Die Gegner von CAA-NRC erweisen Gandhijis Weltanschauung keinen Gefallen

Die CAA unterstützt die Wünsche von Gandhiji in Wort und Schrift. Es dauerte 72 Jahre, bis eine Regierung das politische Kalkül beiseite legte und den Mut hatte, Gandhijis Wünsche umzusetzen.

Mahatma Gandhi, Caa-ProtesteMahatma Gandhi. (Quelle: Wikimedia Commons)

In den letzten Wochen habe ich mit zunehmender Betroffenheit den gewaltsamen Widerstand gegen das Citizenship Amendment Act (CAA) und das noch nicht existierende National Register of Citizens beobachtet. Fehlinformationen und falsche Darstellungen werden verwendet, um Unsicherheiten zu schüren. Jeder Trick wird verwendet, um unsere demokratischen Systeme auszutricksen. Besonders beunruhigend ist, dass nicht einmal Mahatma Gandhi von diesem teuflischen Spiel der Leidenschaften und der Anstiftung zur Gewalt verschont wurde. Diejenigen, die gegen das von Natur aus humane CAA-Gesetz sind, haben die wahren Ansichten von Bapu verstümmelt und verzerrt, um ein Argument für ihre bigotte Weltanschauung zu schaffen. Ich frage mich, ob Schweigen noch eine Tugend ist. Indem ich meine Ansichten teile, habe ich Fakten zusammengetragen, die dem Leser helfen sollen, die Notwendigkeit der CAA und des NRC einzuschätzen und auch die wahren Ansichten des Mahatma herauszustellen.

1906 wurde die Muslim League gegründet, um muslimische Interessen zu fördern. Im Oktober 1906 hörte Vizekönig Lord Minto eine Delegation von 35 muslimischen Führern aus verschiedenen indischen Provinzen, die getrennte Wählerschaften für Muslime in mehrheitlich muslimischen Provinzen und die Reservierung von Sitzen im Reichsrat forderten. 1909 verabschiedete das britische Parlament den Indian Councils Act. Zum ersten Mal würden Sitze für Muslime reserviert, wo nur Muslime befragt würden. Es war diese Schirmherrschaft der Muslim League durch die Briten, die schließlich die Einheit Indiens brechen würde.

Schneller Vorlauf bis 1946. Im Januar 1946 fanden in 17 Provinzen Wahlen für die Provinz- und Zentralparlamente statt. Während der Kongress behauptete, er vertrete die gesamte ungeteilte indische Bevölkerung, behauptete die Muslimliga, dass sie alle ihre Muslime vertrete. Das dominierende Thema dieser Wahlen wurde die Behauptung, dass Hindus und Muslime zwei verschiedene Nationen sind und niemals in einem Land bleiben können. Die Muslimliga gewann 87 Prozent der reservierten Sitze (429/492). Die überwältigende Mehrheit der Muslime im ungeteilten Indien stimmte für die Muslimliga und ihre Forderung nach einer eigenen Nation für Muslime.

Nach 1947 festigte die Führung in Pakistan ihre politische Position, indem sie die muslimische Mehrheit beschwichtigte. Dies geschah durch die Stärkung der Rolle des Heiligen Korans, der Scharia und der Sunna in den Angelegenheiten des Staates. Hier liegen die Wurzeln des nachfolgenden Völkermords an den nicht-muslimischen religiösen Minderheiten Pakistans.

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Gandhiji hatte viel über die Notlage der Hindus und Sikhs in Pakistan nach der Teilung zu sagen und die Notwendigkeit, Pakistan Gerechtigkeit zu verschaffen. Hier teile ich seine eigenen Worte, ausgewählt aus Gandhijis Delhi-Tagebuch, das seine Reden und Berichte aus erster Hand über seine Ansichten enthält:

25. September 1947 (Seite 35), zur Pflicht der Unionsregierung: … Die Sicherheit der Hindus und Sikhs in Pakistan zu gewährleisten, war die Pflicht der Indischen Unionsregierung. Aber dafür sollte der Regierung freie Hand gelassen werden und sie sollte die volle und aufrichtige Mitarbeit jedes Inders erhalten.

Mutter Indien, deren Lebensatem Sanatana Dharma ist, sorgte dafür, dass Muslime und jede andere religiöse Minderheit gleichberechtigte Bürger waren. Wir sind die Leute, die Sarve bhavantu sukhinah verkünden. Es ist daher schwierig, Behauptungen zu akzeptieren, dass die Minderheiten Indiens benachteiligt wurden.

26. September 1947 (Seite 39) über das Nichtgedulden von Unrecht: Er (Gandhiji) sei ein Gegner aller Kriegsführung gewesen. Aber wenn es keine andere Möglichkeit gäbe, Pakistan Gerechtigkeit zu verschaffen, wenn Pakistan sich beharrlich weigerte, seinen erwiesenen Irrtum zu sehen und ihn weiter herunterzuspielen, würde die Regierung der Indischen Union gegen ihn in den Krieg ziehen müssen.

1973 verabschiedete Pakistan eine neue Verfassung, die es zu einer islamischen Nation erklärte. Die ethnische Säuberung der nicht-muslimischen Minderheiten in Pakistan entfaltete sich vor der ganzen Welt. Die Regierung des unabhängigen Indiens tat nichts, um diesen unglücklichen Menschen zu helfen.

Am 11. Dezember 2019 wurde der CAA von unserem Parlament verabschiedet. Die Änderung verwässert die Staatsbürgerschaftsanforderungen für diejenigen nicht-muslimischen Minderheiten, insbesondere Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsen und Christen aus den islamischen Republiken Pakistan, Bangladesch und Afghanistan, die vor dem 31. Dezember 2014 nach Indien eingereist sind die Staatsbürgerschaft eines indischen Staatsbürgers jeglicher Religion zu entziehen; die Änderung nimmt niemandem das Recht, die indische Staatsbürgerschaft zu beantragen; die Änderung ist geschlossen.

Die CAA unterstützt daher die Wünsche von Gandhiji in Wort und Schrift. Es dauerte 72 Jahre, bis eine Regierung das politische Kalkül beiseite legte und den Mut hatte, Gandhijis Wünsche umzusetzen.

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Unsere Bevölkerung wächst jährlich um mehr als 15 Millionen. Keine Regierung der Welt kann die Ressourcen und Arbeitsplätze bereitstellen, um einen solchen Bevölkerungszuwachs zu unterstützen. Es ist die Hauptpflicht jeder verantwortungsbewussten, gewählten Regierung, eine genaue Schätzung ihrer Bevölkerung vorzunehmen. Ein nationales Bürgerregister (NRC) ist daher meines Erachtens ein Muss.

Ein vereintes Indien ist die Voraussetzung für ein starkes Indien. Aus meiner Sicht ist die Zerstörung der Appeasement-Politik die unvollendete gandhianische Agenda. Um Indien schwach zu halten, wird der Einwand gegen CAA zu einer Waffe gemacht, indem es mit einem noch nicht existierenden NRC zusammengeschlagen wird. Diese Kräfte werden Gandhiji auch zu einer Waffe machen, indem sie ihn falsch interpretieren. Wir müssen Gandhiji verstehen, seine Wurzeln verstehen. Hüten Sie sich vor den Vermittlern, die behaupten, Fachwissen über Gandhis Denken zu haben, aber in Wirklichkeit Gandhijis Weltsicht ablehnen.

Gandhiji wurde im Sanatana Dharma und der Bhagwad Gita verwurzelt. Er war ein spiritueller Aspirant, der in eine gesellschaftspolitische Rolle geschoben wurde. Würde Gandhiji die Proteste von Shaheen Bagh unterstützen? Ein Protest, der in Angstmacherei, Bigotterie und Unwahrheiten über CAA und NRC wurzelt? Absolut nicht. Wir müssen eine Nation aufbauen. Wir können uns solche fabrizierten, gesponserten Ablenkungen schlecht leisten. Wir müssen sicherstellen, dass CAA und NRC umgesetzt werden. Die CAA kann helfen, Wunden zu heilen und unsere Vergangenheit zu versöhnen. Und das NRC wird das Fundament legen, auf dem wir unsere Gegenwart und unsere Zukunft sichern können.

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Dieser Artikel erschien erstmals in der Printausgabe am 20. Februar 2020 unter dem Titel „Misreading the Mahatma“. Der Autor ist Vorsitzender des Verwaltungsrats von IIM, Kalkutta und der Urenkel von Mahatma Gandhi.