Was sagt uns die staatliche Behandlung politischer Untersuchungshäftlinge?

Harsh Mander schreibt: Es ist drei Jahre her, dass die Angeklagten Bhima Koregaon von einem Staat inhaftiert wurden, der sich trotz Covid und anderer schwerwiegender Bedrohungen ihrer Gesundheit weiterhin gegen Kaution für sie ausspricht.

Dalits kamen zu Tausenden aus dem ganzen Staat zusammen, um ihr zu gedenken. Aber es brach Gewalt aus und eine Person starb. (Datei)

Der 6. Juni war ein düsterer Meilenstein – der dritte Jahrestag der Inhaftierung von fünf Menschenrechtsaktivisten im Verschwörungsfall Bhima Koregaon. Elf weitere wurden später wegen derselben Verschwörung inhaftiert. Diese 16 Frauen und Männer – die BK-16 angeklagt – sind Intellektuelle, Anwälte, ein Dichter, Professoren, Kultur- und Rechteaktivisten und ein 84-jähriger Jesuitenpriester, alle mit hervorragenden Diensten bei Indiens am meisten unterdrückten Menschen.

Am 1. Januar 2018 jährte sich zum 200. Mal eine Schlacht in Bhima Koregaon, einem kleinen Dorf im Distrikt Pune, in der 500 Dalit-Mahar-Soldaten der britischen Armee eine Armee der Peshwas besiegten. Dalits kamen zu Tausenden aus dem ganzen Staat zusammen, um ihr zu gedenken. Aber es brach Gewalt aus und eine Person starb. Die Polizei ermittelte zunächst gegen die Hindutva-Führer Milind Ekbote und Sambhaji Bhide wegen Anstiftung zur Gewalt und verhaftete Ekbote kurzzeitig. Doch einige Monate später behauptete die Polizei, die Gewalt sei eine Verschwörung linker Aktivisten und Intellektueller. Die Anklage gegen BK-16 lautete, sie hätten sich verschworen, um Dalits zu gewalttätigen Aufständen anzustiften und den Premierminister zu ermorden.

Drei Jahre später hat das Verfahren gegen sie immer noch nicht begonnen. Dem Staat ist es gelungen, das Gesetz – unter Mitwirkung aller Institutionen der Strafjustiz – zu missbrauchen, um die BK-16-Angeklagten ohne Chance auf Kaution oder Beweis ihrer Unschuld hinter Gitter zu bringen. Die fadenscheinigen Beweise gegen die Angeklagten beruhen auf einigen angeblichen E-Mails, aber unabhängige Agenturen bestreiten, dass es sich um bösartige Einfügungen durch Malware handelt.

Die Erfahrung des BK-16-Angeklagten zeigt, wie leicht es der Exekutive ist, den Ruf zu beschmieren und Menschen, die abweichende Meinungen haben und Kämpfe gegen die staatliche Politik auf unbestimmte Zeit ohne Kaution oder Gerichtsverfahren inhaftieren zu lassen. Während der Pandemie, als Regierungen weltweit Gefängnisse entlastet haben, hat sich der Staat standhaft dagegen ausgesprochen, diese politischen Gefangenen vor dem Prozess auf Kaution freizulassen, selbst nachdem sie besorgniserregende Anzeichen einer lebensbedrohlichen Krankheit zeigten. Nach einem qualvollen Gerichtsstreit wurde nur einer von ihnen, der Dichter Varavara Rao, wegen seines sich kritisch verschlechternden Gesundheitszustands auf Kaution freigelassen.

Aufeinanderfolgende Regierungen haben außergewöhnliche Gesetze erlassen, die den Staat ermächtigen, Personen, die wegen Terrorverbrechen und Aufstandsverbrechen angeklagt sind, fast unbegrenzt inhaftieren zu lassen, ohne elementare Schutzmaßnahmen wie die Unschuldsvermutung bis zum Beweis der Schuld, das Recht auf Kaution und die Möglichkeit, innerhalb einer angemessenen Frist eine Strafanzeige zu erstatten ihre Unschuld. In den letzten Jahrzehnten wurden diese Gesetze häufig verwendet, um junge muslimische Männer, die als Terroristen angeklagt waren, und Dalit- und Adivasi-Demonstranten, die als Maoisten angeklagt wurden, inhaftieren zu lassen. Gerichte haben in den letzten Jahren Dutzende dieser Männer freigesprochen, die nach manchmal 10, manchmal 20 Jahren Gefängnis als unschuldig freigesprochen wurden.

Die jetzige Regierung nutzt solche Gesetze nun, um abweichende Meinungen zu kriminalisieren, Andersdenkende wegen schwerer Terrorverbrechen und Hochverrats anzuklagen und gleichzeitig rechte Militante von Gewalt freizusprechen. Dieselbe Playlist wurde bei der kommunalen Gewalt in Delhi im Jahr 2020 verwendet. BJP-Führer, die mit Hassreden zu Gewalt angestiftet haben, eine Partisanenpolizei und Hindutva-Gangster wurden alle von ihrer Verantwortung für die Gewalt freigesprochen der friedliche Widerstand gegen das Staatsbürgerschaftsänderungsgesetz 2019.

Ebenso besorgniserregend ist die Bestrafung des BK-16-Angeklagten. Telefonieren, einen Pullover, Bücher oder einen Toilettenstuhl besorgen, ist eine Herausforderung. Sie sind in den überfüllten Gefängnissen Taloja und Byculla untergebracht, idealen Orten für die Superverbreitung des Covid-Virus. Die Mehrheit des Gefängnispersonals, einschließlich des gesamten Küchenpersonals im Taloja Central Jail, wurde positiv getestet. Vielen BK-16-Gefangenen, darunter dem betagten Stan Swamy, wird die Impfung verweigert, weil ihnen eine Aadhaar-Karte fehlt. Das Gefängniskrankenhaus ist nicht mehr als eine Reihe von schmuddeligen Zimmern mit Betten, die von ayurvedischen Ärzten geführt werden.

Hany Babu, der an der Universität Delhi lehrt, entwickelte eine hässliche Augeninfektion, die sich auf Wangen und Stirn ausbreitete und auf einen schwarzen Pilz hindeutete. Im Gefängnis gab es nicht einmal Wasser, um seine Augen zu waschen, und er musste diese mit einem schmutzigen Tuch abwischen. Es dauerte viele Tage des Plädoyers seiner Anwälte und einer öffentlichen Kampagne, um den Gefängnisdirektor zu überzeugen, zuzustimmen, ihn endlich ins Krankenhaus zu schicken.

Als Sudha Bharadwaj ins Gefängnis kam, litt sie an mehreren Begleiterkrankungen wie Diabetes, Bluthochdruck und Lungentuberkulose in der Vorgeschichte; im Gefängnis hat sie viele andere hinzugefügt. Aber der Gefängnisdirektor erklärte, sie habe die Angewohnheit, sich zu beschweren. Bharadwaj wurde in den Vereinigten Staaten als Kind hochrangiger Akademiker geboren und entschied sich, ihre amerikanische Staatsbürgerschaft aufzugeben, um mit Minenarbeitern in Bhilai zu leben und zu arbeiten. Sie machte eine juristische Ausbildung, nachdem sie die umfassende Verweigerung ihrer Rechte beobachtet hatte. Es ist eine Schande, dass die Polizei sie wegen der Planung maoistischer Gewalt anklagt. Für den Gefängniswärter ist es eine Schande, diesen stoischen, tapferen Aktivisten als Nörgler zu bezeichnen.

Ebenso schändlich war die Entscheidung, Stan Swamy, einen Jesuitenpriester, der sein Leben den Adivasis von Jharkhand gewidmet hat, wegen maoistischer Verschwörung anzuklagen. Als er ins Gefängnis kam, hatte er Parkinson. Kürzlich erzählte er seinen Kollegen, dass er Fieber, Husten und einen laufenden Magen habe. Er schien zu sinken. Er sagte dem Gericht mit Nachdruck, er wolle nur gegen Kaution wieder in Ranchi sein, sonst würde er im Gefängnis sterben. Er wurde schließlich in ein kirchliches Krankenhaus verlegt, in dem er mit Covid infiziert war.

Ich werde in diesen Tagen von den trostlosen Worten heimgesucht, die ich von den tapferen Familienmitgliedern von BK-16 höre. Wenn man einmal ein Gefangener ist, stellte man fest, hat sein Leben keinen Wert mehr. Ein anderer befürchtet, die Agenda des Staates bestehe nicht darin, dafür zu sorgen, dass politische Gefangene gut untergebracht werden. Werden sie ins Gefängnis geschickt, nur um zu sterben?

Diese Kolumne erschien erstmals in der Printausgabe am 10. Juni 2021 unter dem Titel „Wenn Gerechtigkeit inhaftiert ist“. Der Autor ist Menschenrechtsaktivist und Autor.