In den meisten indischen Sprachen gibt es möglicherweise kein Wort für Lynchjustiz. Wir brauchen einen.

Es ist seltsam, weil es neu ist. Immer. Selbst nach 4.743 Leichen - die Zahl der Menschen, die zwischen 1882 und 1968 in den Vereinigten Staaten gelyncht wurden, wie von der NAACP, der National Association for the Advancement of Colored People, geschätzt wurde.

Lynchen, Mob-Lynchen in Indien, Lynchen in Indien, Lynchen in Hindi, Lynchgesetze, Indian ExpressLynch kam von dem Begriff Lynch Law, der eine Bezeichnung für diese Hinrichtungsmethode ohne Gerichtsverfahren war. Die beiden Brüder, die diesem Satz ihren Namen verliehen, waren Charles und William Lynch, die in den 1780er Jahren in Virginia lebten.

Südliche Bäume tragen eine seltsame Frucht, sang Billie Holiday, Blood on the Leaves and Blood at the Root. Was ist diese seltsame Frucht? Schnell bekommen wir die Antwort: Schwarze Körper schwingen in der südlichen Brise / Seltsame Früchte hängen von den Pappeln

Es ist eine seltsame Frucht. Es ist natürlich seltsam, denn es ist keine Frucht. Es sind Leichen ermordeter schwarzer Männer. Aber es ist auch seltsam, weil man dort Leichen nicht erwartet. Auf Schlachtfeldern ja. Am Straßenrand vielleicht. In der Gosse vielleicht.

Leichen sind nicht dazu bestimmt, in den Himmel zu fliegen. In Scharen an Bäumen hängen. Das ist fast so erschreckend, wie der marschierende Birnam Wood für einen schurkischen Macbeth war.

Es ist seltsam, weil es neu ist. Immer. Selbst nach 4.743 Leichen - die Zahl der Menschen, die zwischen 1882 und 1968 in den Vereinigten Staaten gelyncht wurden, wie von der NAACP, der National Association for the Advancement of Colored People, geschätzt wurde.

Die pastorale Szene des galanten Südens, in Holidays eindringlichen Worten, wurde von den hervortretenden Augen und dem verzerrten Mund zerstörter schwarzer Körper aufgerissen, der Duft süßer und frischer Magnolien, der plötzlich vom Geruch von verbranntem Fleisch zerrissen wurde.

Aber bald wird aus dem, was keine Frucht ist, eine. Es erleidet das Schicksal, von Vögeln gefressen, von Regen überflutet, vom Wind herumgeschubst, von der Sonne zerknittert zu werden. Am Ende, damit der Baum fällt. Hier ist eine Frucht, die die Krähen pflücken / Damit der Regen sich sammelt

Damit der Wind saugt / Damit die Sonne verrottet / Damit der Baum fällt. / Endlich wird er zu Getreide. /Aber was für eine Ernte! Hier ist eine seltsame und bittere Ernte.

Nicht mehr abwegig, die Metapher tritt in die Realität ein. Auch die englische Sprache bekommt ein neues Wort: Lynchen.

Es ist ein Wort, das am unmittelbarsten mit der geplanten, aber außergerichtlichen Ermordung von Afroamerikanern im amerikanischen Süden verbunden ist, die von weißen Gruppen in der Öffentlichkeit durchgeführt wird. Die mutmaßlichen Verbrechen reichten von Widerstand gegen Sklaverei, Fluchtversuch in die Freiheit, Anklage wegen Volksverhetzung bis hin zur Wahrnehmung von Bedrohungen für weißes Eigentum oder Personen, einschließlich sexueller Drohungen gegen weiße Frauen. Wie bei den meisten Verbrechen, die unterdrückten und versklavten Schwarzen vorgeworfen wurden, waren die meisten der mutmaßlichen Verstöße, die zu Lynchmorden führten, unbegründet oder stark übertrieben.

Lynch kam von dem Begriff Lynch Law, der eine Bezeichnung für diese Hinrichtungsmethode ohne Gerichtsverfahren war. Die beiden Brüder, die diesem Satz ihren Namen verliehen, waren Charles und William Lynch, die in den 1780er Jahren in Virginia lebten.

Die Behauptung des RSS-Chefs Mohan Bhagwat diese Woche, dass Lynchen kein indisches Wort sei, hat die Nation erschüttert. Der Aufruhr dreht sich nicht nur um die Sprache – die unter dieser Behauptung lauernde Annahme, dass auch das Lynchen Indien fremd sei, hat die Nation im Sturm erobert, vor allem Menschen mit Gewissen, die von den eine Flut von Morden im Stil von Hinrichtungen durch wütenden Mob, in den meisten Fällen von Mitgliedern von Minderheitengruppen, von denen angenommen wird, dass sie Bräuche und Überzeugungen des Mainstreams verletzt haben.
Ich muss sagen, Bhagwat hat recht.

Als ich Bangla sprach, kannte ich das Wort gonodholai, öffentliche Tracht Prügel, die einem Taschendieb begegnen kann, wenn er in einem überfüllten Bus erwischt wird. Aber jeder Bengali weiß, dass das Wort eigentlich lustig sein soll – die Art, die dem Gotteslästerer vorbehalten ist, der Rabindranath oder Satyajit Ray in einer Straße in Kalkutta schlecht macht, und nicht ein echter Krimineller – obwohl wir alle wissen, dass so mancher Taschendieb mit seinem Geschmack verwöhnt wurde auch in der Öffentlichkeit.

Das Wort in Hindi, das das Internet immer wieder als Äquivalent vorschlägt, ist Hatya. Aber Hatya – Mord in den meisten vom Sanskrit abgeleiteten indischen Sprachen – ist nichts wie ein vorgeplanter, außergerichtlicher Mord durch einen Mob, insbesondere den eines Angehörigen einer entmachteten Minderheit.

Schafft die Realität Sprache? Oder schafft Sprache Wirklichkeit? So unterschiedliche Denker wie Ludwig Wittgenstein und Jacques Lacan wollen uns letzteres glauben machen. Aber die Realität verlangt immer nach neuen Wörtern, die unseren Wörterbüchern hinzugefügt werden. Twerk, derp, selfie, phablet wurden in den letzten Jahren hinzugefügt, um Aspekte der zeitgenössischen digitalen Kultur zu artikulieren. Manchmal, wie beim Mansplaining, ist es das Werk eines neuen politischen Gewissens.

Das sagte meine Kollegin, die Literaturwissenschaftlerin und Übersetzerin Rita Kothari, in ihrem jüngsten Social-Media-Beitrag: Sollen wir dann ein Tatsam-Sanskrit-Wort für „Lynchen“ schaffen, damit Herr Bhagwat wirklich davon überzeugt ist? Oder sollte er sich fragen, warum wir dieses Wort nicht früher gebraucht haben? Dieses Geschäft mit Wörtern, die existierende Realitäten signalisieren, wird von verschiedenen Abteilungen so bequem verwendet. Und Gefühlszustände, die keinen Namen haben, müssen warten, bis wir sie benannt haben. Die Sprache war kein bereits gebautes Herrenhaus, in dem wir lebten; es ist vielmehr ein Haus im Entstehen, das in und durch Unvollständigkeit existiert.

Deshalb war die Frucht in Holidays Lied seltsam. Seine Körperlichkeit war an den Bäumen fremd. Abel Meerapol schrieb es 1937 als Gedicht. Holiday sang es 1939. Die meisten Fälle von Lynchmorden ereigneten sich um die Jahrhundertwende in den USA. Aber die NAACP verzeichnet noch im Jahr 1968 Fälle von Lynchmorden.

Das Wort Lynchmord wurde im amerikanischen Süden des 18. Jahrhunderts im Sinne eines juristischen Begriffs geprägt. Außergerichtlich oder nicht, die zeitgenössische weiße Sensibilität empfand es als mehr oder weniger legitime, wenn nicht sogar rechtliche Handlung. In den 1930er Jahren, als der Erfolg der Bürgerrechtsbewegung noch drei Jahrzehnte entfernt war, wurden blutende schwarze Körper an südlichen Bäumen wieder zu seltsamen Früchten. Seltsam, aber echt.

Die Realität verlangt nach Metaphern. Manchmal verlangt es nach einfachen Wörtern mit klarer Bedeutung. In den meisten indischen Sprachen gibt es vielleicht noch kein Wort für Lynchjustiz. Aber endlich sind wir in einem Indien angekommen, wo wir eines brauchen.

Der Autor ist Professor für Englisch und Kreatives Schreiben an der Ashoka University. Sein neuestes Buch ist der Roman Der Duft Gottes