Die Welt beobachtet mit Ehrfurcht, wie sich einige Stimmen in Bollywood geweigert haben, sich vor den Mächten nach hinten zu beugen

Sogar 1975-76 zeigten Matinee-Idole wie Dev Anand den Mut, sich dem Diktat der damaligen Regierung zu widersetzen, indem sie sich nicht für den Notfall auf Doordarshan einsetzten.

1979 unter anderem Dev Anand, Rajesh Khanna, Utpal Dutt und Rakesh Roshan. Dev Anand, Dutt gehörten zu denen, die sich gegen die Mächtigen stellten. (Express-Archiv)

Geschrieben von Amrit Gangar

Als ich kürzlich einem jungen Doktoranden von einer Frau namens Misa Bharati erzählte, rief er sofort aus: Wow! Was für ein schöner Name, Misa! Diesem klugen Studenten musste jedoch die Bedeutung des Namens Misa in Großbuchstaben mitgeteilt werden. Dieser von der damaligen Premierministerin Indira Gandhi verhängte interne Notstand dauerte 21 lange Monate.

Paradoxerweise schafften die USA 1975, im Jahr des Notstands, den schrecklichen HUAC, den Ausschuss für unamerikanische Aktivitäten des Repräsentantenhauses für innere Sicherheit, ab. Der HUAC hatte viele Prominente aus Hollywood, darunter Charlie Chaplin, auf die schwarze Liste gesetzt, weil sie vermuteten, dass sie kommunistische Sympathisanten seien. Was die älteste Demokratie abgeschafft hat, hat die größte übernommen. Für Bollywood war 1975 in vielerlei Hinsicht ein Wendepunkt: Gulzars Aandhi hatte offensichtliche Bezüge zu

Frau Gandhi und Notfall; Shyam Benegals Charandas Chor adaptiert ein gleichnamiges Theaterstück von Habib Tanvir, in dem die Hauptfigur von Charandas eher als ehrlich und nicht als kriminell hingerichtet wird; bezeichnenderweise war es auch das Jahr von Anand Patwardhans Dokumentarfilm Kranti ki Tarangein (Wellen der Revolution).

Patwardhan dokumentierte tatsächlich den Volksaufstand von 1974-75 in Bihar unter Jayaprakash Narayan. Er beendete es 1975 heimlich mit seinen wenigen Mitteln und hielt heimlich Vorführungen ab. Wenn man sich sein Werk ansieht, ist Patwardhan eine konsequente und wesentliche Stimme des gewaltlosen Widerstands gegen alle Arten von unterdrückender Ungerechtigkeit. Es ist diese Beständigkeit der Besorgnis, die die Stimme des Widerstands nachhaltiger macht. Und doch werden all die kumulativen Stimmen einer an der Macht befindlichen Partei gegen repressive und undemokratische Gesetze wertvoll und überragend. Sie bilden das kollektive Gewissen einer Nation.

Khwaja Ahmad (K A) Abbas war ein weiterer engagierter Widerstandskämpfer. Er kämpfte gegen die Zensur, eine Waffe des Staates. Amrit Nahatas vielzitierter Anti-Notfall-Film Kissa Kursi Ka (Die Geschichte eines Stuhls) wurde in diesen beängstigenden Zeiten bis zur Nichtexistenz verstümmelt. Shabana Azmi, die darin als 'Janata' aufgetreten war, war in Bollywood eine ständige Stimme der abweichenden Meinung, die jetzt von der jüngeren und lautstarken Nandita Das, Swara Bhasker und natürlich mehreren anderen in ganz Indien entschlossen vorgetragen wird.

Utpal Dutt, der auch in Nahatas Film mitspielte, war eine weitere artikulierte und beständige Stimme gegen politische Unterdrückung und hatte den Mut, drei kraftvolle bengalische Stücke zu produzieren – Barricade, Duswapaner Nagari (Stadt der Albträume) und Ebaar Rajar Pala (Enter the King) – die wurden alle von der Emergencyimposing-Regierung verboten.

Auch der weltbekannte Filmregisseur Satyajit Ray kritisierte den Notfall. Wie fast jeder Filmregisseur zu dieser Zeit wurde Ray von Beamten der Zentralregierung angerufen und gebeten, Filme zu drehen, die den Notfall unterstützen. Die meisten Regisseure taten das, aber Ray lehnte ab und sagte, er sei ein sehr schlechter Propagandist. Vergleichen Sie es mit dem heutigen Szenario! Wie Ray sagte, enthielt seine 1976 entstandene Jana Aranya (The Middle Man) eine etwas unheimliche Karikatur von Mrs Gandhi, die an eine Wand gezeichnet wurde. Hirak Rajar Deshe (Das Königreich der Diamanten), das später entstand, persifliert den Notfall und die Willkür. In einem Interview verurteilte Ray die faschistische Ideologie eindeutig.

Aber eine Frau, deren Geschichte von Widerstand und Leiden die außergewöhnlichste und vorbildlichste ist, ist Snehalata Reddy. Bekannt für ihre Arbeit in Kannada sowie für Kino und Theater in Telugu, fiel sie den ungerechten Brutalitäten und Machenschaften des Notfalls zum Opfer. Sie wurde zunächst nach DIR (Defence of India Rules) und dann nach MISA festgenommen und acht Monate lang ohne Gerichtsverfahren im Zentralgefängnis von Bangalore festgehalten, wo sie Folter und Traumata ausgesetzt war, die schließlich zu ihrem Tod führten. Ihr A Prison Diary bleibt ein unschätzbares Dokument.

Die Geschichte zeigt, wie selbst eine moderne parlamentarische Demokratie (ob die älteste oder die größte) anfällig für diktatorische Despotie werden kann. Es zeichnet auch auf, wie sich Filmstars und Matinee-Idole ergeben, um Amtshandlungen unter Druck, Panik oder Vergünstigungen zu legitimieren. In diesem Zeitalter der Technologie ist die Welt jedem Tun und Untergang durch die Machthaber ausgesetzt. Die Welt beobachtet auch mit Ehrfurcht, wie einige seltene einzelne unerschrockene Stimmen in Bollywood und anderswo sich geweigert haben, sich vor den Machthabern zurückzubeugen.

Sogar 1975-76 zeigten Matinee-Idole wie Dev Anand den Mut, sich dem Diktat der damaligen Regierung zu widersetzen, indem sie sich nicht für den Notfall auf Doordarshan einsetzten. Er war bereit, die Konsequenzen zu tragen, und er tat es. In Bollywood herrschte immer noch ein Gefühl furchtloser Kameradschaft, und er wurde von seinen Brüdern Chetan und „Goldie“ Vijay sowie anderen Eminenten wie Hrishikesh Mukherjee, Shatrughan Sinha, Danny Dengzongpa und anderen unterstützt. Wie wir wissen, gründete Dev Anand die National Party, um den Notfall zu bekämpfen.

Amrit Gangar ist Filmtheoretiker, Kurator und Historiker aus Mumbai