Der Durst nach Gerechtigkeit

In Peking und Boston behandeln junge Leute Moralphilosophen wie Rockstars

Sie haben wahrscheinlich die aktuelle Sonderausgabe der China Newsweek verpasst. Wer war deiner Meinung nach auf dem Cover?? zur ??einflussreichsten ausländischen Figur?? des Jahres in China? Barack Obama ? Nein. Bill Gates? Nein. Er ist ein Rockstar in Asien, und die Leute in China, Japan und Südkorea kaufen Karten, um ihn zu hören. Gib auf?

Es war Michael J. Sandel, der politische Philosoph der Harvard University. Dies wird die Harvard-Studenten nicht überraschen, von denen etwa 15.000 Sandels legendäre ??Justice?? Klasse. Was den Kurs so überzeugend macht, ist die Art und Weise, wie Sandel reale Beispiele verwendet, um die Philosophien von Aristoteles, Kant und Mill zu illustrieren.

Sandel, 58, wird mit einer Frage beginnen, wie: Ist es fair, dass David Letterman 700 Mal mehr verdient als ein Lehrer? oder ??Sind wir moralisch dafür verantwortlich, das Unrecht unserer Großeltern wiedergutzumachen?? Generation??? Studenten bieten konkurrierende Antworten, fordern sich gegenseitig heraus, debattieren mit den Philosophen ?? und lernen Sie dabei die Kunst des vernünftigen moralischen Arguments.



Abgesehen davon, dass sie lehrreich sind, machen die Klassen großartiges Theater ?? so sehr, dass das öffentliche Fernsehen von Harvard und Boston sie gefilmt hat. Die TV-Serie (bei JusticeHarvard.org) hat das Interesse an überraschenden neuen Orten geweckt. Letztes Jahr strahlte Japans NHK eine übersetzte Version aus, was dort einen Philosophie-Wahn auslöste und die Universität von Tokio dazu veranlasste, einen Kurs auf Sandel-Basis zu erstellen. In China haben Übersetzer die Vorträge auf Websites mit Untertiteln versehen. Sandels Buch „Justice: What?s the Right Thing to Do“ hat sich in Ostasien über eine Million Mal verkauft. Dies ist ein Buch über Moralphilosophie, Leute!

Hier beschreibt die Japan Times Sandels Besuch im Jahr 2010: ??Wenige Philosophen werden mit Rockstars oder Fernsehstars verglichen, aber das ist die Art von Popularität, die Michael Sandel in Japan genießt.?? Bei einem Vortrag in Tokio hatten sich knapp eine Stunde vor Beginn der Abendveranstaltung lange Schlangen vor der Tür gebildet. Tickets, die kostenlos waren und im Voraus per Lotterie zugeteilt wurden, waren so gefragt, dass man Berichten zufolge eines im Internet für $500,- zum Verkauf angeboten hatte. Sandel begann mit der Frage: ??Ist Ticket Scalping fair oder unfair???

Am faszinierendsten ist der Empfang, den Sandel (ein enger Freund) in China erhielt. Er hat gerade eine Buchtour und Vorlesungen an den Universitäten Tsinghua und Fudan absolviert. In diesem Semester hat Tsinghua einen Kurs nach Sandels Vorbild begonnen. Sein Klassenbesuch wurde in den nationalen Nachrichten behandelt.

Die Popularität von Sandel in Asien spiegelt den Schnittpunkt dreier Trends wider. Einer ist das Wachstum der Online-Bildung, bei der Studenten von überall Zugang zu den besten Professoren erhalten. Ein anderer ist das Verlangen nach einem kreativeren, diskussionsbasierten Unterrichtsstil, um kreativere und innovativere Schüler hervorzubringen. Und das letzte ist der Hunger junger Menschen, sich an moralischen Überlegungen und Debatten zu beteiligen, anstatt ihre Ausbildung auf die trockenen, technischen Aspekte der Wirtschaftswissenschaften, Betriebswirtschaftslehre oder Ingenieurwissenschaften zu beschränken.

In Tsinghua und Fudan forderte Sandel Studenten mit Fällen über Gerechtigkeit und Märkte heraus: Ist es fair, nach einem Schneesturm den Preis für Schneeschaufeln zu erhöhen? Was ist mit der Versteigerung von Hochschulzulassungen an den Höchstbietenden? ??Die Stimmung auf dem freien Markt war überraschend hoch,?? Sandel sagte: 'Aber einige Studenten argumentierten, dass freie Märkte Ungleichheit und soziale Zwietracht schaffen.'

Sandels Art, Gerechtigkeit zu lehren ??ist sowohl erfrischend als auch relevant im Kontext Chinas?? Dekan Qian Yingyi von der Tsinghua's School of Economics and Management, sagte. Erfrischend wegen des Stils und relevant, weil ??das philosophische Denken der Chinesen hauptsächlich instrumentalistisch und materialistisch ist?? teilweise wegen der 'zeitgenössischen Besessenheit der wirtschaftlichen Entwicklung in China'.

Tsinghuas Entscheidung, eine Version von Sandels Kurs anzubieten, fügte Qian hinzu, ist Teil eines großen Experiments zur Reform der Bachelor-Bildung, die derzeit an unserer Schule im Gange ist. Dies ist nicht nur eine Klasse; Es ist der Beginn einer Ära.

Sandel berührt sowohl in Boston als auch in Peking etwas Tiefgründiges. ??Studenten sind hungrig nach Diskussionen über die großen ethischen Fragen, mit denen wir konfrontiert sind?? Sandel argumentiert. ??In den letzten Jahren haben scheinbar technisch-ökonomische Fragen Gerechtigkeits- und Gemeinwohlfragen verdrängt. Ich denke, es gibt ein wachsendes Gefühl, dass BIP und Marktwerte allein weder Glück noch eine gute Gesellschaft erzeugen. Mein Traum ist es, Studenten über Kulturen und Ländergrenzen hinweg zu verbinden ?? diese harten moralischen Fragen gemeinsam durchzudenken, um zu sehen, was wir voneinander lernen können.?? Thomas L. Friedmann