Es gibt Parallelen zwischen den Geschichten der Mogulkaiserin Nur Jahan und der US-Vizepräsidentschaftskandidatin Kamala Harris

Kamala ist ein anderer Name für die Göttin Lakshmi, die Prämie und Vermögen spendet. Harris, eine Person mit ungewöhnlichem politischen und kulturellen Scharfsinn, ein bemerkenswerter Senator mit durchdringendem Intellekt und Engagement für die Rechte von Einwanderern, wird wahrscheinlich Amerikas Fackelträger sein.

kamala harris, kamala harris uns wahlen, uns wahlen, kamala harris dnc rede, nur jahan, mogulkaiserin nur jahanUS-Senatorin Kamala Harris nimmt die Nominierung des demokratischen Vizepräsidenten während einer Dankesrede für den weitgehend virtuellen Democratic National Convention 2020 an. (Reuters)

Obwohl vierhundert Jahre auseinander liegen, findet die Lebensgeschichte von Senatorin Kamala Harris, der Kandidatin für die Vizepräsidentschaft für die US-Wahlen 2020, und der Mogulkaiserin Nur Jahan einen tiefen Widerhall. Beide Führer sind Töchter von Migranten, die auf der Suche nach einer besseren Zukunft in neue Länder gegangen sind; beide wurden von starken Müttern in gemischten ethnischen und rassischen kosmopolitischen Gemeinschaften aufgezogen. Was sie vor allem verbindet, ist der Erfahrungsaufbau, die langsame Arbeit der Machtakkumulation – und ihr Aufstieg zu starken und mitfühlenden weiblichen Führungskräften.

Nur Jahan – geboren 1577 als Mihr un-Nisa oder Sun of Women auf der Straße außerhalb von Kandahar als ein Komet über den Himmel strich – war die Tochter persischer Adliger, die ihre Heimat im heutigen Iran inmitten zunehmender Intoleranz unter der Safawiden-Dynastie verließen , um in der liberaleren Mogulwelt Indiens Zuflucht zu suchen. Aufgewachsen in einer Mischung aus poetischen, mystischen und literarischen Traditionen aus dem Geburtsort ihrer Eltern und ihrer Wahlheimat, heiratete Nur zunächst einen Mogul-Regierungsbeamten und ehemaligen Militäroffizier, zog mit ihm nach Bengalen und brachte ihr einziges Kind zur Welt. Sie erlebte aus erster Hand die Machenschaften der politischen Beziehungen zwischen der Mitte und den Staaten und die Komplexität der Regierungsführung in einem riesigen und vielfältigen Land. In Bengalen verfeinerte sie ihre Schießkünste und wurde eine Meisterschütze, Fähigkeiten, die sie später nutzte, um ihre Untertanen vor Killertigern zu schützen. Da ihr Mann verdächtigt wurde, an einer Verschwörung gegen den Kaiser beteiligt zu sein und im Kampf getötet wurde, wurde der verwitweten Nur im Harem des Kaisers Zuflucht gewährt – in Übereinstimmung mit der Mogulpraxis. Ihre Haremsfrauen wuchsen, um ihr zu vertrauen und sie zu bewundern, und 1611 wurde sie die 20. und letzte Frau des halb hinduistischen und halb sunnitischen muslimischen Kaisers Jahangir.

Bald nach ihrer Heirat wuchs ihr Einfluss sowohl im Harem als auch am Hof. Zwischen 1614 und 1627 diente Nur als Co-Souverän, ein entscheidender Akteur in der Hof- und Nachfolgepolitik und ein kommandierender Stratege. Sie verteidigte ihre Untertanen gegen repressive Grundbesitzer und setzte sich für soziale Gerechtigkeit ein. Auf dem Höhepunkt ihrer Macht in den 1610er und 20er Jahren suchten Fürsten und Höflinge ihren Rat und folgten ihren Befehlen. Als Jahangir von einem rebellischen Adligen gefangen genommen wurde, führte Nur Nur ihre kaiserlichen Truppen, um ihn zu retten.

Die Mogulfamilie hatte eine Tradition starker und prominenter älterer Frauen – selbstbewusste königliche Frauen, einflussreiche Mütter und Tanten, deren Meinungen geschätzt wurden. Aber noch nie hatte eine Frau das Reich offen und vollständig in die Hand genommen. Es sollte noch 350 Jahre dauern, bis Indira Gandhi Indiens erste weibliche Premierministerin wurde, bevor eine weitere Frau in der indischen Staatskunst solche Höhen erreichte. Nur Jahan, eine schiitische Frau, die mit einem sunnitisch-hinduistischen König verheiratet war, war eine bemerkenswerte Führerin in einer von Männern dominierten Welt. Sie stammte nicht von Königen wie Königin Elizabeth, Kleopatra oder anderen renommierten Herrscherinnen, stieg jedoch als Co-Souveränin aus dem Harem des Kaisers zu großen Höhen auf und präsidierte über ein pluralistisches Imperium, das wohl das reichste der Welt war.

Als brillante, hartnäckige Strategin, eine faszinierende Frau, regierte Nur ein Imperium gegen außergewöhnliche Widrigkeiten. Was ihren Aufstieg ermöglichte, war das unterstützende Netzwerk mit ihrem Mann, ihrem hochrangigen Vater, ihrer temperamentvollen und klugen Mutter, Haremsmüttern, Stiefsohn und anderen Mitgliedern des Hofes. Bald prägte sie Münzen in ihrem Namen, prägte kaiserliche Befehle über ihre Unterschrift, trat auf die kaiserlichen Balkone und erfüllte alle technischen Zeichen der Souveränität. Die unglaublich vielfältige, tolerante und mobile Kultur des Mogulhofs und Indiens, die das Zusammenleben verschiedener Sensibilitäten, Religionen und Traditionen ermöglichte, war für Nurs Aufstieg von entscheidender Bedeutung.

Nur Jahan, eine Frau mit vielen Talenten, Fähigkeiten und Möglichkeiten, die dem Kaiser von Anfang an auffielen, war ein Produkt der toleranten und pluralen Kultur Indiens. In Amerika steht Harris, die Tochter einer indischen Mutter und eines schwarzen karibischen Vaters, kurz vor dem Durchbruch als Führungspersönlichkeit. Sie tritt in die amerikanische politische Szene ein, während das Land mit Angriffen auf seinen multiethnischen, multirassischen und migrationsorientierten Geist zu kämpfen hat. Das Beste von Amerika – das Land, in dem Kamala Harris möglich wird – ist gefährlich bedroht.

Kamala ist ein anderer Name für die Göttin Lakshmi, die Prämie und Vermögen spendet. Harris, eine Person mit ungewöhnlichem politischen und kulturellen Scharfsinn, ein bemerkenswerter Senator mit durchdringendem Intellekt und Engagement für die Rechte von Einwanderern, wird wahrscheinlich Amerikas Fackelträger sein.

Was als The Great Comet bekannt wurde, leuchtete über ihren Köpfen, als Nurs Eltern ein starres persisches Regime verließen, um einen toleranteren Mogulhof in Indien zu erreichen. Als Nur geboren wurde, nahmen sie den kosmischen Hinweis und nannten sie Sonne der Frauen. Es ist sicher, dass Kamalas Mutter die Macht des Namens kannte, den sie ihrer Tochter gab.

Lal ist Professor für Südasiatische Geschichte an der Emory University Atlanta und Autor, zuletzt von Empress, The Astonishing Reign of Nur Jahan