Wenn unsere Gerichte anordnen, Bücher zu vernichten

Am 14. November 2018 ordnete der Oberste Gerichtshof von Madras an, 2.000 Exemplare eines Buches zu vernichten, das Berichten zufolge die verbotene tamilische srilankische militante Organisation LTTE unterstützt.

Wenn unsere Gerichte anordnen, Bücher zu vernichtenIm Zeitalter digitaler Bücher ist es einfach, eine Online-Kopie jedes Buches zu veröffentlichen oder als PDF zu verbreiten. Das Verbot von Büchern ist nur noch symbolisch geworden. Aber was Nedumaran kämpft, ist ein Kampf für die Verteidigung der Meinungsfreiheit. (Quelle: Datei Foto)

Im Februar 2015 wurde berichtet, dass IS-Kämpfer die öffentliche Bibliothek von Mossul im Irak geplündert und mehr als 8000 Bücher verbrannt haben. Es gab Berichte über weitere Brandstiftungen der Bibliothek der Universität Mosul und anderer privater Bibliotheken in der Stadt und in der irakischen Provinz Anbar. Es wurde auch berichtet, dass der IS eine Kampagne zur Verbrennung von Büchern gestartet hat, die nicht in seine Ideologie passen. Der Umzug wurde weltweit als Terrorakt verurteilt.

Die Zerstörung von Büchern, Bibliotheken und Gelehrten wurde im Laufe der Geschichte aus verschiedenen Gründen von den Machthabern als Werkzeug verwendet. Der chinesische Begriff „fénshu kengrú“ bezieht sich auf das angebliche Verbrennen von Büchern und das lebendige Begräbnis von Gelehrten im Jahr 212-213 v. Chr. Durch den ersten Kaiser der Qin-Dynastie. Dies ist die erste aufgezeichnete Geschichte einer solchen Tat. Die Zerstörung der Bibliothek von Alexandria im alten Ägypten im ersten Jahrhundert v. Chr. und die Verbrennung der Bibliothek von Antiochia im alten Syrien und der Bibliothek von Serapeum im alten Ägypten, beide im vierten Jahrhundert v Akte der kulturellen Säuberung durch Historiker.

Noch aus jüngster Zeit kennen wir den Brand der Zaluski-Bibliothek durch Nazi-Deutschland in Warschau, Polen, während des Zweiten Weltkriegs und den Brand der Nationalbibliothek von Kambodscha durch die Roten Khmer Mitte der 1970er Jahre. 1981 wurde die öffentliche Bibliothek von Jaffna, die damals zweitgrößte Bibliothek Südasiens, mit 95.000 Büchern und einer großen Sammlung von Palmblatt-Manuskripten als Teil des Pogroms gegen die tamilische Minderheit niedergebrannt.



[ie_backquote quote=Wenn der Staat versucht, einem Bürger die Grundrechte zu verweigern, trägt die Justiz die Verantwortung, sie dem Bürger zurückzugeben. Diese Rolle der Justiz ist der Kern der Demokratie.]

In Indien wurde die Nalanda-Universität, eine Sammlung buddhistischen Wissens, 1193 von den türkisch-muslimischen Invasoren unter Bakhtiyar Khilji geplündert und verbrannt. 1984 wurde die Sikh-Referenzbibliothek im Rahmen der Operation Blue Star verbrannt und die Bücher weggenommen. Seit 1988 kämpft das Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) legal für die Restaurierung von aus der Bibliothek mitgenommenen Materialien.

In allen oben genannten Fällen waren es die Machthaber, die an solchen Handlungen beteiligt waren. Am 14. November 2018 ordnete der Oberste Gerichtshof von Madras jedoch an, 2.000 Exemplare eines Buches zu vernichten, das Berichten zufolge die verbotene srilankische tamilische militante Organisation LTTE unterstützt der Beschwerdeführer wird selbstverständlich die Bücher an die breite Öffentlichkeit verteilen und es besteht jede Möglichkeit, dass sich die breite Öffentlichkeit und/oder der Käufer der Bücher von den Grundsätzen der verbotenen Organisation überzeugen und den Frieden und die öffentliche Ruhe stören und gefährden“ .

Lesen :Nedumaran und seine 2.000 Bücher Wenn unsere Gerichte anordnen, Bücher zu vernichtenIm Alter von 85 Jahren schreibt P. Nedumaran weiter. (Expressfoto von Arun Janardhanan)

Dies ist das erste Mal, dass das Gericht in einem demokratischen Land die Vernichtung von Büchern mit „aufrührerischem Material“ gesetzlich angeordnet hat. Auch wenn Gerichte unter verschiedenen Umständen verschiedene Bücher verboten haben, werden die Autoren festgenommen und Verfahren gegen sie eingeleitet. Bücher werden beschlagnahmt. Aber nie hat ein Gericht angeordnet, die beschlagnahmten Bücher zu vernichten.

In diesem speziellen Fall wurden die Bücher teilweise im Jahr 1993 und später im Jahr 2002 beschlagnahmt. Gegen den Autor Nedumaran, einen erfahrenen Politiker und Schriftsteller aus Tamil Nadu, wurde ein Verfahren wegen Volksverhetzung eingeleitet. Der Prozess wurde vor dem Amtsgericht Alandur geführt. Im Jahr 2005 sprach der Richter Nedumaran frei, die beschlagnahmten Bücher wurden jedoch nicht zurückgegeben. Er reichte einen separaten Fall ein und forderte die Rückgabe der Bücher. In diesem Fall hat der Oberste Gerichtshof von Madras nach 12 langen Jahren am 14. November 2018 sein Urteil gefällt. Der Autor wird von der Anklage wegen Volksverhetzung freigesprochen. Als er jedoch aufgefordert wurde, die beschlagnahmten Bücher zurückzugeben, sagte der High Court, das Buch habe aufrührerisches Material und müsse daher vernichtet werden. Dies ist ein gerichtlicher Widerspruch.

Ein Buch ist das Ergebnis der harten Arbeit eines Autors. Ein Schriftsteller verbringt Monate damit, ein Buch zu schreiben. Im Fall dieses Buches hat Nedumaran sein Leben riskiert und ist in das Kriegsgebiet gereist, um Informationen aus erster Hand zu erhalten. Vergessen Sie das Geld, das für den Druck ausgegeben wurde. Nach all der harten Arbeit ist es ein schwerer Schlag für den Autor, wenn das Buch den Leser nicht erreicht. Es verhöhnt ihn als Schriftsteller, einem Schriftsteller 24 Jahre lang nicht zu erlauben, sein Buch zu veröffentlichen.

Nedumaran hat über 35 Bücher in Tamil zu verschiedenen historischen und politischen Themen verfasst. Im Alter von 85 Jahren schreibt er weiter. 2012 erschien sein 1.207 Seiten starkes Buch über das Leben des LTTE-Chefs Prabhakaran.

Trotz alledem bleibt die Agonie dieses achtzigjährigen Schriftstellers unausgesprochen. Seine Bücher befinden sich seit 24 Jahren in Polizeigewahrsam. Während dieser Zeit könnten die Bücher tatsächlich beschädigt worden sein. Im Zeitalter digitaler Bücher ist es einfach, eine Online-Kopie jedes Buches zu veröffentlichen oder als PDF zu verbreiten. Das Verbot von Büchern ist nur noch symbolisch geworden. Aber was Nedumaran kämpft, ist ein Kampf für die Verteidigung der Meinungsfreiheit.

Das Verbot von Büchern, Filmen und ähnlichem Material gilt heute als Maßnahmen gegen die Meinungsfreiheit. DieDas Oberste Gericht von Madras weigerte sich 2016, Anordnungen zur Beschlagnahme zu erlassen Buch mit dem Titel „One Part Woman“ von Perumal Murugan , deutlich gemacht, dass „die Entscheidung zum Lesen bei den Lesern liegt. Wenn Ihnen ein Buch nicht gefällt, ist es die persönliche Entscheidung des Lesers, es wegzuwerfen.

Vor kurzem hat die Bank des Obersten Gerichtshofs unter der Leitung von Chief Justice Deepak Mishra lehnte ein Plädoyer für ein Verbot des Malayalam-Romans „Meesha“ ab. für die angebliche Darstellung von Hindu-Frauen und Tempelpriestern in schlechtem Licht. Das Spitzengericht wies die Petition ab und sagte, das Buch sollte nicht fragmentiert gelesen werden. Es muss als Ganzes gelesen werden. Die Autoren besitzen die Freiheit, ihre Ansichten und Vorstellungen auszudrücken, und auch die Leser genießen die Freiheit, sich aus ihrem eigenen Blickwinkel wahrzunehmen und vorzustellen.

Artikel 19 der indischen Verfassung garantiert jedem Bürger Indiens die Rede- und Meinungsfreiheit. Dies ist ein Grundrecht der Verfassung. Die Grundrechte verhindern, dass eine Regierung tyrannisch wird, indem sie ihre absolute Macht einschränkt. Es ist tatsächlich die Verweigerung dieser Rechte, die zu sozialen Spannungen führen würde, die den Frieden der Gesellschaft stören würden.

Wenn der Staat versucht, einem Bürger die Grundrechte zu verweigern, ist die Justiz dafür verantwortlich, sie dem Bürger zurückzugeben. Diese Rolle der Justiz ist der Kern der Demokratie.

Die Justiz ist die letzte Hoffnung nicht nur des einfachen Bürgers, sondern auch der Verteidiger der Menschenrechte. In jüngster Zeit wurden viele Aktivisten, Schriftsteller und Verteidiger in ganz Indien zum Schweigen gebracht, indem ihnen falsche Fälle vorgeworfen oder sogar getötet wurden. Aber in vielen dieser Situationen sind es die Gerichte, die ihnen zu Hilfe kommen. Eine klare Linie zwischen Justiz und Regierungen ist ein Zeichen für eine starke Demokratie. Wenn diese Grenze verwischt und die Justiz die Haltung der Regierungen widerspiegelt, dann ist die Demokratie in Gefahr. Dieses Urteil ist ein solches Indiz für die Verwischung der Linien. Es ist ein Alarm für die Rechtsverteidiger. Wenn wir bei diesem Alarm nicht aufwachen und unsere Stimme erheben, verlieren wir die Autonomie unserer Justiz und führen damit zum Tod der Demokratie in diesem Land.