem und fast fünf Jahrzehnte lang drehte sich die Politik in Tamil Nadu um drei charismatische Persönlichkeiten, die das Erbe der dravidischen Bewegung für sich beanspruchten: DMK-Patriarch M Karunanidhi definierte einen Pol der Staatspolitik, während MGR und Jayalalithaa das andere Ende besetzten.

Die bevorstehenden Wahlen in Tamil Nadu sind ein Kampf um ihr Erbe als Parteien. (Illustration von C. R. Sasikumar)

Kannai katti kollaathae, kandathai ellaam nambaathey / Kaakkai kuyilaay aagaathae thoazhaa / Thaadigal ellaam Taagooraa, meesaigal ellaam Baarathiyaa / Vaeshathil aemaaraathae thozhaa.

(Seien Sie nicht geblendet, glauben Sie nicht alles, was Sie sehen / Eine Krähe kann sich nicht in einen Koel verwandeln, Kamerad / Sind alle bärtigen Männer Tagore? Und die mit Schnurrbärten Bharathi? / Lassen Sie sich nicht von Verkleidungen täuschen, Genosse!)

So sang Anandan, eine Figur nach dem Vorbild von MGR, im Mani Ratnam-Film Iruvar (1997), während er gegen seine Elternpartei rebellierte. Iruvar war eine vielschichtige Sichtweise der tamilischen Politik, insbesondere des Nachfolgekampfes innerhalb der DMK in den späten 1960er Jahren und des Aufstiegs von MGR als charismatischer Politiker nach der Gründung der AIADMK im Jahr 1972. Mit den bevorstehenden Parlamentswahlen ist die Politik in Tamil Nadu in a flux: Zu viele Schauspieler füllen das Drehbuch, ohne dass der Regisseur das Sagen hat. Die Szene hat auch ihren Anteil an Prätendenten und Verkleidungen, die es schwierig erscheinen lassen, die wahre Tat zu erkennen.



Bis vor kurzem und fast fünf Jahrzehnte lang drehte sich die Politik in Tamil Nadu um drei charismatische Persönlichkeiten, die das Erbe der dravidischen Bewegung für sich beanspruchten: DMK-Patriarch M Karunanidhi definierte einen Pol der Staatspolitik, während MGR und Jayalalithaa das andere Ende besetzten. MGR verließ die Arena 1987, Jayalalithaa 2016 und Karunanidhi 2018. Auch die bevorstehenden Wahlen sind ein Kampf um ihr Vermächtnis, auch wenn Parteien, die bisher in der politischen Peripherie standen, eine Chance wittern, den von den Dravidianern geschmiedeten Konsens neu zu gestalten Bewegung. Bisher haben sich ihre Anführer nur als Showboote projiziert, indem sie sich in Veshti und Angavastram verkleiden und lokale Traditionen und Feste wie Pongal und Jallikkattu entdecken und unterstützen. Dieser Reduktionismus, in dem eine starke Vorstellung von Bundespolitik, regionaler Identität, Sprachstolz und sozialer Gerechtigkeit durch Gastauftritte und kulturelle Referenzen gewürdigt wird, rührt vielleicht von einem Missverständnis her, dass alle Politik in Tamil Nadu bloßes Spektakel ist. Das Spektakel ist natürlich ein wichtiger Teil der tamilischen Politik; aber das ist es und noch viel mehr.

Am Mittwoch weihte die von der AIADMK geführte Regierung hastig ein Denkmal für die ehemalige Ministerpräsidentin J Jayalalithaa an ihrer Grabstätte am Strand von Marina ein. Die Amtseinführung fiel mit dem Ende der Gefängnisstrafe von Jayalalithaas Adjutantin V K Sasikala zusammen, die zusammen mit ihrem Chef in einem Korruptionsfall verurteilt worden war. Die derzeitige AIADMK-Führung, einschließlich CM Edappadi Palaniswami, zog es eindeutig nicht vor, Sasikala bei einer Veranstaltung zu besuchen, die das Vermächtnis von Jayalalithaa in Erinnerung rufen sollte. Palaniswami, der von Sasikala handverlesen wurde, um die Regierung zu führen, hatte gesagt, für letztere sei kein Platz in der AIADMK. Sasikala, einst Chinnamma der AIADMK-Kader und nach dem Tod von Jayalalithaa als Mutterfigur der Partei angesehen, musste im Gefängnis für sich selbst sorgen, obwohl ihr Neffe TTV Dhinakaran ihren Anspruch auf Ammas Vermächtnis bewahrt hat, indem er sein eigenes Outfit trägt. Sasikalas letzte öffentliche Handlung vor ihrer Entlassung ins Gefängnis war der Besuch von Jayalalithaas Grabstätte – ihr Schlagen auf das Grab wurde von Sasikalas Anhängern als Versprechen interpretiert, Hürden, Verrat und (die) Verschwörung (gegen sie) zu überwinden. Derselbe Ort war zuvor Zeuge eines anderen Spektakels geworden, als CM und Vertrauter von Jayalalalithaa, O Paneerselvam, den Ort besuchte und scheinbar in Meditation saß, bevor er eine Revolte gegen Sasikala inszenierte. Seine Rebellion scheiterte, verursachte eine Spaltung in der AIADMK und schließlich die Salbung von Palaniswami als CM durch Sasikala. In den letzten vier Jahren wurden Freunde zu Feinden und Feinde zu Verbündeten als kluge Politiker, natürlich getrieben von Eigeninteresse und Bewahrung, und vielleicht hielt ein Anstoß der Regierungspartei im Zentrum die AIADMK zusammen, um sie zu vervollständigen eine volle Amtszeit. Aber da Sasikala aus dem Gefängnis entlassen ist, ist es unwahrscheinlich, dass der Anspruch der von Palaniswami geführten AIADMK auf das Erbe von Jayalalithaa bei den Wahlen unangefochten bleibt. Und das kann seinen eigenen Anteil an Spektakel erzeugen und sogar die politische Dynamik in Tamil Nadu beeinflussen.

Redaktion| Als Jayalalithaa-Assistentin Sasikala das Gefängnis verlässt, braucht sie ein neues Zuhause und eine Party.

Tatsächlich sind Spektakel und Ideologie bei der Entstehung der dravidischen Bewegung seit den Tagen von Periyar E V Ramasami zusammengegangen. Die Selbstachtungsagenda von Periyar mit ihrer Betonung auf sozialer Gerechtigkeit, tamilischer Identität, Atheismus usw. etablierte sich als vorherrschendes politisches Narrativ in Tamil Nadu, indem sie öffentliche Kampagnen abhielt, die an das Spektakel grenzten. Sein Nachfolger C N Annadurai fand im Idiom des Kinos ein kraftvolles Medium, das sein Spektakelpotential und seinen Spielraum für Melodramen erneut ausschöpfte. Als sich die DMK nach dem Tod von Annadurai trennte, konzentrierte sich die AIADMK unter MGR mehr auf den Spektakel-Aspekt, während die DMK unter Karunanidhi, die einige der mächtigsten Propagandafilme mit MGR als Held drehte, auf Ideologie setzte. Tatsächlich kannten die beiden Führer ihre Stärken und konzentrierten sich auf sie, um öffentliche Unterstützung zu gewinnen. Sowohl die DMK als auch die AIADMK investierten viel in den Aufbau eines Wohlfahrtsstaates und in die Förderung der tamilischen Identität. Dabei wurde Tamil Nadu, obwohl er 39 Abgeordnete ins Parlament entsandte, während des größten Teils des letzten halben Jahrhunderts zu einem marginalen Akteur in der nationalen Politik, aber diese Marginalität war auch der Grund für seinen Aufstieg als industrielles Kraftpaket und half ihm, als säkulare Gesellschaft stark bleiben.

Jeder Neueinsteiger, der in die Politik von Tamil Nadu einbrechen will, muss dieses Erbe der dravidischen Parteien anerkennen und darauf aufbauen. Rajinikanth hatte versucht, sie zu überwinden, indem er sich als ideologische Alternative zu den dravidischen Parteien präsentierte und behauptete, eine vage Agenda anzubieten, die er als spirituelle Politik bezeichnete. Wenn Rajinikanth das politische Erbe von Periyar nicht offen in Frage stellte, griffen Hindutva-Outfits sein Vermächtnis als anti-hinduistisch und anti-national an. Ungefähr zur gleichen Zeit hatte die staatliche BJP versucht, eine Erzählung um die beliebte Gottheit Murugan mit ihrem Vel Yatra aufzubauen, das floppte. Bald erkannte der erfahrene Schauspieler, dass es nicht so einfach war, etablierte politische Outfits herauszufordern, als Bösewichte auf der Leinwand zu zerstampfen. Mit der Pandemie in vollem Gange, kündigte er das Ende seines Flirts mit der Wahlpolitik an.

Der andere Superstar des tamilischen Kinos, Kamal Haasan, behauptet zwar, die dravidischen Parteien herauszufordern, ist aber tatsächlich auf dem Weg zum Periyar-Erbe. Allerdings ist seine Politik, wie auch seine jüngsten Filme, so sehr auf sich selbst fokussiert, dass sein Drehbuch mit interessanten Umfrageversprechen wie einem Gehalt für Hausfrauen in den Hintergrund gedrängt wurde. Schließlich braucht Politik wie das Kino nicht nur einen Helden mit guten Absichten, sondern auch ein gutes Drehbuch, Nebendarsteller und eine effiziente Crew, um erfolgreich zu sein.

Die DMK hat diese Tatsache erkannt, dass das Gemeinwesen mittlerweile viel zu zersplittert ist, als dass eine einzelne Partei oder Führung hätte dominieren können. Es war bisher entgegenkommend für Verbündete, zu denen derzeit der Kongress, kommunistische Parteien und die Dalit-Gruppe Viduthalai Chiruthaigal Katchi (VCK) gehören. Natürlich gibt es eine Reihe von feuerspeienden Helden, deren radikale Rhetorik und Vision ein Nischenpublikum zufriedenstellen, denen jedoch die organisatorischen Kräfte oder der politische Scharfsinn fehlen, um eine Wahl zu beeinflussen – zum Beispiel den Naam-Tamilen-Parteichef Seeman. Sie peppen das Spektakel auf, haben aber wenig Einfluss auf das Endergebnis. Tatsache ist, dass die Wähler eine transaktionale Beziehung zu politischen Parteien haben und dazu neigen, die Verkleidung zu durchschauen.

Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 29. Januar 2021 unter dem Titel „Inszenierung eines neuen Aktes“. Schreiben Sie dem Autor unter amrith.lal@expressindia.com.