Krieg gegen Covid-19: Wenn jede Entscheidung ein gewalttätiger und herzzerreißender Kompromiss zu sein scheint

Die indische Wirtschaft wird sich nur dann wirklich erholen, wenn die Anreize der Regierung mit der Bereitschaft des gesamten Privatsektors einhergehen, die Interessen des „Systems“ über ihre eigenen engeren und kurzfristigeren Eigeninteressen zu stellen

Krieg gegen Covid-19: Wenn jede Entscheidung ein gewalttätiger und herzzerreißender Kompromiss zu sein scheintDie heutige Ankündigung des Premierministers eines Konjunkturpakets in Höhe von 10 Prozent des indischen BIP ist genau die Art von entscheidenden Impulsen, die benötigt werden.

Was nach der Flut? Es scheint schwierig, wenn nicht unmöglich, sich vorzustellen, wie die Welt nach der Pandemie aussieht. Denn während die täglichen Zahlen in Indien weiter steigen und die Kakophonie unterschiedlicher Stimmen und Meinungen zu knirschen beginnt, scheint alles wie Untergang und Finsternis. Die Wahrheit ist jedoch, dass wir erkennen müssen, dass dieser Krieg aus mehr als einer Schlacht besteht, wobei einige Schlachten gleichzeitig ausgetragen werden müssen, während andere definitionsgemäß nacheinander ausgetragen werden müssen. Wenn wir diesen „Krieg“ gegen das Virus richtig in gleichzeitige und sequentielle Schlachten einteilen können, identifizieren wir, welche Truppen welche bekämpfen (basierend auf ihren Spezialisierungen und ihrem Fachwissen) und stellen Sie dann sicher, dass anstelle von vagen, verwirrenden und allumfassenden Meinungen die wir nur eine hochorganisierte und systematische Umsetzung unserer Schlachtpläne haben, dann glaube ich, dass Indien stärker als zuvor aus dieser Erfahrung hervorgehen wird.

Erstens, was ist die Definition der Gesamtheit dieses Krieges, den wir jetzt plötzlich bekämpfen? Es ist nicht nur die Reaktion der öffentlichen Gesundheit, das Virus selbst einzudämmen, sondern es ist auch der politische Prozess, den Willen, den Konsens und die Energie zu finden, um sicherzustellen, dass die Kämpfer für die öffentliche Gesundheit alles haben, was sie brauchen. Es ist nicht nur die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung während des Lockdowns, sondern auch das notwendige Gleichgewicht, um die Bewegung besonders gefährdeter Bevölkerungsgruppen (z. B. Wanderarbeiter) zu ermöglichen. Es ist teils ein wissenschaftlicher Krieg, teils ein medizinischer, teils ein politisches Unterfangen und teils ein narratives. Wenn es dringende Prioritäten für das Hier und Jetzt gibt, drohen ebenso dringende wirtschaftliche und politische Bedrohungen am Horizont. Diese Art von Situation kann selbst für die erfahrensten politischen Entscheidungsträger und Bürokraten sehr schwierig sein. Jede Entscheidung scheint ein gewalttätiger und herzzerreißender Kompromiss zu sein, den Lebensunterhalt der Menschen im nächsten Monat gegen ihr heutiges Leben einzutauschen, das wirtschaftliche Potenzial Indiens gegen die indische Bevölkerung einzutauschen, zukünftiges Wachstum, Entwicklung und Wohlstand abzuwägen, um zu schützen so viele Leben heute wie möglich. Diese Entscheidungen scheinen unmöglich zu sein, aber in Wirklichkeit sind sie es nicht.

Als erstes muss sichergestellt werden, dass die verschiedenen Unterabschnitte des Krieges in der Reihenfolge ihrer zeitlichen Priorisierung richtig geordnet sind. Zum Beispiel muss allen Verwaltungen, Geschäftsleuten und der allgemeinen Bürgerschaft absolut klar sein, dass die erste und wichtigste Schlacht, die wir um jeden Preis nicht verlieren können, die Eindämmung des Virus selbst ist. Denn wenn dieser Kampf nicht umfassend gewonnen wird, sind die Risiken für die indische gesellschaftliche Stabilität katastrophal. Ein überlastetes öffentliches Gesundheitssystem mit begrenzten Kapazitäten, das von Opfern des Virus überschwemmt wird, während Ärzte und Krankenschwestern weiterhin durch Erschöpfung, Traumata und Infektionen leiden, ist eine Situation, die vermieden werden muss, auch wenn dies theoretisch einen „Krater der Wirtschaft“ bedeutet. Ein weiterer Grund, warum ich glaube, dass in diesem Punkt absolute Klarheit herrschen muss, ist die Tatsache, dass ich in der Praxis glaube, dass es keinen Krater in der Wirtschaft geben wird, aber dazu später mehr.



Sobald diese Priorität feststeht, müssen wir überlegen, welche Schlachten (mit geringerer Priorität) gleichzeitig geführt werden müssen, während das Virus eingedämmt wird. Die erste ist eine erzählerische Anstrengung – der Kampf, die Nation vereint, inspiriert, motiviert und hoffnungsvoll zu halten – sei es durch den Einsatz von Massenmedien, digitaler Technologie, mächtigen Geschichten und Emblemen oder anderen Mitteln – es ist entscheidend, dass die gesamte Bevölkerung geschnürt wird mit einem Gefühl der „Einheit“, das einem solchen Geist des kooperativen Wiederaufbaus fehlt, können die Schlachten, die nach der Eindämmung ausgetragen werden, nicht gewonnen werden. Ein weiterer aktueller Kampf ist der, sicherzustellen, dass keine bestimmte Gruppe, Bevölkerung, Branche oder Teil der Gesellschaft während des Lockdowns völlig am Boden zerstört wird: seien es kleine und mittlere Unternehmen, Niedriglohnarbeiter oder andere, die wir als besonders gefährdet identifizieren können. Dies muss gleichzeitig gehandhabt werden, weil es wichtig ist, dass alle Teile der Wirtschaft und Gesellschaft noch am Leben sind, wenn die Wiederaufbauphase nach der Eindämmung beginnt.

Kommen wir daher nun zur nächsten, sequentiellen Schlacht, die erst stattfinden kann und sollte, wenn die erste Phase des Krieges, also die Eindämmung des Virus, umfassend gewonnen ist. Diese nächste Schlacht kann am besten durch eine historische Analogie verstanden werden: Westeuropa nach dem Zweiten Weltkrieg. Während Indien nicht mit einer zerbombten Landschaft oder Millionen von Opfern zu kämpfen hat, muss Indien den gleichen Geist der Zusammenarbeit (im Gegensatz zum Wettbewerb) und der Gemeinschaft (im Gegensatz zum Individualismus) haben, den die Europäer für den Wiederaufbau brauchten ihre Gesellschaften nach dem Krieg. Das klingt zwar wie ein leeres Plädoyer, aber ich meine sehr konkrete Dinge, wenn ich von einem „Geist der Zusammenarbeit“ spreche. Jüngste Arbeiten in der anthropologischen Wissenschaft, die umfangreiche Daten- und Regressionsanalysen verwenden, haben zu einer mächtigen Möglichkeit geführt: Gesellschaften, die kein starkes kulturelles Merkmal der 'Zusammenarbeit innerhalb der Gruppe' entwickeln, sind sehr anfällig für gesellschaftlichen Zusammenbruch und Zerfall, wenn erheblicher äußerer Druck entsteht (Krieg, Katastrophen). , Pandemien usw.).

Was ich also aus der Perspektive der Wirtschaft meine, ist ziemlich einfach – der „Staat“ als Repräsentant von uns als kollektives Volk muss die Hebel der „modernen Geldtheorie“ voll ausschöpfen, um eine auf Rupie lautende fiskalische Expansion zu finanzieren in dem Maße, in dem die Wirtschaft aufgrund der doppelten nachfrage- und angebotsseitigen Schocks des Virus und der Sperrung verfügbar ist.

Die heutige Ankündigung des Premierministers eines Konjunkturpakets in Höhe von 10 Prozent des indischen BIP ist genau die Art von entscheidenden Impulsen, die benötigt werden. Der Reiz ist zwar notwendig, aber keineswegs ausreichend. Eine wirkliche Erholung der indischen Wirtschaft und eine Rückkehr zu einem Produktivitätsniveau vor der Pandemie wird nur möglich sein, wenn die staatlichen Anreize mit der Bereitschaft von Unternehmen und Einzelpersonen über die gesamte Länge und Breite des Privatsektors einhergehen, das Interesse des „Systems“ über den eigenen engeren und kurzfristigeren Eigeninteressen liegt.

In der Praxis bedeutet dies am Beispiel einer Kette von geschuldeten finanziellen Verpflichtungen, dass alle Verpflichtungen im Gleichschritt verschoben werden, basierend auf nur zwei Überlegungen: einer möglichst genauen Einschätzung der Auswirkungen des Virus und der Sperrung auf eine bestimmte Person , Körperschaft oder Sektor und die unterschiedlichen Kapazitäten von Einzelpersonen, Körperschaften oder Sektoren, Verluste und Kosten aufzufangen. Daher würden wir zunächst schätzungsbasierte Studien zum Bruttoverlust einer bestimmten Wertschöpfungskette durchführen und die theoretischen Verluste gleichmäßig über die Kette verteilen. Zweitens schätzen wir den unmittelbaren Unterschied in der Stoßdämpfungskapazität der verschiedenen Teile dieser Wertschöpfungskette und passen die Verteilung der Verluste/Kosten entsprechend an.

Letztendlich, wenn die Normalität zurückkehrt, werden Millionen von einzelnen Indern in den nächsten Monaten täglich vor Entscheidungen stehen. Diese Entscheidungen werden sich oft in der Frage auflösen, ob eine engere Definition von „Rationalität“ oder „Eigeninteresse“ verfolgt werden soll oder nicht, anstatt über zwei größere Formen der Rationalität nachzudenken – eine gemeinschaftliche Rationalität und eine längerfristige Rationalität. Und abhängig von den Entscheidungen, die jeder, von CEOs von Banken und Unternehmen bis hin zu einzelnen Verbrauchern, während dieser zweiten Phase des Kampfes trifft, wird Indien entweder in der Lage sein, die Nachwirkungen des Virus sowohl in Bezug auf Geld als auch auf Zeit zu minimieren, oder es wird unter einer Folge und kaskadierende Auswirkungen auf die Rechtsstaatlichkeit, das Vertrauen zwischen den Parteien und die Reibungskosten von Tausenden von Insolvenzen, Rechtsstreitigkeiten und Bitterkeit. Indien kann sich wie jede andere Gesellschaft ein solches Eigentor nach einem solchen Schock kaum leisten. Die „Kraterwirtschaft“ ist kein notwendiges Ergebnis des Lockdowns als solches, aber sie kann zu einer selbsterfüllenden Prophezeiung werden, wenn Privatpersonen die öffentliche Ethik vergessen, sobald das Virus hinter uns liegt. Hoffen wir nur, dass unsere Industriekapitäne während des Lockdowns Marx anstelle von Ayn Rand erneut lesen.

Shah ist Alumnus der London School of Economics, Cambridge und Harvard und lebt und arbeitet in Mumbai