Yogi Adityanaths Rhetorik spielte nicht nur mit Stereotypen, sie war auch reduktionistisch

Einerseits stellt die BJP die Labharthi-Politik als identitätsblind zur Schau; im anderen hält es eine Hundepfeife.

Das grundlegende Versprechen der Labharthi-Politik der Regierung lautet: Diese Entwicklung umfasst und umfasst alle, unabhängig von ihrer Kaste oder Religion. Und dass es nur die Armen für eine Sonderbehandlung auswählt.

In seiner Rede am Sonntag in Kushinagar bekräftigte der Chefminister von Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, ein prominentes BJP-Thema: Während sich frühere Herrschaftsregelungen auf die Politik der Kaste, des Glaubens, der Region und der Sprache beschränkten, sind in der Modi-Regierung die Armen, Frauen und Jugendlichen Nutznießer von Schemata, bina bhed bhaav (ohne Diskriminierung). Vikas oder Entwicklung, sagte er, ist har tabke ke liye (für jeden Abschnitt). Er sang den bekannten Slogan: Sabka Saath, Sabka Vikas, Sabka Vishwas. Und dann, als er zu den Aufzeichnungen seiner eigenen Regierung in UP seit 2017 wechselte, sagte der CM: Ration sabko mil raha hai? … tab toh abbajaan kehne wale rashan hazam kar jaate the (bekommt jeder seinen Anteil an den Essensrationen? … Vor 2017 würden diejenigen, die ihren Vater abba jaan nannten, es monopolisieren. Dieser letztere Kommentar war grobe muslimische Hetze, die einem Ministerpräsidenten schlecht wäre Es schien leicht in den Ton und den Tenor einiger der anderen Bemerkungen des CMs in Kushinagar zu passen, wo er von Tushtikaran oder der Appeasement-Politik in lockeren Begriffen sprach und ein breites Spektrum einzelner und spezifischer Übel in ihren Bann zog – Gefahr! … bhrashtachaar … atyachaar … aatankvaad … arajakta … anyay (Unruhen, Korruption, Unterdrückung, Terrorismus, Anarchie, Ungerechtigkeit) Und doch läuft die Abbajaan-Slurerei, so sehr sie auch Teil der BJP- und Yogis Hundepfeifen-Politik zu sein scheint, gegen die andere BJP-Botschaft, die Yogi unterstrich – die Labharthi-Politik der Modi-Regierung.

Das grundlegende Versprechen der Labharthi-Politik der Regierung lautet: Diese Entwicklung umfasst und umfasst alle, unabhängig von ihrer Kaste oder Religion. Und dass es nur die Armen für eine Sonderbehandlung auswählt. Bei der JAM-Trinität (Jan Dhan, Aadhaar, Mobile) geht es um eine Zahl – nicht um einen Vor- oder Nachnamen. Wann immer der BJP Majoritarismus vorgeworfen wird, besteht ihre beste Verteidigung darin, dass die Entwicklungsprogramme, die ihre Regierungen im Zentrum und in den Bundesstaaten fördern und umsetzen, von Ujjwala bis Premierminister Kisan, von Stipendien für die Armen bis hin zu kostenlosem oder subventioniertem Wohnraum für Bedürftige, nicht diskriminierend und blind gegenüber religiösen Unterschieden sind, dass sie in allen Gemeinschaften als Nutznießer gelten. Und doch malt der CM ein halbes Jahr vor den Wahlen ein brutales Nullsummenspiel, in dem er uns Vorteile wegnimmt.

Natürlich macht der Abbajaan-Bogen eine Behauptung auch sichtbar falsch. Hierzulande hinkt die muslimische Minderheit bei den meisten Entwicklungsindizes nach wie vor hinter dem Rest der Bevölkerung zurück. Die Appeasement-Politik, die die BJP ihren politischen Gegnern während ihrer Amtszeit verschwenderisch vorwirft, war meist kraftlos und gestisch, wobei sie ihre wirtschaftlichen Belange und ihr alltägliches Wohlergehen weitgehend umging und unverändert ließ. Darüber hinaus spielte die Rhetorik des UP CM nicht nur mit Stereotypen, sondern war auch reduktionistisch: Sie scheint nicht anzuerkennen, dass der Bürger mehr ist als der Nutznießer der staatlichen Schirmherrschaft. Sowohl die BJP als auch ihr Ministerpräsident müssen erkennen, dass die wahre Herausforderung für eine Regierungspartei und Regierung darin besteht, allen Menschen die Freiheit, Gleichheit und das förderliche Umfeld zu gewähren, das ihnen hilft, ihre Bürgerrechte in vollem Umfang auszuüben.

Dieses Editorial erschien erstmals am 15. September 2021 in der Printausgabe unter dem Titel „JAM & Abba Jaan“.